偶像就是偶像，它不值得敬拜，同样不值得憎恶。因为

火上冰

因指看月 发表于 2020-1-26 19:18
这里是基督教论坛还是基督徒论坛？

坛规没规定只有基督徒才能上这个论坛吧？慕道友不欢迎吗？如果这里 ...

我的个人态度从一开始就表明了。你爱咋地咋地，和我有关系么？
请你正视上面偷换概念的问题，为什么回避？当你一直无视这种最基本的交流概念问题的时候，实在没有什么对话的必要，你说呢？

要走欢迎！走好！过好年，别影响你的情绪。

人从上帝承受生命之恩，当来到审判活人死人的审判的时候，各人按照所行的接受审判，这个审判是公义的，定人的罪，被定罪的人也无可辩驳。不需要偷换概念，你的信心和信心而有的行为和基督徒的信心和信靠的对象是不一样的。

我们知道我们所信靠的是谁，也知道我们凭据信心活着的信心是什么？

因指看月

火上冰 发表于 2020-1-27 05:18
我的个人态度从一开始就表明了。你爱咋地咋地，和我有关系么？
请你正视上面偷换概念的问题，为什么回避 ...

重新读了一遍，还是看不出来到底哪里偷换了概念。请恕我愚鲁。

因指看月

火上冰 发表于 2020-1-27 05:18
我的个人态度从一开始就表明了。你爱咋地咋地，和我有关系么？
请你正视上面偷换概念的问题，为什么回避 ...

重新读了一遍，还是看不出来到底哪里偷换了概念。请恕我愚鲁。

火上冰

因指看月 发表于 2020-1-27 06:33
重新读了一遍，还是看不出来到底哪里偷换了概念。请恕我愚鲁。

我这里今天是公共假期，等下出去参加祷告聚会。

先从哪里开始说？ 大哥你先从雅各书第二章的信心和行为或者你对于金钱的看法开始说吧！ 你的思想和概念其实左右了你的言论，这也是我觉得你偷换概念的地方。因为基督徒的信仰和你的信仰根源和本质完全不同，不可能相容的。

思维先不要跳跃，先简单的把一个概念讲清楚，你如果明白基督徒的观点就不至于误会。正如我所说的，概念不混淆，再说什么不按照圣经标准的所谓牧师，圣经的教导，上下文和你对圣经基督徒不认同的看法。

基督徒的信仰基于一个完全的生命，不是人自己，不是人的理性和修为，而是道成肉身的耶稣基督。别的信仰讲的可能是肉身成道，但是基督徒的信仰却是道成肉身。

我建议你还是去身边的基督教会吧，你的问题和交流在网上不会找到答案的。美加”宗教自由“，只是你可能不愿意寻求？

因指看月

火上冰 发表于 2020-1-27 06:46
我这里今天是公共假期，等下出去参加祷告聚会。

先从哪里开始说？ 大哥你先从雅各书第二章的信心和行 ...

我是一个老慕道友了，关于佛教与基督教的比较，那些通常的观点，绝对不是第一次听说。比如你提到的，别的宗教都是人找神，只有基督教是神找人。我不知道这个观点最早是谁提出的，但是在冯秉城的《游子吟》里面，有比较详细而通俗的探讨。另外，唐崇荣牧师讲《约伯记》的时候，也谈到过宗教比较的话题。我个人觉得《游子吟》写得不错，尤其是人的罪性那一章，也确实引人思考。

关于圣经，因为时间有限，我大概挑了两章来学习。新约我选的是《罗马书》，专门读了加尔文的《罗马书注解》。旧约我选了《约伯记》，也专门对着权威的注解一点点读过。当地的实体教会我也去过，虽然时间不太长。我参加每周的查经，查经后也一起祷告，至今还留着查经小组的微信群。

怎么说呢？看到前面有个帖子讲佛基比较。所有人的发言，一言以蔽之，我是对的。每个人的发言基本上表达的都是这个意思。现在我说一点个人经历。


我最早接触过一些佛教，后来出国了，开始去教会，接触了一些牧师的布道，曾经打算改信基督，那大概都是十几年前的事了。之所以打算改信，是因为佛学过于庞杂，真的学不会。所以，你们说佛教是个大杂烩，看不进去等等，这样的评论，我非常理解。而基督教非常简单，就是因信称义。加上基督教团体的那种归属感，实实在在吸引了我，至今，我仍然很喜欢基督教团体的那种氛围。

但是后来，我对神学和圣经考古这一块产生了很大的疑问。如果熟悉护教学的话，大家知道护教那么三种方法：证据派，古典派和前提派。对于古典派护教，那些论证神存在的方法，比如阿奎那的五路论证，被罗素批的体无完肤。至于证据派，圣经考古这一块，我就不多说了，省得动摇你们的信心。最后，我看到林信慈牧师讲解的前提派，觉得可能这是信基督教的唯一出路。如果我是个基督徒，我会在这一个方向走的远一些。但我最终还是跟基督教失之交臂了。

最近五年，我在佛学上花了一番功夫，主要是读《楞严经》，每天大概要读一个小时，顺着楞严经的路数，又翻阅了《大乘起信论》。豁然开朗。如果刚开始我对佛法是半信半疑，现在可以说是信的很踏实。但是，我并不排斥基督教，有机会仍然喜欢跟基督徒一起坐着聊聊天。这可能就是我来这里的原因。我来这里的目的，不是为了宣扬佛教，也不是为了诋毁基督教，恰恰相反，我尊重你们的信仰，也理解你们的排它。

至于佛教基督教能不能相容？从基督教的观点来看，是绝对不可能相容的。你想啊，新教和天主教况且彼此不容，怎么可能容得下佛教呢？但是从佛教的角度，倒是可以容得下基督教。当然，我们不能因此就说，佛教比基督教高明。但是同样的，我们也不能说排它性越强的就越是真理，这也是不合理的。只是说，从现象上，基督教把佛教看成是魔鬼撒旦，而佛教看基督教那是人天善法。我只是单纯描述这么个现象。

先写到这里吧

火上冰

因指看月 发表于 2020-1-27 09:05
我是一个老慕道友了，关于佛教与基督教的比较，那些通常的观点，绝对不是第一次听说。比如你提到的，别的 ...

我是一个老慕道友了，关于佛教与基督教的比较，那些通常的观点，绝对不是第一次听说。比如你提到的，别的宗教都是人找神，只有基督教是神找人。我不知道这个观点最早是谁提出的，但是在冯秉城的《游子吟》里面，有比较详细而通俗的探讨。另外，唐崇荣牧师讲《约伯记》的时候，也谈到过宗教比较的话题。我个人觉得《游子吟》写得不错，尤其是人的罪性那一章，也确实引人思考。
【无论你接触”护教学“还是林慈信的护教，还是冯秉诚的《游子吟》，感觉着你的难处是在试图从人的理性去认识基督教，而不是去认识上帝，认识基督，做基督徒。游子吟我没有完全读过，不过在我思考信仰的时候，冯博士的十五集的讲道之中的《科学之限》和《科学之母》引导思想。开始思考是否有上帝，继而从耶稣的吩咐和教导之中，成为基督徒。起初仅仅是头脑和思想上接受耶稣基督，在自己的难处之中经历和见证约伯的上帝的信实，也更加深刻明白持守耶稣的吩咐的忍耐带来的属灵的福气。唐崇荣的讲道我也曾经很爱听，林慈信的一些”读书“和教导改革宗的一些理论，我都有很长时间很爱听。但是真心话，我知道我所蒙的呼召和自己的见证和他们是不一样的。他们也仅仅是普通的人，普通的基督徒，不过上帝为他们预备的道路和我不一样。从年龄上来说，他们比我先信主，比我先蒙恩，在年龄上和信主时间上是我的前辈，但是见证罪人所蒙的恩典上却没有先后。只有宣扬救我们出黑暗入奇妙光明者的美德。从你的描述之中，我猜测你遇到的是一群在人的理性上，使用哲理试图说服你使你信上帝的人，以致于他们不能使用人的方法使你成为基督徒。这是我的浅见，或许是因为我们都是从大陆出国，背景和教育相似度极高，在西方环境下生活的人吧。正如你所说的，于宏洁他是因为身体疾病而认识经历上帝，也服侍上帝，这些人的道路和你的道路可能并不能共鸣。如果没有神，人的来源就只能是靠人去领悟，结果悟出许多天马行空逃避生命责任的自欺的宗教。而基督徒的信仰和犹太教，伊斯兰教一样都是属于基于启示的宗教，而在这些天启的宗教之中，个中的区别，谨慎思想其实也是很有意思的。这也是你我和任何一个人要读圣经的时候要非常谨慎的，因为出于人的东西混入启示之中的时候，就会带来错误。我想这个话题很大，如果你愿意我们倒可以慢慢查考。】

关于圣经，因为时间有限，我大概挑了两章来学习。新约我选的是《罗马书》，专门读了加尔文的《罗马书注解》。旧约我选了《约伯记》，也专门对着权威的注解一点点读过。当地的实体教会我也去过，虽然时间不太长。我参加每周的查经，查经后也一起祷告，至今还留着查经小组的微信群。
【猜测，你接触的是属于美加改革宗体系的教会。既然听过于宏洁的讲道，我建议你听下康来昌，江守道，刘志雄的讲道。可能换一个角度去对照聆听和思考对你了解你所不明白的基督徒信仰有帮助。】
怎么说呢？看到前面有个帖子讲佛基比较。所有人的发言，一言以蔽之，我是对的。每个人的发言基本上表达的都是这个意思。现在我说一点个人经历。
【在论坛之中和你参加实体教会或者查经班的不同在于，网上的人更加极端和自我，没有人与人相处的眼神和肢体语气的交流，许多时候人与人面对面，不用说话，你这个人的生命就是一篇讲道，一篇信息。此外，当你觉得别人的言语都是对的的时候，其实因为自己觉得自己是对的。我公司有一个希腊人，他母亲是虔诚的东正教徒，他却完全没有信仰，许多时候在公司挑肥拣瘦，说话做事也都不好。有一次我们一起吃饭的时候，谈到婚姻，他说了一段经典的话：”夫妻相处的时候，如果想的都是我我我我mememe，那么你们的问题仍然很大。“ 我跟大哥提这件和我们的讨论不相干的事情，是想使用大家都熟悉的夫妻过日子，两个自私自我中心的人在一起相处，这样的生活经验在表达同样的意思。抛开宗教不说，两个人在一起交流讨论，都是自我中心，都觉得自己是对的。正如你提过的《雅各书》所讲的，人的私欲会怀胎，生出罪来，罪既长成就生出死亡。有一位上个世纪的基督徒，有人称他为神学家，他这种说法我很认同： 他说，有三类人，第一类人，不相信上帝存在，自我中心的活着。第二类人，相信上帝，但是仍然自我中心的活着，第三类人，相信上帝，以上帝为中心活着。第三种就是基督徒的人生观一生为了上帝的荣耀，如同上帝的儿子耶稣基督那样，那样的生命，这样的生命是基于信心，基于信上帝，效法耶稣基督。上帝创造天地，把人安放在天地之间，让人顶天立地的活着，活出后人的样子，这是人生而为人的目的。可是人因为离弃生命的源头，从个人到家庭到全体都病了，因为有罪进来，有私欲进来，有死亡进来，人因对死亡的惧怕，如同疫情为人带来的额外的恐慌一样，活人活着却因为一生因为怕死而成为死亡的奴隶，而不是有生命的活人。基督教的信仰如同犹太人的信仰一样，相信赎罪和救赎，只是犹太人所盼望的那一位救主，已经临到，自从耶稣基督降临，有许多犹太人相信祂是基督，有人拒绝，也因为耶稣基督，旧约以色列人的那些在地上的献祭和祭司的制度被耶稣基督这从天降下的无罪的羔羊所取代，上帝对旧约之中那些信上帝的人的应许也在耶稣所教导和成就的国度之中成就，这是基督徒的信仰。耶稣基督的生命，如同上帝建筑祂的圣城的一个标杆，所有的人，无论是中国人，印度人，中东人，欧洲人，美洲人，以色列人都被放在同样的标准之下，人人都是亏缺了上帝造物主的荣耀，因为人有罪。因为这样的标准和光照，没有听到福音的人可以因为这样的福音看到人在上帝审判之下的绝望和败坏，也因着接受耶稣基督做自己的救主，遵守祂的教训而行，能够得着末世显现的救恩，使人在息了今生的劳苦的时候，不至于羞愧，因为上帝是活人的上帝。】

我最早接触过一些佛教，后来出国了，开始去教会，接触了一些牧师的布道，曾经打算改信基督，那大概都是十几年前的事了。之所以打算改信，是因为佛学过于庞杂，真的学不会。所以，你们说佛教是个大杂烩，看不进去等等，这样的评论，我非常理解。而基督教非常简单，就是因信称义。加上基督教团体的那种归属感，实实在在吸引了我，至今，我仍然很喜欢基督教团体的那种氛围。
【我的人生被上帝安排和你不同。我是出国前接触了基督教，在国内受洗以后出国的。不过仅仅是头脑接受一个信仰，却在以后的人生经历上帝的管教，因为上帝是又真又活的。身边一个家庭，一家三口，妻子和女儿都成了基督徒，那位刚考上大学的孩子的改变也是非常大的。这位大哥也是我皈依了的佛教弟子，他的态度和你是一样的。我个人是知道背后是一个无形的属灵的势力的。真正归信耶稣基督，实在是人生最重要的事情。这位仁兄是清华的研究生毕业，可能是京城这座高校的特殊背景，许多学生是受了某佛教寺院的影响的，而我这位大哥也是在寺院做过许多义工。他曾经是某大公司的老总副总级别的人物，夫妻结婚以后长期两地分居，他也出轨过，离婚几年，后来又复婚。从为人方面，这位大哥有许多美德，是我值得学习的，但是如果我们来到上帝审判人的标准目前的时候，我们都是赤裸裸的罪人。他们一家三口，我先认识这位大哥，是他自己陪着孩子来这里读中学，他从事的是给家具店打工，也负责网站的工作。他吃了许多的恶苦头，那时他妻子仍然是放不下国内的工作，他们起初是在京城和东南某地分居，后来妻子决定他先来澳洲。第一次遇到他妻子是她来这里度假的时候，当时看到这个家庭的艰难，当时还不知道他们属于”灾后重建“，看到三口人都盼望能有幸福的家庭生活，却身不由己。看到那位姐姐放不下国内稳定的教师工作，看到每个人都很勤奋，都很优秀，但是家庭和婚姻却面对各种的挑战。后来很奇妙的，那位姐姐认识我们以后，告诉我们她奶奶也曾经是基督徒，她这么多年都没有信仰。后来她下定决心来到这里和家人团聚，也从她和女儿受洗归主以后，家庭的改变和见证实在很多。这仅仅是身边普通人身上普通的瞬间。记得有一次她说起她信佛的老公，说他说她说话有“口孽”,这样的话让她非常伤心。其实从旁观者来看，更加看到的是经营婚姻的艰难。人面对难处都习惯性的想要逃避，这也就是为什么有那么多不幸福的家庭，不幸福的婚姻，以致于许多人谈起婚姻就色变。而这样的传承和影响都不是生命传承的保护。因为罪人自大，不愿意舍己和放弃，这也是罪污染了人类群体，罪人需要救赎和重生，这也是基督徒所信仰的福音，不是一个外人以为的宗教。】
但是后来，我对神学和圣经考古这一块产生了很大的疑问。如果熟悉护教学的话，大家知道护教那么三种方法：证据派，古典派和前提派。对于古典派护教，那些论证神存在的方法，比如阿奎那的五路论证，被罗素批的体无完肤。至于证据派，圣经考古这一块，我就不多说了，省得动摇你们的信心。最后，我看到林信慈牧师讲解的前提派，觉得可能这是信基督教的唯一出路。如果我是个基督徒，我会在这一个方向走的远一些。但我最终还是跟基督教失之交臂了。
【youtube有一个诚心呈义公众号，最近一期讲的就是恐龙（链接），我相信这一个公众号对你肯定有帮助。你不认识福音，自然对基督徒护教这一个领域会有误解。通过护教不能认识上帝，因为那都是人的理性而不是基于信心。我个人的观点对于你所提到的林，唐等牧者他们的恩赐更多的是对那些喜爱哲学的人，使用理性去见证信仰，而这样的一条道路反而是歌罗西书第二章所警告的，是基督徒所很容易走偏的一条道路。【西2:8】你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。】



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火上冰

最近五年，我在佛学上花了一番功夫，主要是读《楞严经》，每天大概要读一个小时，顺着楞严经的路数，又翻阅了《大乘起信论》。豁然开朗。如果刚开始我对佛法是半信半疑，现在可以说是信的很踏实。但是，我并不排斥基督教，有机会仍然喜欢跟基督徒一起坐着聊聊天。这可能就是我来这里的原因。我来这里的目的，不是为了宣扬佛教，也不是为了诋毁基督教，恰恰相反，我尊重你们的信仰，也理解你们的排它。
【了解基督教影响古代中国的时候，看到敦煌发现的景教宣教士翻译的圣经，很有意思，基督徒的牧者，使徒，传福音的人被称作法王。不知道是不是曾经的一位女独裁者，武则天当政的时候，那些景教的基督徒使用佛教语言去翻译圣经呢？还是圣经的教导在中华大地上带来了不一样的改变，是中国人和印度人走的是不一样的一条路？ 这些问题很有意思的。  

你在佛教下功夫，这是你的追求。我如果给你找一些佛教法师归信基督教信仰的见证给你的话，似乎也不合适。你有你的信仰是你的自由，正如每一个人受造为人一样，人有自己的独立自主的意识，我相信，一个人愿意舍己去作义的奴仆，这样的心志不是受教和强迫出来的。 你笃信你的佛法，自然可以到基督徒和佛教徒可以自由交流的地方交流，只是你来这个论坛，我觉得是不合适的。你来了如果是为了慕道的原因，当然欢迎，但是你从起初的网名，到你的发言，发言中间偷换概念的许多硬伤，却使我觉得你的声称和你的言行是相悖的。这样的谬误可能正是你笃信的佛教造成的。原谅我必须诚恳把我和你聊天的感觉告诉你。反而是你先入为主，笃信你的佛法的执念，使你不自觉地给我们你不尊重我们的信仰，如同”踢馆“的一样。因为你的许多误解，包括对于基督教历史，对于天主教，东正教的误解一样，许多你的观点我是完全不认同的。如果有基督徒存着和你一样的偏见/成见，如果不是那种如同精神病人一样不识劝的话，我一样为指出来的。如果你相处久了，你可能会明白，我这人的性格的。这也是从开篇看到你的发言，到从你对偶像，对于假币，对于许多问题的看法，我看到你的思想之中许多混乱和替换概念的地方。这些都是和你笃信的佛法有关。

真心话，我个人很愿意和你交流，但是又感到和你交流很累。因为你的思想和概念太硬，使你以为你所不了解的基督徒也是和你一样的概念，使你没有余地和空间能听到不同的意见。这也是我一直往你所误解的那些概念引导。希望能够慢慢的能够使你我和论坛中的朋友受益。

从第一个假币的比喻开始澄清你自己的概念问题吧！明白别人讲的是什么，明白你自己习惯的那些被蒙蔽的错误思维方式，其实这是一场真实的属灵的争战。魔鬼的权势需要被击垮和捆绑。我也相信你自己不愿意自己落入魔鬼的结局就是永远的沉沦的。因为我不想，我也相信你绝对不想。 如果你不想脱离的话，请你不要来这个论坛。
】


至于佛教基督教能不能相容？从基督教的观点来看，是绝对不可能相容的。你想啊，新教和天主教况且彼此不容，怎么可能容得下佛教呢？但是从佛教的角度，倒是可以容得下基督教。当然，我们不能因此就说，佛教比基督教高明。但是同样的，我们也不能说排它性越强的就越是真理，这也是不合理的。只是说，从现象上，基督教把佛教看成是魔鬼撒旦，而佛教看基督教那是人天善法。我只是单纯描述这么个现象。
【不是从基督教的观点来说不能相容，而是从一个对任何信仰认真的人都是不能相容的。人的悟性和理性不是让人活在自欺无视生命的恩典的光景之下的。建议你把基督教和佛教的前设挪开。你先有了一个可以相容，不可以相容的预设，其结果却是勾引人和你一样和稀泥。 和稀泥的结果就是自恃，无视你我他，所有无法面对永远的生命的主宰的审判的时候，继续自己自欺的遮羞布。

这是为什么我非常反感你的原因。你的笃信佛教，使你不能成为一个有良知有合情合理信仰，有理有据有节的有理性的人。

你的许多认知都是建立在误解之上，正如你以为新教，天主教不能相容一样，那样正是你自己的一瓶子不满半瓶子晃荡的地方。 认识到上帝的公义和对待以色列人的历史，人才认识到面对上帝对人公义审判跟前的绝望。活人面对赐人生命的主宰面前，敬畏和惧怕才使人能够反省生命之恩，不至于落入自欺的信仰，无论你称呼这自欺欺人的信仰，假冒伪善的信仰是新教，天主教还是佛教？ 看到巨大的审判的被定罪，才能听到真正做师傅的，作榜样的振聋发聩的教导，这是新教，天主教和犹太教，包括回教所共同面对的来自上帝启示的声音。如果全人类面临的是一场生理心理性大因为人的罪的大灭绝？如果你看到这样的灭绝的恐怖，绝种的恐怖，你还能继续在你那自欺的经书之中继续骗自己吗？ 上帝创造天地，天地要废去的时候，承受天地之间生命恩典的活人，需要怎样思想这振聋发聩的审判，怎样因为这样的审判得着活人应该有的活人的生命之道？ 实在不想和你多费什么话。你还不如去传讲你的自己的佛教，只是不要在基督徒的论坛。黑就是黑，白就是白，罪恶就是罪恶。一个人离弃妻子，不照顾家人，在审判的时候，就一定会被定罪，人可以去被洗脑式的逃避，但是审判的时候，面对永生永死永远的火的审判的时候，不照顾亲友就是离弃真道。被定罪无法辩驳！自欺的信仰使人无法从轮回里出来的，骗谁呢？勾画一个自欺欺人的体系，使用功德赎罪吗？一个杀人犯，做再多的善事，这罪若不流血都不能赎罪。

实在不想和你讲什么了。我想我的心里有的，我笨口拙舌，能说出来的也很有限。
你若要离开被定罪的无底深渊，死而又死的无底洞的轮回，你要烧掉你读的那些鬼魔的书籍，认识生命的来源，悔改归正信福音。
】
先写到这里吧
2/2

因指看月

火上冰 发表于 2020-1-27 11:47
我是一个老慕道友了，关于佛教与基督教的比较，那些通常的观点，绝对不是第一次听说。比如你提到的，别的 ...

你写了这么多，我粗略看了一遍，又读了第二遍，先回第一部分吧。我尽量把意思表达的简洁。
于宏洁牧师去年正好来我们这里宣教，我正好听过，当时我正好在教会里，听了非常感动。我个人觉得，他是一位真正用信仰改变生命的信徒。
我觉得每一种信仰，在刚开始的时候，都有个理性思考的过程。这个过程对每个人或长或短。但最后接受的那一刻，都不是凭着理性。

你讲了很多见证，我今天也讲一个。我认识的一位阿姨，是我一个朋友的母亲，非常虔诚的基督徒。自从她住进我家以来，就一直劝我信基督。后来有一天早上，我要给孩子做饭，她突然冒一句：信主吧。我有点急了，因为早上的时间非常匆忙，要做饭要送孩子上学。她占着炉子跟我说这个，我就有点急。因为有点急，所以这一次我破例反驳了几句。

我说：阿姨，信主有用吗？她说：信了主，你的生命就以神为中心了。我说：我看不到啊，阿姨。我每天早上这个点起来做饭，你全天在家，非要跟我抢着这个点做饭。你有没有想过我不方便？还有，你腰不舒服，我把你的冰箱挪到厨房，占了这么大地方，我都不吭声。我太太不过把锅碗在冰箱上放一下，你就不高兴。你说你以神为中心，我可真的看不出来。你让我怎么信？

后来这位阿姨再也没跟我提过信主的事。不管怎样，她的确是位非常虔诚的基督徒，每天读经祷告，张口闭口都是基督教。

我想说的是什么呢？我想说，人都有优点也有缺点，不管信什么都一样。我接触过不少基督徒，有不少美德，也都是非常现实的人。大多数人，不管信什么，都是活在罪里的。只有少数人，可以用信仰改变生命，也就是基督徒所说的重生。那位牧师说有三种人，在我看，只有两种。一种是以自我为中心的，一种是放下自我的。后一种人，在每一种宗教里都有，但也都是少数。

先说到这里吧，我尽量让自己说的话简洁，也尽量少提佛教。

火上冰

因指看月 发表于 2020-1-27 18:57
你写了这么多，我粗略看了一遍，又读了第二遍，先回第一部分吧。我尽量把意思表达的简洁。
于宏洁牧师去 ...

谢谢你的交流。

我个人觉得这里不需要你。你自可继续活在你的世界里，无论你的婚姻是多么的失败，你的人生如何的成功，你不需要证明基督徒多么的不好，不需要证明你自己多么的正确。

再见吧！珍惜生命，远离基督徒，因为你到的地方是浪费别人的时间。

你不回复那些最基本的替换概念问题，我不想和你说法。废话，你是好是歹和论坛里基督徒什么关系。

该干啥干啥去吧！

因指看月

火上冰 发表于 2020-1-27 19:39
谢谢你的交流。

我个人觉得这里不需要你。你自可继续活在你的世界里，无论你的婚姻是多么的失败，你的 ...

我想我并没有证明基督徒有多么不好，我举了两个基督徒的例子，一个好的一个不好的，都是我的真实经历。

我觉得你应该这么看。神允许我来到这里，自有他的美意。也许是对我的做工，也许是对你的试炼。凡事忍耐，凡事祷告，你说呢？