对喇合“说谎”的认识

anewman

        抗日期间有些我们的人躲进了教堂，日本人来的时候问有没有人躲进来？牧师如果不说话就意味着默认，说实话吗？救命害命他如何选择呢？为了自己不撒谎为了自己进天国实话实说，或者沉默，让日本人搜出这些人来杀掉？什么是对的？

anewman

         上帝口出的话就是灵，就是生命。灵不进入大脑，而是进入人心。信心和行为是一体的，不能分。人是靠有信心的行为得上帝喜悦，不是靠无信心的行为得上帝的喜悦，更不能靠无行为的信心得上帝的喜悦！

小蘑菇的梦

这两个贴子讨论的一直是"说谎的舌头″。主贴自然不必说，肯定是错误的。

这两个贴子，"说谎″这个问题只讨论了的表面问题只是舌头的谎言。但是事实上，不讨论关于谎言这个罪的严重性，只讨论"说慌的罪行″，难免会出现这个贴子这样的争论。

人心的谎言是一切罪的根基。谎言相对的诚实。事实上，世上只有一位诚实者，即耶稣基督。而亚当的后裔中不存在真正的诚实者。
人心很多罪都建立人里面有谎言与虚假的根基上。比如明显的狡诈，狂傲，诽谤，自义，自高自大，纷争，胆怯，论断，贪心等人里面的罪就建立在人里面有谎言与虚假。若人心洁净，没有谎言与虚假，其他一切罪就都失去了存在的根基。我是这么认为的。

其次关于说谎的罪，任何形式的说谎都是谎言与罪是肯定的。但是即使最圣洁的人都有说谎的可能是真的。不然，我们也可以跟保罗一样说:"我在基督里有神可以为我作见证，我说的是真话，并不是谎话"(原文不记得)。事实上，我相信我们都沒有真正的权柄在基督里说话。原因就是我们里面既缺少真理，又缺少诚实，并且嘴上还可能会有谎言。愿神怜恤。

至于说慌的罪，肯定是一定要对付的。至于"善意的谎言″，那幺请问各位的是，你们真能保证你们的谎言是对别人的善意还是对自已的善意呢?

至于举那种特殊的试验情况下別人遇到的所谓的特殊情况下善意的谎言是罪吗?这种问题请问不是想麻痹自己的良心吗？请问这不也是一种虛假。原谅我说，神并没有让我们每位都遇到这种大的试探。只有大家真实遇到这种说谎可以救人的性命的试探，大家才有资格讨论它是不是罪。

事实上每位都遇到的是生活中小小的试探一一即不说谎不可以保住面子，不说谎可以不被人嘲笑与批评，不说谎可能带来各种人际关系的麻烦与烦恼，不说谎也就不可免去了与世俗有冲突的…

弟兄姐妹们，我们如果连这种谎言其实都很难胜过，谈"善意的谎言″不是自欺吗?

在我对付谎言的过程中，就沒有发现一个谎言可以称为善意的谎言。凡被我以为善意的谎言的都是一种自欺的行为，先自欺了再去欺骗别人。自欺本身是一种不对自己以及別人负责的态度。且大部分时候，这类谎言只是对只是自己善意，体贴肉体而己。所以我根本不知道有什么善意的谎言是真的。我知道我仍可能会说谎是真的。求神怜恤。

另外不说谎言不等于别人问我银行卡密码，及别人恶意试探，我一定要正面回答它们。这是两回事。

anewman

我相信现在几乎没有人需要谎言来救命，生活中不需要善意的谎言。圣经中的特例是极其个别的，但是这正是要说不可机械遵行条例，而要明白神的心意，否则你遵行律法的字句违背了律法的实意。主说法利赛人蠓虫就是说此类的事。

小蘑菇的梦

anewman 发表于 2017-3-25 19:47
我相信现在几乎没有人需要谎言来救命，生活中不需要善意的谎言。圣经中的特例是极其个别的，但是这正是要说 ...

觉得你后面一句话说错了。

基督徒弃绝说谎根本不是机械的遵守律法与条例，相反这是圣经上明明白白神憎恶的罪，因此这是明明白白神的心意。

至于法利赛人的义，基督徒的义是要胜于法利赛人的义的。

我们成为基督徒后能不能完完全全做到口中再无谎言是一回事?

但是我们立不立志，下不下定决心一定做到口中再无谎言是另一回事。

前者，我们很难做到。我们靠我们的肉体是做不到的。后者确不是我们难做的。也是神对基督徒的起码要求。

因此，不可用法利赛人假冒为善的例孑作为基督徒可以放纵谎言的舌头为借口。

小蘑菇的梦

至于圣经中两个特例，前者神悦纳的是她的信心，并不是说她的行为是对的。

因此，假若我们在某一种场合说谎是因为我们对神敬畏以及有信心的缘故。可能吗?

后者神理解先知的软弱，沒有教导先知说谎，也没有定先知罪。

因此我们也是遇到和先知一模一样情况所以软弱，所以说谎，并说谎都不是罪?

我们是因信称义，代表我们都不需要行义了?
行义代表守律法?

假若我们没有行义的决心与行为，请问我们怎么有"因信称义″的信心?
又或者说我们自己以为有"因信称义″的信心，但确一直沒有任何信心的行为，可能吗?

anewman

你还是试图证明耶稣犯了安息日，因为安息日治病了。必须守安息日，守十一奉献！因为这是圣经上明明记着的，治病可以等第二天！我说了基督徒一生都可能遇不到需要撒谎的事！也就是说基督徒不撒谎不需要立志，而是一种自觉行为，但如果有一天你遇到了需要你撒谎来救人性命，你也不需要机械地遵守！

小蘑菇的梦

anewman 发表于 2017-3-26 03:34
你还是试图证明耶稣犯了安息日，因为安息日治病了。必须守安息日，守十一奉献！因为这是圣经上明明记着的， ...

你帽子扣得有点大喲。

好像上面两个贴子，我讲的是一一行道这个问题。


跟你前面讲的"试图证明"有什么关系?

你说基督徒一生都可能都遇不到需要撒谎的事？请问是笔误吗?因此基督徒不撒谎不需要立志，自觉即可?

那么只能说，挺羡慕你可能真从来没说过谎话，也可能从沒有遇到过这种试探。

可是我就沒你这么幸运，工作性质决定了可能经常都要面对这种试探一即对顾客讲真话，通常这真话一讲，顾客有一半立马扭头就走了。起初挺难，现在不在乎了。

anewman

我明白了，感谢神！销售工作？我也做。不用试图证明自己利润很少，只说利润正常偏低最优惠好了。透露成本有违职业操守，必须坚守。问及成本这属于职业操守不可泄漏内容，接受的人值得尊敬，刨根问底的人笑而不答。我其实很认同你的观点的，特例是极其罕见的，但这关系到死守条例的问题。特例说明了神的道是活的，不是死条例。对于基督徒来说不撒谎是对的，撒谎遮盖了错误，使错误得不到纠正，罪得不到赦免！真是与杀人同罪！坚守条例是痛苦的，没有被新的道替换，罪人犯罪是正常的，靠着圣灵就容易多了！靠着立志对付罪如同孤儿，天父不是撇下你如同孤儿，他与你同在你是他的儿子，你不是孤独地靠着自己的志气逆着性子行律法的事，你有一位保惠师！要顺着圣灵的意思就不那么困难，也不会犯了再改改了再犯了！

小蘑菇的梦

anewman 发表于 2017-3-26 12:53
我明白了，感谢神！销售工作？我也做。不用试图证明自己利润很少，只说利润正常偏低最优惠好了。透露成本有 ...

嗯嗯，开始经常为这问题纠结得半死。

其实就很小的一个问题，就是我知道我家包包，鞋子是pu皮，老纠结顾客问这个问题，我是答人造革，双层皮，配皮，或假装沒听见，或赶紧转移话题?

都试过，除答人造革，其他方法我都觉撒谎了或不对。于是改了又犯，犯了又改。

后来，也不是因为这件事的缘故，好像因别的事缘故，反正有天看圣经，心里就明白了一句经文:"因他的一次义行，众人都得生命了。″

然后心里就从此安息下来了。

就再也没把这事放心上了。话说现在顾客问，我都很自然告诉顾客，可能不是真皮。
就这么简单的事。


反正后来再也没为这些问题纠结或放心上了。