可以去家庭教会吗？

Ichthys

慎思明辨 发表于 2016-5-3 22:31
神若带领一个基督徒参与、服侍一个固定的教会，那是好的，是神美意，谈何不应该呢？
但一个基督徒即使固 ...

没有人建议一个教会的基督徒要与其他教会的基督徒隔绝啊。家庭和三自之争不是人为的隔绝了不同教会中的基督徒吗？任何一个教会，不会完全没有问题，三自有三自的限制，家庭有家庭教会的问题，在真理上没有传承更容易走极端。我们的目的是遵循主耶稣的大使命，领人信主和教导主耶稣的命令。在次要问题上合一，把时间和精力花在该花的地方。

约 21:17    第三次对他说：约翰的儿子西门﹐你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我么，就忧愁，对耶稣说：主阿，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。

主耶稣建立教会，嘱咐彼得喂养祂的羊，每一只羊都是属于这特定的一群。大公教会是有传承的，教会之外无救恩虽然偏激，但也是针对当时偏离大公教会的正统教导，真理上有问题的一群人的倾向。

我希望到此为止，不需要我锁帖吧？

仓里的谷

楼主，
   在我们这里，比较保守的传统家庭教会， 不管你在教会是什么地位，参加教会多少年，只要你和三自教会勾勾搭搭的，统统按照“异端”对待，一律赶出去。闲言碎语的不听招呼的，也都赶出去。讲道理， 讲什么道理？ 只要把你打成“异端”，你就是再有道理，都是迷惑人的假道。
   这是中国教会的历史债务，也是中国教会的悲哀，你还不起的。  就算是寇世远一类的名牧，谁胆敢触碰这敏感的”三八线“，也是会被家庭教会抵制的。毕竟，由于历史原因画出这条”三八线”的教会大人物们实在对华人教会影响极其巨大，没有人可以否定他们用血和命做出的决定。你可以不解，可以迷惑，可以悲哀，但是你改变不了这个现实，你也不用去责备任何人和教会，因为这不是你要承担的责任。
   

约拿

慎思明辨 发表于 2016-5-3 22:17
“每一只羊都属于特定的一群”？那亚波罗、亚迦布、宋尚节、以巴弗……这些羊又属于哪一特定的一群？告诉 ...

1、在圣经里你找不到哪一个基督徒是没有归属的，你更找不到哪一个基督徒是今天在这里聚会，明天逛到另外一个地方聚会。就算是你很崇拜的亚波罗他是归属于以弗所教会的，彼得和亚迦布是归属于耶路撒冷教会的，保罗是归属于安提阿教会的。明白么？

2、如果各教会之间要有什么交通往来，有什么学习培训，或者一起举行什么福音活动，那也是各教会的牧者和领袖一起商量决定，还轮不到你，懂了么？如果你只是一个信徒，那么你的责任就是顺服教会牧者的牧养，不要擅自乱跑。如果你觉得呆在这间教会不自由，你大可以选择离开，没人会拦阻你，也没人会挽留你。

3、如果你需要与其他教会的弟兄姊妹交通，现代网络给你提供很大的空间和自由。在网络里各教会的基督徒是不分地域不分国界的，但在实体教会里每一个基督徒都是有归属的，你和教会里的弟兄姊妹是彼此相属的。在网络里你可以选择对你最有益的地方交通，爱找谁找谁，想来就来、想走就走；但是在实体教会里，你是有责任和义务的，除了同甘，还要共苦，你不能够在有好处的时候才出现，有困难的时候就不见踪影。你的责任是不管遇到什么事，都和这个群体的人共同去承担，共同去面对。

4、至于其他教会，他们有他们的牧者在牧养他们，他们有他们的弟兄姊妹可以相互交通彼此相爱，他们不缺你，没有你地球一样转，听懂吗？如果某个教会有什么困难需要帮助，他们教会的领袖会以教会名义向其他教会求援，其他教会的帮助也是以教会名义进行。无论从哪个角度而言，都轮不到你以个人名义私底下乱窜。你一个人不是教会，你也代表不了教会。懂了么？

约拿

慎思明辨 发表于 2016-5-3 23:07
哥林多教会既接待保罗，也接待亚波罗，还接待矶法（彼得），这是合主心意的，主的教会就应该向所有主内肢 ...

彼得是像你一样，嫌耶路撒冷的草不好吃，认为安提阿的草更绿，所以去安提阿教会找草吃么？彼得牧养耶路撒冷教会，忙都不过来，他有空像你一样乱窜？

神的仆人出去都是受所在教会的差派出去，就连巴拿巴和保罗去外地宣教，都是经过安提阿教会的领袖们按手然后差派出去，你是受哪个教会的差派？代表哪个教会去的？

你无非是在本教会得不到重用，心中不平，所以在各个教会之间乱窜。请问别的教会给你发邀请函请你去交通了么？他们现在是处在水深火热中等你去解救么？别的教会他们没有他们的弟兄姊妹可以交通么？他们缺你去交通么？你不去他们都不活了么？

先把你的分内之事做好，把你跟本教会的弟兄姊妹的关系处理好。如果你在本教会不受欢迎，到别的地方也一样，这是你自身的问题，不是你串教会就可以解决的。你到一个新的教会，他们刚开始可能不知道你的底细，但日子久了你本性暴露之后，一样会反感你。见利忘义之人到哪里都不会受欢迎的。

约拿

慎思明辨 发表于 2016-5-3 23:25
我要交通可以与本教会的肢体交通，也可以与别处教会的肢体交通，只要是主内肢体都可以交通，主从来没有限 ...

万物都属于神，但每个人还是有属于自己独立的家庭。天下教会都属于耶稣基督，但每一间教会仍是一间独立的教会。

请问你自己没有你的家庭么？你没有你的教会么？你是应该把时间花在自己的家庭，陪伴自己的家人？还是花在别人的家庭，陪伴别人的家人？

哦，就因为主内都是一家人，怎么可以有限制呢？所以你老不在家吃饭，总跑别人家吃饭，跑别人家睡觉，因为“弟兄姊妹大家彼此相爱嘛，怎么可以限制呢？难道你没有兄弟姊妹之情？”

然后你老婆也不在家吃饭，也喜欢跑别人家吃饭，跑别人家睡觉，因为“弟兄姊妹大家彼此相爱嘛，怎么可以限制呢？难道你没有兄弟姊妹之情？”

然后你爸爸妈妈也不在家吃饭，也喜欢跑别人家吃饭，跑别人家睡觉，因为“弟兄姊妹大家彼此相爱嘛，怎么可以限制呢？难道你没有兄弟姊妹之情？”

然后你的孩子也不在家吃饭，也喜欢跑别人家吃饭，跑别人家睡觉，因为“弟兄姊妹大家彼此相爱嘛，怎么可以限制呢？难道你没有兄弟姊妹之情？”

而这一切你都觉得“理所当然”，还真是佩服你奇葩的脑子。

约拿

慎思明辨 发表于 2016-5-3 23:47
本教会的是弟兄姊妹，别处教会的也是弟兄姊妹，这是圣经中很明确的真理。但在你们宗派律法主义者眼中，别 ...

你没认真读圣经吧？又在胡乱引用经文！

保罗亲自传福音建立了哥林多教会，你是谁？建立了哪个教会，以至于你敢引用保罗对哥林多教会说的话不需要推荐信？就连你所推崇的亚波罗去哥林多都要有以弗所教会的推荐信，你算什么呢？

约翰牧养过该犹和丢特腓的教会，他对这个教会有权柄，所以他才敢吩咐他们要接待外出传福音的宣教士，你以为他是像你一样到处蹭饭吃么？你牧养过哪个教会？你对哪个教会有权柄？你又是哪个教会差派出去的宣教士？以至于你敢叫叫别人必须接待你？

xm0755

坛主大人消 消气，到此为止吧。说多也并无帮助，只会惹动彼此的怒气，互相伤害，实无必要。

xm0755

慎思明辨 发表于 2016-5-3 23:51
荣耀归神。一同为此祷告吧。在这个问题上会有非常激烈的属灵争战。

阿们，阿们！
此论坛某些人听到祷告两字就很敏感的。大家都能存着这样的心就好。

慎思明辨

约拿 发表于 2016-5-4 02:00
1、在圣经里你找不到哪一个基督徒是没有归属的，你更找不到哪一个基督徒是今天在这里聚会，明天逛到另外 ...

基督徒当然有归属，归属就是基督，并不是教会。保罗、西拉、提摩太等人的传道同工团队，不就今天在腓立比聚会，明天就“逛”到帖撒罗尼迦、哥林多等另外一个地方聚会去了吗。有什么关系？有谁说他们做错了吗？谁说亚波罗是归属以弗所教会的？你给归属的？亚波罗、亚迦布不归属任何教会，而是单枪匹马，直接向主负责，由主决定他们的行踪和工作。如果说保罗是归属安提阿教会的，那他也是归属哥林多教会、加拉太教会……。
      教会之间的交通往来、学习培训，或者一起举行什么福音活动，固然可以通过各教会的牧者和领袖一起商量决定；但是，圣经并没有说若不通过他们教会之间就不能来往，这完全是人定的条条框框。教会的牧者也不见得个个像你说得那样狭隘自私，忠心有见识的牧者也还是有的，例如象彼得、约翰、保罗、王明道、袁相忱、林献羔等等他们就不辖制人。  他们也决不会认为信徒若没通过他们去别的教会聚过会就该离开教会。
       与别处教会的肢体有来往就是不与本教会的弟兄姊妹同甘共苦了？这是什么奇葩逻辑？保罗不就把外邦教会的捐项带给耶路撒冷教会的贫穷的圣徒吗。
        总之，教会之间的交通来往，肢体之间的彼此相爱，既是主的吩咐也是主所给的权利（就象主所给的祷告聚会传福音的权利一样），就再不需要任何人（包括你）来批准了。如果有人要横加干涉，我们就要看透他的虚妄和僭越。

慎思明辨

约拿 发表于 2016-5-4 02:21
彼得是像你一样，嫌耶路撒冷的草不好吃，认为安提阿的草更绿，所以去安提阿教会找草吃么？彼得牧养耶路撒 ...

       彼得、约翰虽然在耶路撒冷教会忙，但是也去撒玛利亚一带去传道，更远的如哥林多教会等外邦教会也去，这都要看圣灵的带领，这个你们大概是不懂也不屑的吧。这在你们看来是“乱窜”，但在主看来却是很正常的，你们哪有主的心啊。
       都给你举例了，你又视而不见老话重提，有意思吗？  教会之间的交流有属“受差派”的情况；也有属自然交流的情况，例如保罗去耶路撒冷教会，巴拿巴接待了他，就没有受谁的差派；彼得去安提阿教会，也没有受谁的差派。  怎么要人为地搞这些条条框框画地为牢呢？说到底，还是宗派的思想作风和遗传在作怪！你的势力范围是建立了，你的独立王国是形成了，主的身体却被分割了，这干的是什么事啊？还谈什么主内肢体彼此相爱！教会之间简直就跟军阀割据差不多了。
        彼得约翰保罗他们是因为在本教会不受重用才到各个教会之间“乱窜”吗？你有什么权柄拦阻正常的主内交通来往？一没有圣经的教训，二没有圣经的例证，就凭你们哪点宗派的偏见和人的遗传吗？
         只有在本教会不受欢迎的才去和别处教会的肢体来往吗？你少来这些论断和诬蔑吧。一个正常的主内交往被你们这些宗律者加之如此这般的诋毁，这种冷漠自私狭隘卑鄙连外邦人都不齿，难怪神的忠心有见识的仆人史百克弟兄说：“要反对这在地上已经「定居」下来的宗教制度，是一件需要出代价并受苦的事。我有的时候觉得，这比反对世界的本身还需要出代价。宗教的制度会比世界更加残忍， 更加冷酷，更加恶毒；它会运用所有卑鄙，可藐视的事物，以及成见，与猜疑，这些事甚至在世界上一班比较规矩的人身上都看不见。”