[注意]刘志雄的致命的错误解经法

我要跟从主

为一次交付的真道而竭力争辩，这是圣经真理。刘志雄的错误教训，指出来这样对广大信徒分辩是很有好处的。耶稣基督肉是是道成，而非受造。

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以下是引用我要跟从主在2010-8-16 12:19:00的发言：
为一次交付的真道而竭力争辩，这是圣经真理。刘志雄的错误教训，指出来这样对广大信徒分辩是很有好处的。耶稣基督肉是是道成，而非受造。

那也要看看谁坚持的是真道。总不能大家都要用这句经文来论断别人吧？！

anewman

当一个人问天阳在哪里的时候，一个人抬起手指向太阳。

可是问的人说，你手上戴的戒指是钻石不是太阳。

 

耶稣的身体可以死吗？

可以朽坏吗？

圣经怎么说的？

 

不让你的圣者见朽坏，

你曾为我预备了身体，

 

以诺的身体是受造的吧？

以利亚的也是吧？

他们见朽坏了吗？

摩西的见朽坏了吗？

如果你今日全然成圣，上帝也不让你的身体见朽坏。

只是恐怕人的身体不坏，你的灵魂却跟着坏了。

 

说到底一定让耶稣的身体和我们不同才高兴的人，其本质是不信我们这身体可以不朽坏。

 

本来这必然朽坏的，可以变成不朽坏的，

这本来短暂的，可以改变成永远的。

这种改变正是神的大能。

 

认为耶稣的身体是受造的并没有违背圣经，但是违背这么多年神学家把神放在手术台上解剖的结果。

 

[此贴子已经被作者于2010-8-16 17:48:19编辑过]

十架窄路

 

一、在神面前有一个看法：如果按圣经真理而交通。就不会引起无味的争论。

例如：有人以种种理由（讲得很有道理）说：马提亚不应列在十二使徒之中。另又举出许多

很有道理的理由，主张应将保罗列在十二使徒之中。

若按人的讲法，理由很充足。但是圣经中使徒行传明明承认马提亚为十二使徒之一。我就不

信那些名望人的理由，而宁愿简单，单纯的相信圣经的话。

 

圣经中从来没有一句话，没有一处说“基督的肉体是被造的”或说“耶稣的肉体是被造的”。

那么我们就简单，单纯的相信，耶稣是“道成了肉身”而来的。是“神在肉身显现”的；是“他也亲自成了（吕振中译：“与份”于）血肉之体”。这有多么好。我也相信，这样单纯的信心是神所喜悦的。

虽然有人搬出著名教父，改教家，神学家的错误讲论为理由来证明“基督的身体是被造的”。

但是与圣经的真理、原则所肯定的不相符。你信谁？他们为何不以神的话为根据呢？

 

但是，魔鬼的诡计是狡猾的，是五花八门的，是层出不穷的。但是有一点，圣经已明言：“我

要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（林前1：19）“神却拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；”（林前1：27，28）“耶稣说：‘父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。’”（太：25，26）

[此贴子已经被作者于2010-8-17 9:21:32编辑过]

十架窄路

 

二、1、圣经中有很多用词都是很有意义的。新约里面绝大多数对“道成肉身”的基督用“基督耶稣”；（提前1：15）而对复活的耶稣则用“耶稣基督”（徒4：10；提前1：16）

2、“基督受造”、“基督耶稣受造”、“耶稣基督受造”、“基督的肉身受造”、“耶稣受造”、“耶稣的肉体受造”、“基督的人性受造”、“耶稣的人性受造”。这些理论形形色色，五花八门的理论，真叫人眼花缭乱，把人搅糊涂了。老渔夫就可以混水摸鱼了。

 

（1）    有人将“基督”，为了能明确一下，加上了一点说明：将未“道成肉身”，未降世之前

的基督称为“道成肉身之前的基督。”也就是亚流、倪柝声、李常受所讲“基督是受造的”，“子（道成肉身之前的基督）是第一个受造之物”的那个基督。这已被全世界公认定为“亚流异端”。

（2）讲“基督受造”是异端，换个说法：“基督的肉身（肉体）受造”。可以了吧？“基督学房”里有的同学就被搅糊涂了。刘志雄说的是“基督的肉身受造”，却不明确界定“基督肉身受造”和“基督受造”有何不同，同学们会以为基督怎么会受造？基督哪里有肉体？其实刘志雄一句话就可以说清楚：我不信“道成肉身之前的基督”是受造的，我信的是“道成肉身之后的基督”是受造的，或者说：我信“道成肉身之后的基督的肉身”是被造的。这不就清楚了吗？

 

“道成肉身之后的基督”与“道成肉身之后的基督的肉身”有区别吗？

 

 

耶稣问门徒说：“人说我（基督耶稣）人子（人）是谁？……你们说我（耶稣人子）是谁？西门彼得回答说：“‘你（耶稣，人子，全人）是基督（是神），是永生神的儿子’（“三一神”的第二个位格）。……乃是我（基督，人子，耶稣）在天上的父指示你的”（太16：13-17）。

天父所指（启）示彼得的就是“基督——耶稣——人子——永生神的儿子”是一个整体（全神，全人）不可以分割的来看待。只从宏观相信接受神的启示，道成肉身的基督耶稣，这位拿撒勒人、人子耶稣是神的儿子，就已足够了。不要上撒担的当，再去削尖了自己的脑袋钻进微观（我没有别的词可用，谁有请指教）的属灵机制，妄想揭示神隐藏的奥秘。成为一鸣惊人的神学家，当今的教父。危险，劝你止步！

我们应当像彼得那样单纯的，完全的相信接受神的启示：拿撒勒人木匠耶稣（全人，不可分割）是基督，是永生神的儿子，是神，不是被造的。即便他的身体（肉体）也不是受造的，而是“道成了肉身”，是“神在肉身显现”，是“他（圣子）亲自成了血肉之体”。如果按刘志雄的解经，“基督肉身受造”，岂不是“道成了受造的”？“神显现成为受造的”？“子也亲自成了受造的”吗？“道”是受造的；神是受造的；“子”也是受造的，这岂不是亚流异端复活了吗？

主耶稣说：“我就是道路、真理、生命……”。（约14：6）这个“我”不是指耶稣的肉体，耶

稣的肉体不是真理。“我”是指耶稣的“全人”，整体的我（耶稣）是道路、真理、生命。若耶稣的肉体是被造的，这被造的肉体能是真理吗？！

请严肃的，谨慎认真的对待加5：19-21节的话，相信一位个受造的神，将与救恩无份！这就是我们所焦急的。

 

李派nycx借亚他拿修的口将殿与神分开。他的“敬拜殿与敬拜神”（现在又改为“致认信者Adelphiu主教，关于反对亚流党人”。其实是换汤不换药，仍是借亚他拿修的口宣扬“耶稣被造论”。）一文。主题是：不要因为殿是物质的，被造的，而不敬拜殿里的上帝。同样，也不要因为耶稣的肉体是物质的，是被造的而不敬拜他里面的“道”。 这就是他一直用各种方式来宣扬的。

 

我们信的是耶稣。信的是神，不是信的名望人；我们信的是圣经，是神的话，而不是信的“属灵人”的理论。不能因人的错误的理解，错误的理论来更改或曲解圣经的真理。却要反过来，用圣经的真理，与原则来判断与纠正人理解与理论的错误。

更何况该文也是李派翻译的，李常受连圣经都要借重新翻译之机更改，何况人的书，人的文章。

十架窄路

 

三、一般初信的时候，信心很单纯，只信神，只信圣经，圣经怎么讲，我们就怎么信。慢慢看的书多了，听的道多了，认识的人多了。书上的话，人讲的“道”就超过了圣经中神的话；人的名与威望，就占据了我们心中神的宝座。当人的书，人的“道”，与圣经真理发生矛盾的时候，初时，我们还会倾向于圣经，倾向于神的一边。但天长日久。某种理论重复的多了，响声大了，正如广告一样，重复的多了，久而久之，我们就要倾向于名望人的讲论，某某书如何说，某某名人如何讲，某某著名教父怎么说，某某著名改教家如何说，某某著名神学家如何说，不断的灌输，此时，我们信心就会从神的话，圣经真理，转移到信人的话方面去。

被异端，邪教掳去的天真小羊不都是同一个路子吗？

 

有话说：信无神比信有神需要有更大的信心。同理：信“耶稣被造”要比信“道成了肉身”，“神在肉身显现”，“他也亲自成了血肉之体”也需要有更大的信心。马利亚腹中的这个“被造的耶稣”是被谁造的？用什么材料造的？怎样造的？……？

相信神又用土造了一个胎儿放进马利亚的腹中。令人很难相信；

相信神又向马利亚腹中吹了一口气（求神赦免我的不敬虔吧）造了耶稣的身体。很难令人相信；

相信神又造了一个精子放进马利亚的腹中与马利亚的卵子结合成孕。很难令人相信；

相信神造了一个肉身的躯壳让“圣子”钻了进去（“耶稣受造论”的所谓“道穿上了人的外衣”）。很难令人相信。……。

形形色色的“耶稣受造”的理论，让人眼花缭乱！这都需要特大的“信心”才能接受。但这不是信心，这已经是迷信（人）了！但无一不陷入异端的泥沼之中！

为什么不用“起初确实的信心”去单纯的相信神在圣经中所启示的“纯正话语的规模”呢？

    主耶稣有和我们完全一样物质的身体，而此物质的身体却不是受造的，而是“道成了肉身”——这才是“大哉敬虔的奥秘，……就是神在（非受造的）肉身显现”。主耶稣的（非受造的）肉身虽然和我们（受造的）人的肉身看来是一样的，但主耶稣是“不能朽坏之神”（罗1：23），所以他的“全人”（包括肉身）是“圣者”、“他的肉身也不见朽坏”（徒2：27，31）。而我们的肉身却是“必要朽坏的人”（罗1：23）

   

显然，刘志雄支持信仰：“只有神住在受造的肉体之内，这才是大哉敬虔的奥秘”，已是十分明显的事实。但这是错误的解经法，是先有了“耶稣的身体是受造的”信仰，倒过头来解释圣经。

若耶稣的肉身是被造的。则会出现这么一个怪物：主耶稣既是创造者（道），又是被造者（人）。创造者神与被造的人合而为一，或者说：永不朽坏的道和必要朽坏的物质的人合而为一。这竟然成了“极大的奥秘”！？也许这就只有用李常受的“神人调和论”来解释了！

 

让我们还是回归圣经吧，圣经最可靠，最保险。

 

“信子（道成肉身非受造的人子）的人有永生……！”（约3：36）。求圣灵帮助我们。

 

关于“基督的人性受造论”是魔鬼更狡猾的诡计，容我们以后交通。好吗？

[此贴子已经被作者于2010-8-17 9:23:43编辑过]

为什么428

以前是为基要真理争，现在基要真理已经盖棺定论了，就开始把焦点转移到一些非基要的问题上了。如果为非基要真理而争，那恐怕一辈子都争不完。再争一千年也没有结论。谁来最后判定，既然没有判定者，谁会天真地以为可以争出结果来。我虽然相信耶稣肉身受造，但我绝对可以包容反对意见者。除了基要真理，我可以包容一切的不同意见，如果不然，那就等于认为自己就是真理了。

我要跟从主

真理只有一个来源，就是圣经上神的话。符合就是真理，不符合就不是。

撕开斑马的画皮

 

 

这个帖子里很多人刘牧师刘牧师地叫，大家不知道人家是长老吗？

 

 

这个帖子里很多人刘牧师刘牧师地叫，大家不知道人家是长老吗？

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彼得前书5:1 我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人。

 

约翰二书1:1  作长老的写信给蒙拣选的太太(“太太”或作“教会”。下同。)和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。