从“因爱称义”说开去

我爱JESUS

就是看见了可以诱惑人的一面，没有看见让跌倒的人站起来的一面。
确实应当把救恩当作头盔戴上，可以用来抵挡仇敌，防护自己。

我们确实应当靠着这信心来抵挡仇敌的攻击。
也需要用神的道来处灭仇敌，战胜仇敌。

阿们！感谢赞美主！

james_mo

至此，我总算明白了楼主在从开始的贴中就有着重地强调什么圣灵光照和重生的良苦用心。因为楼主可能也清楚如我在第77楼所说的因爱称义的缺陷，所以强调了圣灵光照和重生。楼主心里或许清楚地知道因耶稣的爱的人还要被圣灵光照和重生才能称义。可能在楼主的观点里，被圣灵光照和重生的人就会活出基督的行为。所以对他们来说，因爱称义就得以成真。然而，对那些没有被圣灵光照和重生的人就不是那样。

若真是那样的话，楼主何不提出“人因爱加被圣灵光照和重生而称义”？ 而这种提法就恰恰与“人因信+行为称义”此本身对信的理解已有错的提法异曲同工了。因为人对信理解成没有行为的信，所以有些基督徒就自作聪明的将错就错提出“信心+行为”的说法。

（我在这并非要否人被圣灵光照和重生对基督徒生命的重要性，只是以事论事）

james_mo

以下是引用anewman在2006-5-9 14:27:00的发言：

就是看见了可以诱惑人的一面，没有看见让跌倒的人站起来的一面。
确实应当把救恩当作头盔戴上，可以用来抵挡仇敌，防护自己。

我们确实应当靠着这信心来抵挡仇敌的攻击。
也需要用神的道来处灭仇敌，战胜仇敌。

阿门！

藤井八云

对楼主“因爱称义”的提法仍然不同意。

无论楼主的本意是强调什么圣灵光照和重生的良苦用心，可是楼主所强调的这些都根本就是和称义完全无关的事。

因为有人把信理解成没有行为的信，所以我们就不敢讲因信称义了，就要提出因爱称义的说法来代替因信称义不就是用一种错误来代替另一种错误吗？

更何况如果我所知的没错的话，“因爱称义”根本就是丁光训这个假基督徒说什么“让不信基督的好人都进永火是一件残忍的事，就算不信基督，只要好人都可以进这天国”所提出来的东西。

丁光训歪曲圣经的话才是“因爱称义”这句话的原始出处。我们不是纠正错误却想将错就错是正确的做法吗？

忘记背后

因为被召的人多，选上的人少。并非所有被神拣选的人都会生出真信来，那生出真信的是神的拣选，神的拣选是绝对的无条件的，信的就必得救，一次真信，这信必存到永远forever永远不至断绝everlasting，但那假信的，就是那自以为自己是信神的但在神眼中、面前是背逆的，就自取沉沦被神废弃。希伯来书六章一至八节：「所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。神若许我们，我们必如此行。论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱祂。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。」

我们若不真的信神，神的真爱就不会成为我们的生命，我们的信到哪里，我们在神里面的真爱的生命也生长到哪等分量。什么是爱？那不信神的人就是没有爱的人吗？人的爱不同于神的爱，情欲的感情和爱情 和 神的感情和爱情 不一样。人的情爱是属罪的，神的爱情是神圣的。

我见过一等人，他与很多女人行淫，但他不以为那是罪，他以为那是因为他爱她们他才如此做，这种做法不过是他表达爱的一种方式，他认为自己对自己爱的表达的最高行式就是这个了，他也相信女人最需要的安慰和确认爱的东西就是这个。哎

mjwpc

以下是引用蒙恩的器皿在2006-5-9 11:54:00的发言：

本来在接触“因爱称义”的时候，我就清楚的知道这个提法中所讲的“爱”就是神的爱，是神自己的性情；和雅各所强调的“因行为称义”中的“行为”一样，都是指神的性情（加5：22-23）。在我们被圣灵的特别的重生光照的情况下，我们的旧人被钉上十字架（与主同死），神的生命进来了（与主同活），也产生了真实的信心。而且也清楚的知道，之所以这样提，并不是象许多“想当然”的信徒所说是另立称义的途径；而是有许多人片面的强调没有行为（神的性情）的死的信心，以及靠这种死的信心就“一次得救、永远得救”的荒唐说法。
可惜，这个论坛的许多的声音，恰恰鲜活的说明了这种提法的必要性；或者说，为这种提法提供着越来越多的充分的证据。我为此感到悲哀！

我为你祷告弟兄！！

忘记背后

如果因爱称义的爱的提法本来就是指神的爱的话，那么谁又能够将神的爱据为己有呢？谁是神可以达到神的爱？这世界上没有这样的人。世上一个义人也没有。主耶稣说只有一位是良善的就是神，谁是良善的可以被称为义？如果神的爱是称义的根据，神的爱就是义，谁能够将神的义拿来作为自己称义的根据？不要以神自居或是有任何贪婪的企图。真是不知道自己是谁，我们不过是人，如蛆如虫的世人而已，怎么做狐假虎威自欺欺人的事呢？我们不是神，所以我们不能以神的爱自称为义。神的爱是神的，人的爱是人的，若不是神将自己的灵放在人里面人就不能认识神。人不能因爱称义，我们只能因信称义，有了对神的信，我们才能知道神的爱。