讨论谎言真假

Ichthys

beechan 发表于 2017-4-21 11:16
活动脑细胞，　
可以做地上的鹽，　地上的光嗎？

不活动脑细胞，　就是行尸走肉。
就不可以做地上的鹽，　地上的光。

對不鹹的鹽，　耶穌怎樣說了？

aaron123123123

QCH 发表于 2017-4-21 10:37
想想耶稣右边十字架上的强盗。因为一句话，耶稣就让他进天国乐园了。请问，他的罪有没有悔改干净？那他是如 ...

想想耶稣右边十字架上的强盗。......

圣经中并没有说，是“右边的”强盗得救了。
圣经中并没有说，是右边的，还是左边的强盗。

在传统上，都是以为 是右边的强盗 得救了吗？

QCH

aaron123123123 发表于 2017-4-21 12:41
想想耶稣右边十字架上的强盗。......

圣经中并没有说，是“右边的”强盗得救了。

耶稣答应给那个强盗进乐园。

【路 23:39】 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
【路 23:40】 那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕  神吗？
【路 23:41】 我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
【路 23:42】 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
【路 23:43】 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”


看主耶稣的回复。

QCH

beechan 发表于 2017-4-21 11:02
若然右邊強盜不用口說出明認耶穌，　他會得去樂園嗎？
『用口說出明認』的話，　是不是一種光榮上 ...

这就是他有信心的行为的表现啊。他这行为证明了他有信心。正如雅各书里所讲的。
【雅 2:26】 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
这就是他口里承认心里相信的表现。

QCH

beechan 发表于 2017-4-21 11:05
若然右邊強盜不是用口說出明認耶穌的話, 他會得去樂園嗎?
「用口說出明認」, 算不算是光榮上主的 ...

我发现你不懂得分辨两种行为。一种是出于神的。一种是出于人的。
血气的行为不好。扶约柜最后被压死了。
你觉得右边强盗的行为。是出于人意的血气吗？我读经怎么觉得他是神启示他这样说的呢？因为正如经上所记。
【林前 12:3】 所以我告诉你们：被  神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
因此，强盗承认耶稣。正是圣灵启示他说的。而他就是神所为耶稣预备的第一个在新约里进天国的人
【约一 4:15】 凡认耶稣为  神儿子的，  神就住在他里面，他也住在  神里面。
强盗是犹太人。承认耶稣是神的儿子。就是相当于承认耶稣就是基督了。而承认他，还要认识他。
【约 17:3】 认识你独一的真  神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

强盗求神国降临。这和主祷文一致。一个不在耶稣十二门徒之内的人。能够和十二门徒通过向耶稣学习才懂得主祷文里的求神国。可见这个强盗说出耶稣得国降临这句话不简单了。而求主纪念又表达了和前面求神国以及愿主纪念他，国降临后再能够纪念强盗自己。这都是把神的东西放前面，最后才顾及自己。这和主祷文祷告又一致。一个没有在十二门徒之列却可以能够明白神旨意。这不很奇妙吗？
所以，我说。他这样承认耶稣。是有圣灵带领才说的。他死前的这句话。是神启示他说的。天父为子预备了这样一个人。见证耶稣。子也明白这人是父所为子预备的。因此，就答应应许这个强盗要到乐园里了。

归来滴小花

QCH 发表于 2017-4-22 08:54
我发现你不懂得分辨两种行为。一种是出于神的。一种是出于人的。
血气的行为不好。扶约柜最后被压死了。 ...

在这里我想补充一下，扶约柜给压死了。。。

里面呢存在一个真理原则，那就是律法定人罪。约柜呢分为两部分，上面施恩座（代表新约的恩典）和下面的约柜，里面有律法的石板等等。。（主要代表人的罪恶和旧约的律法，律法具有审判定罪的权利）。

施恩座在律法的约柜之上，大祭司来到约柜能站立的住，意思是告诉我们，罪人（大祭司）可以站在约柜（代表圣洁的神）面前，乃是因为恩典（施恩座）赦免了人的罪恶，使人可以面对律法的审判（约柜里的法版）。所以呢约柜跟施恩座不能分开乃为一体。

那个手扶约柜的人和那些擅自打开约柜看约柜里面的法版等东西的人，之所以死去或被击杀，乃是因为你（罪人）擅自打开施恩座（也就是没有恩典笼罩你的情况下擅自见神的面），施恩座就相当于约柜的盖，盖下面是神的律法石板，打开施恩座的盖，罪人看见的就是约柜里面装的定人罪审判罪人的律法，（律法代表着神的圣经公义，也可以说神的面，旧约说见神的面死，里面的真理原则就是罪恶看见了公义圣洁的审判人和罪恶的律法。）所以律法必定审判罪人和其罪恶。人的这一行动不仅仅出自于人罪恶的本性，也是对律法的公然挑衅，对神圣洁公义权威的公然挑衅，对神恩典的公然藐视轻视。