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四大信经之一的《亚他那修信经》
三十九、行善的人必进入永生;作恶的人必进入永火。
<威斯敏斯特信条>
三十三章 论最后的审判 第2段
异端思想就是喜欢避开经文最直接的意思,在"遣词造句"上作手脚. 你即然可以认为"永火"是比喻(并无永刑), 那么你同样会认为"天国"也只是一种比喻而已(并无永福). 你的话正表明你心里的恶心.
如果罪人最后的刑罚是变得无知觉的或消失, 那么地狱永火皆是多余, 复活定罪也是多此一举, 启示录将变成"伪预言".
如果"永死"就是变成"冰冻人", 谁还怕死? 谁还怕犯罪? 上帝的审判连世界的审判都不如, 耶稣基督上十架简直就是个荒唐的"玩笑".
当然你们又会开始编造"上帝审判时的怜悯"了.相比来说,"普救论"的甜味更足.
总之,魔鬼们会感谢你们的,正是因为你们的谎言, 叫魔鬼和他的奴仆们有了不惧犯罪的"盼望".
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