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楼主: 传道书
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怎么我们这里的教堂是星期日聚会?

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发表于 2015-1-14 19:00 | 显示全部楼层
kwkmko 发表于 2015-1-14 11:25
每天都该与主同在!守安息日或者守周末日,基本都是人的争执,没有任何意义。经上还说神看千年如一日呢,要 ...

请问论坛里谁坚持应该“守周末日”了?
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发表于 2015-1-14 19:26 | 显示全部楼层
传道书 发表于 2015-1-14 15:37
28楼和51楼我修改了,你先仔细看看

引用51楼:综观十诫,可以看出,前4诫说的是如何爱神,后6诫说的是如何爱人,突出的是个爱
字,因为基督就是爱,爱就完全了律法,都是基督徒当守的诫命,这样,我们是要以守
诫命为义吗?断乎不是,人岂能凭行为称义?恰恰相反,而是因为爱神的人必听神的
话,乐意遵行神的诫命
,而一个心里不爱神,不认识神的人是不会甘心遵行神的旨意
和诫命的!

============
你不认为信徒靠守安息日得救,这很好,但你认为怎样守安息日才好呢?安息日有病去医院,为着身体就是为着主,不可以吗?
或者安息日与弟兄姊妹聚会,探访,爬山,游玩,放松身心,锻炼身体,不可以吗?
我认为安息日休息很好,对身体和精神的恢复有帮助,一个礼拜没有休息时间,则容易对身体和灵性有亏损,但不能因此说因着没有守安息日,对主有罪疚感,良心软弱,这就依然是律法的轭的表现了。

新约里提到神的诫命,主要是不可拜偶像,以及爱人如己说的,这些部分的诫命关乎神一贯的道德律法,所以是比较重要,需要持守,也是圣经反复强调,不能废弃的,主在登山宝训里提到的都是这类诫命。至于旧约安息日的诫命,我认为是预表基督带来的安息,信徒因信而进入这个安息的,所以并不是要维持旧约守安息日这个律法的仪文、外貌和影子。

另一方面,基督徒虽不必要守安息日,但可以天天都在主里得安息,我认为这个才是安息日的本意,使我们亲近神,在主里平安得力。
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发表于 2015-1-14 19:31 | 显示全部楼层
nandeht 发表于 2015-1-14 19:00
请问论坛里谁坚持应该“守周末日”了?

呵呵,对常识性错误还是宽容地看破不要说破地好。
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发表于 2015-1-14 20:36 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-14 20:57 | 显示全部楼层
不必拘泥于各个日子,因为每一天都是神造的,每一天都是美好的。
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发表于 2015-1-14 20:59 | 显示全部楼层
何必再纠结这个毫无益处的无聊话题呢!
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发表于 2015-1-14 21:00 | 显示全部楼层
星期日即礼拜天,就是敬拜神的日子,没有什么错误。
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发表于 2015-1-14 21:21 | 显示全部楼层
活水之泉 发表于 2015-1-14 20:59
何必再纠结这个毫无益处的无聊话题呢!

看到说礼拜天聚会是:“兽的印记”教皇的安息日(星期日)乃是兽的印记。”,你还觉得是“纠结”“无聊的话题”吗?


呵呵,大人说话小朋友不要插嘴。
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发表于 2015-1-14 21:51 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-14 21:53 | 显示全部楼层
理论上哪天聚会都可以,只是从使徒时代的传统是在主复活的日子聚会,所以现在在周日聚会的比较普遍。
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