[分享]浅析对三位一体的理解

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以下是引用anewman在2007-12-25 16:07:00的发言：
圣灵是神，耶稣是神！
耶稣是我的一切！我所有的都在耶稣里面。神的应许都在基督里。
圣灵启示我，并不因为我认他，也不是因为我的认识多真，而是因为我是愚昧的，悖逆的，却愿意寻求他。
他凭着自己的真实，向我启示，凭着自己的信实向我启示，不是凭着我的好，我的对。我只承认我的悖逆和刚硬。
并且他责备我的时候，我能俯伏在他的脚前。如今我承认三一真神，并不是因为神学家的解释，而是我灵对我的心说：我的主真是三一真神！

看到你说：圣灵是神，耶稣是神，并且承认三一真神，真的要感谢神的恩典！！！

你原来一直都没法接受神是三而一的神，现在能有这样认识真好，进是大大的进步，为你高兴，希望你属灵的生命能更加成熟与丰盛，愿神祝福你！

赞美上帝

以下是引用anewman在2007-12-25 16:07:00的发言：
圣灵是神，耶稣是神！
耶稣是我的一切！我所有的都在耶稣里面。神的应许都在基督里。
圣灵启示我，并不因为我认他，也不是因为我的认识多真，而是因为我是愚昧的，悖逆的，却愿意寻求他。
他凭着自己的真实，向我启示，凭着自己的信实向我启示，不是凭着我的好，我的对。我只承认我的悖逆和刚硬。
并且他责备我的时候，我能俯伏在他的脚前。如今我承认三一真神，并不是因为神学家的解释，而是我灵对我的心说：我的主真是三一真神！

感谢神！

忘记背后

以下是引用captainange在2007-12-26 16:37:00的发言：
我还是不懂，我觉得很牵强，而且不符合罗辑，没法说服我，是不是承认三为一提就算进步了，这个标准是谁制定的呢，和圣经有关系吗？圣经上是提到过他是永恒的父，和平的君，但是更多的提到的是他是天父派来的，他代表了天父，神只有一位，除耶和华外别无他神等等。我觉得很奇怪为什么把三位一体当成一个重要的话题来说，圣经当中没有什么记载，本不应该放在这讨论而且引起如此大的争议，我到很想读一读nnnotrinity的帖子，为什么被锁定了呢，是因为和你们所持的观点不一样么， 我很想克制自己不在参与这项讨论的，我觉得很没意思，有不同意见就被封锁，坦白的说出自己的想法，就被认为是不认识耶稣，不是什么信徒，我觉得这不应该是追寻上帝的人的态度，我也希望回转，但是如果你们一这种方式来和我探讨真理（说我是魔鬼诱惑众人）我到要怀疑你们是不是真正的信徒，希望我们都不作法里塞人自认为自己是最好的信徒，反而成为杀害耶稣的罪人。请我们的主耶稣对我们进行审判吧，我们没有权利论断人。

品读了一下你的在这个题目里的发言，免得我冤枉了你。你不要试图掩盖你的诡诈，你隐藏着的就是：主耶稣是一个被罪行捆绑的人但是他没有犯罪，他就是一个没有犯罪的和人一样有着罪性的人，所以他才有永生！

你不明白“三一”“三位一体”的逻辑？是你拒绝明白，是你拒绝谦卑，并且你在这里装成谦卑的样子试图做些什么，试图做些什么，你自己知道！！！对于别人来说，我不知道，但对你来说，你拒绝“三一”“三位一体”，你就是异端！！！

别说你相信神相信圣经，圣经上写着他是永在的父、和平的君你不接受，倒是断章取义地立自己的想法为真理。还好意思在这里说你们这些人来这里是来探讨真理的？？别自我感觉良好了！你们根本就不知道什么是真理你们来探讨什么？不服从真理还好意思说自己是来探讨真理的？真是寻求的，见到亮光眼睛就开了，你们这等人，只能迷惑那些连四五六都不知道的人罢了！

你别圣经啊圣经啊，神啊神啊的，你懂神吗？你懂圣经吗？神的国里面有你发言的份吗？你既然跟他是一伙的，那还有什么好说的？？？锁定？要是我，早就锁了，还等今天？？？我得替你们好好谢谢这里的管理员，有耐心，有爱心，真是好样的！

仙

以下是引用回到圣经中在2007-12-28 14:07:00的发言：

使徒信经
　　
　　1.我信上帝，全能的父，创造天地的主。
　　2.我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
　　3.因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
　　4.在本丢披拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
　　5.降在阴间；第三天从死里复活；
　　6.他升天，坐在全能父上帝的右边；
　　7.将来必从那里降临，审判活人，死人。
　　8.我信圣灵；
　　9.我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
　　10.我信罪得赦免；
　　11.我信身体复活；
　　12.我信永生。阿们！

使徒信经固然有可取之处

但是重要还是已圣经为标准

赞美上帝

以下是引用回到圣经中在2007-12-28 21:56:00的发言：

难道使徒信经与圣经矛盾？

两个都没有问题，也没有矛盾，是你自己的领受错了。

followjesus

以下是引用回到圣经中在2007-12-30 21:57:00的发言：
难道不是先有父，后有子吗？

用人间常理去推论神是行不通的。

约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
约1:2 这道太初与神同在。
He was with God in the beginning.

zooma

以下是引用followjesus在2007-12-30 22:10:00的发言：

用人间常理去推论神是行不通的。

约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
约1:2 这道太初与神同在。
He was with God in the beginning.

Word(道),原文是LOGOS，意指神說出的話或是神的說話，the speaking of God。

太初有道，意指神開始說話，又意指這「道」是有個「起始」。但相對的，父神是無始無終的。

父神藉著說話，生了愛子。所以歌羅西書1章15節說，「愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先．」

「道」或是「愛子」被生出來後就「與神同在」。「道與神同在」意指先有神才有道，也可以說先有父神才有愛子。無始的神說出(生出)了「道」(愛子)；「道與神同在」也可說「愛子與父同在」。

「道就是神」或「神的說話就是神」。譬如，你說出的「話」就是代表你自己。「愛子是那不能看見之神的像」，父神是看不見的神，父神生出愛子作為父神的像，是可以完全代表神，所以「道就是神」。

「這道太初與神同在」的「太初」(beginning)是指「道」(愛子)的起始，不是神的起始，因為神是無始的。也就是說，愛子一出生的時候就與父同在。

「我在父裡面，父也在我裡面」
父是無始無終無限的那一位，所以愛子不能在父的範圍之外存在，所以說，子在父裡面。
子完全地代表父神，所以父也在子裡面。所以歌羅西書2章9節說，「因為神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面．」

「我與父原是一」
愛子作為不能看見之神(父)的像，完全地代表父，要完全地執行父的旨意，所以子與父原是一。

以經解經，無需穿鑿附會，神願意啟示給那些回轉像嬰孩，心思單純的人。離開神學，回到神前，單純接受聖經中純淨的話。

[此贴子已经被作者于2008-1-2 12:11:55编辑过]

zooma

(續上)

「看哪、我必快來．賞罰在我、要照各人所行的報應他。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。」(啟示錄22章12-13節)

主耶穌說，他是初，他也是終。
這說出愛子是有一個範圍的。這個範圍就是受造萬有萬物的範圍。

請記得，父神是無始無終的。

pangoder

一个家庭，家庭成员互相平等，这样的家庭是好的。

但这平等，也是相对的，不是绝对的。

父是一家之主，子当顺服于父，这是理所当然的。

所以，记得在上海的国际礼拜堂，十字架下有三个柱体，中间的最高，左右的稍低，分别代表父、子和灵。我想父、子和灵的相对平等也是这样的。

约拿

以下是引用zooma在2008-1-3 12:00:00的发言：
(續上)

「看哪、我必快來．賞罰在我、要照各人所行的報應他。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。」(啟示錄22章12-13節)

主耶穌說，他是初，他也是終。
這說出愛子是有一個範圍的。這個範圍就是受造萬有萬物的範圍。

請記得，父神是無始無終的。

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看你这样解经，真是佩服得五体投地。。。。。。。简直无话可说了，只能用省略号表示。。。。。。。。。