[原创]基督教基本信仰进深课程

罗波亚

三、圣灵的工作

1、给耶稣作见证

   徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 

   约15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。

   圣灵来是为了给耶稣作见证，他是高举耶稣，不会高举某个人。如果有人说，他有从圣灵来的感动，却是高举自己，或高举别人，证明他的感动不是从圣灵而来。

2、差遣传福音

   徒13：2他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”

   可16:20 门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。

   今天神在地上的救赎工作，都是圣灵在运作，是圣灵感动人去传福音，是圣灵感动人去信主，是圣灵带领信徒走属灵的道路。

3、给我们帮助，替我们代祷

   弗3：16求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

   罗8:26-27况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 

   我们每一个人都有过软弱，软弱的时候，圣经不想读，祷告不想祷告，聚会不想聚会。但是感谢神，就在我们软弱的时候，耶稣在天父右边替我们祷告，圣灵用说不出来的叹息替我们祷告，我们真是有福啊。所以，我们的软弱，借着圣灵的帮助，过不了多久，就又刚强起来了。

4、赐给我们属灵的恩赐

   林前12:7-11圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言，这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。 

   智慧的言语，就是说话特别有智慧，如耶稣在太22：15-22回答法利赛人纳税给该撒的问题，和耶稣在约8：1-11处理行淫时被捉的女人所说的话。

   知识的言语，就是在领受神圣经的话语上特别有恩赐。如那些解经家。

   信心，是指在某一方面特别有信心，如穆勒在孤儿院的供给上对神特别有信心，戴德生在中国内地的传福音上特别有信心。

   医病的恩赐，就是给病人按手祷告，病就好了。

   行异能，就是行超自然的神迹。

   先知，就是先知道，从神那里先有领受。

   辨别诸灵，就是能够分辨哪是出于神的，哪是出于魔鬼的，哪是出于人意的。

   说方言，就是突然之间，就能说一种自己从来不会说的语言。

   翻方言，就是突然之间，就能听懂并翻译一种以前从来听不懂的语言。

   最大的恩赐就是爱，所以，我们有了圣灵的九种恩赐里的一种或几种恩赐，最好还要有最大的恩赐——爱的恩赐。这样我们才能充分发挥恩赐。

罗波亚

四、圣灵充满

1、圣灵充满是神的要求

   弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

2、圣灵的洗、圣灵降在你们身上、圣灵充满、圣灵浇灌在使徒行传1-2章是指的同一件事

   徒1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听我说过的。  1:5 约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。” 

   徒2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。  2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。  2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。  2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。

   徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

   徒2:16 这正是先知约珥所说的。2:17 神说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。”  

   徒2:33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

   可见，徒1：4的圣灵的洗，就是徒1：8的圣灵降临在你们身上，也就是徒2：1-4的圣灵降临和圣灵充满，也是徒2：16和2：33的圣灵浇灌。 

3、圣灵充满是圣灵的恩赐

   徒10:44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。  10:45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。  10:46 因听见他们说方言，称赞神为大。 

   徒11:17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢。 

罗波亚

4、圣灵充满的条件和表现

（1）接受圣灵时，可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会说方言

     徒2：4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

（2）聚会祷告时可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会大有胆量

     徒4:8 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“4:9 治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎样得了痊愈。  4:10 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。” 

     徒4：31祷告完了。聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

（3）为真道争辩时，可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会大有能力

     徒6：10司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。

（4）殉道时可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会看见神的荣耀

     徒7：55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。

（5）传福音时可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会大有信心

 徒11：24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主。

（6）和魔鬼争战时可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会辨别诸灵

     徒13：9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？”

（7）受逼迫时可能被圣灵充满，圣灵充满时可能会满心喜乐

     徒13：52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

罗波亚

（8）受洗的时候被圣灵充满，圣灵充满的时候，会听到神的声音 

      路3:21 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，  3:22 圣灵降临在他身上，形状妨佛鸽子。又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。 

（9）圣灵充满就会赞美神

     路1:15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
     路1:41 以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且圣灵充满。  1:42 高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。  1:43 我主的母到我这里来，这是从那里得的呢。  1:44 因为你问安的声音，一入我耳，我腹里的胎，就欢喜跳动。  1:45 这相信的女子是有福的。因为主对他所说的话，都要应验。” 

 路2:26 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。  2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。  2:28 西面就用手接过他来，称颂神说：“2:29 主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。  2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩。  2:31 就是你在万民面前所预备的。  2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。” 

     路10:21 正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。”

（10）圣灵充满会说预言

      路1:67 他父亲撒迦利亚，被圣灵充满了，就预言说：“1:68 主以色列的神，是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。  1:69 在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。” 

     圣灵充满是一件很正常的事，也是一件很平常的事，也是一件很容易的事。

     我跟很多弟兄姐妹交通圣灵充满的时候，他们都很渴慕能够被圣灵充满。特别是听到一些弟兄姐妹在谈到他们被圣灵充满的一些特殊的经历时，他们简直羡慕得不得了。后来，我把圣经中被圣灵充满的以上十种表现跟他们分享的时候，他们发现他们中间很多人都经历过圣灵充满。所以，有很多人有圣灵充满的经历，没有圣灵充满的知识。

     从整本圣经来看，圣灵充满是神的要求，也可以说是神的命令。但是，没有一次圣灵充满是求来的。在你需要的时候，在你祷告的时候，在你读圣经的时候，在你赞美的时候，在你等候神的时候，在你传福音的时候，在你为主作见证的时候，在你为真道竭力争辩的时候，在你受逼迫的时候，在你经历患难的时候，你都有可能经历到圣灵充满。

罗波亚

五、顺从圣灵是我们得胜的秘诀

1、属血气的人、属肉体的人和属灵的人

   林前2:10 只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵渗透万事，就是神深奥的事也渗透了。  2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。  2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。  2:13

并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）  2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。  2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。  2:16 谁曾知道主的心去教导他呢。但我们是有基督的心了。  

   林前3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。  3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。  3:3 你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行麽。

   罗8:9-10如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 

罗波亚

（1）从圣经的角度，人分为二类

   ·属血气的人，就是没有重生得救的人

   ·属灵的人，就是已经重生得救的人

（2）属灵的人又分为二类

   ·属肉体的人，就是在基督里还是婴孩的，生命不老练

   ·属灵人，就是在基督里已经长大、生命老练的人

（3）属灵的人能够

   ·能知道神开恩赐给我们的事

   ·能用圣灵所指教的言语解释属灵的事

   ·能将属灵的事讲与属灵的人

   ·属灵的人能看透万事

（4）什么是肉体？

     肉体就是旧人，就是老我，就是老亚当，就是旧生命。所以，属肉体的人虽然信耶稣了，但是，他的新生命还是婴孩的生命，还是不会分辨的生命，还是只能吃奶的生命，这个时候的生命跟没信主时的生命，跟属血气的生命没什么两样，行事为人也没什么分别。

2、肉体有什么不好？

   罗7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。  7:19 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。

   罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，  8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。  8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。  8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。  8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。  8:8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。 

   加5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、5:21 嫉妒（有古卷在此有凶杀二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。 

（1）肉体之中没有良善

（2）肉体软弱，有所不能行

（3）属肉体的人不能得神的喜欢

（4）肉体有很多邪情私欲，如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等

（5）随从肉体会怎样？

   ·随从肉体就会体贴肉体

   ·体贴肉体就是与神为仇

   ·体贴肉体就是死，就是心里没有平安

   ·按肉体情欲去行的，必不能承受神的国

罗波亚

3、神怎样看待肉体？

   罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。

   加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。 

   罗8:13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。  

   西3:5 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。  3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。

 ·神在肉体中定了罪案

 ·神借着耶稣在十字架上的死，已经钉死了肉体和属肉体的邪情私欲

 ·神要求我们要靠着圣灵治死身体的恶行

罗波亚

4、得胜的秘诀

   罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。  8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命平安。

   加5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。  5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。  5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

   罗8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。  8:13 你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

（1）我们信耶稣后，我们里面有两个生命来左右我们，一个是肉体，一个是圣灵。

（2）肉体和圣灵在我们里面相争，这两个是彼此相敌

（3）肉体在我们里面是要辖制我们，圣灵在我们里面是要帮助我们

（4）我们顺着圣灵而行，就得胜，顺从肉体而行，就失败

（5）所以，顺不顺从圣灵在我们里面的带领、感动，是我们得胜的秘诀。

    一个弟兄的见证：有一个弟兄，他在信主前，是一个黑社会中的人，吃喝嫖赌，样样都来，甚至还卖过白粉。他经常说，他是提着脑袋做人。有一年正月初一，他在街上走路，有一个姐妹在发福音单张，看到他，就将他带到教堂，他就这样信耶稣了。他信耶稣后，想再去吃喝嫖赌，圣灵就在他里面感动他：“你已经信耶稣了，不能再去吃喝嫖赌了。”他想去卖白粉，圣灵又感动他：“你已经信耶稣了，不能再做这样的事了。”并且有一股力量帮助他，让他改变这些不良习惯。所以，不到一个月的时间，他完全变成了一个新人。

     所以，得胜并不是一件很难的事，你只要顺服你里面的圣灵，圣灵会给你力量，圣灵会帮助你得胜。但是，如果你不顺服你里面的圣灵，你想发脾气的时候，你想犯罪的时候，你不理睬那个感动，你让他发脾气，他任凭他犯罪，圣灵是不会强制拦阻你的，你就会失败，你就不能得胜。所以，你要有一颗倚靠神的心，你要有一颗希望得胜的心，然后，你决心顺服圣灵的感动，里面一有责备就回头，里面一有难过就停住，不体贴肉体，只体贴圣灵，你就轻而易举的得胜了。

罗波亚

六、圣灵的果子

    加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。  

    一个基督徒在生命老练的时候，就会结出圣灵的果子来。

（1）仁爱，就是我们心里充满了爱，充满了神的爱。你能够用神的爱去爱所有的人。你不仅能够去爱那些可爱的人，也能够去爱那些不可爱的人。

（2）喜乐，就是我们的心被改变，我们的心里充满了喜乐，充满了神的喜乐，并且这个喜乐是不受环境的改变而改变的。你给人的印象就是，你时时刻刻都是喜乐的。

（3）和平，就是平安、和睦。首先，是你里面有平安，不管任何的环境临到你身上，你里面的平安不会把夺去。就像我们中国人说的“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。其次，你是和平的使者，你能够把人带到神面前，让他们与神和好。再次，你能医治心灵的创伤，使人与人之间，丈夫与妻子之间，家庭与家庭之间恢复和睦。

（4）忍耐，一个基督徒生命老练不老练，就看他有没有忍耐。圣经要求我们要恒忍，要长久忍耐。忍耐就要等候，你学会了等候的功课，你也就学会了忍耐。忍耐不是靠自己，忍耐是靠神。你是因为有盼望，你才能忍耐。而盼望只能是寄托于神。

（5）恩慈，恩慈也可以说是恩典。我们先是从神那里领受恩典，然后我们要把这个恩典施与人。所以，基督徒对别人是要有恩慈的，你要学会爱和施与。

（6）良善，良善是指你的心，你的心因着神的生命，变得善良了。所以，你没有诡诈，没有苦毒、恼恨、仇恨、愤怒、争竞、嫉妒、毁谤、淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪。

（7）信实，信实就是讲话算数，就是讲信用。所以，不管我们是在做生意也好，是与别人交往也好，是对子女的承诺也好，你都要讲信用。

（8）温柔，温柔是指你的性格、品行。你因着有神的生命，你的性格变得温柔了，你不再急躁，不再发怒，不再生气。不管别人怎么对你，恨你也好，骂你也好，论断你也好，嫉妒你也好，欺负你也好，冤枉你也好，逼迫你也好，你的心还是温柔，你还能像耶稣那样赦免他们。

（9）节制，节制就是有一个度。不管任何事情，你不会被它辖制，你不会被它控制，你不会被它操纵，你不会被它捆绑。有些人被钱财捆绑，有些人被工作捆绑，有些人被感情捆绑，就是没有节制。

罗波亚

      　 　第九课   经历神

一、神是三位一体的神

1、三位一体是什么意思？

   三位一体是指神有三个位格——圣父、圣子、圣灵，但却是同一位神。

2、只有一位神

（1）唯他是神

     申4：39所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下唯有耶和华他是神，除他以为，再无别神。  

     申6：4以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。

（2）没有别神

     赛45：21-22除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。

（3）没有别的真神

     赛44：6我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。

（4）圣父是神，圣子是神，圣灵也是神，他们就是同一位神

     赛45：5我是耶和华，在我以为没有别神。除了我以为再没有神。

     罗9：5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

     徒5：3-4彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？···你不是欺哄人，是欺哄神了。”

3、圣父、圣子、圣灵之间的关系

（1）圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵也不是圣父，他们可以同时出现

     太3：16-17耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

     林后13：14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。