读经计划进行时

以琳静悄悄

9）以色列寄居埃及（47——49章）


A 开始寄居生活(47章)
    a 晋见法老
       ①约瑟挑选五位弟兄晋见法老，请求住在歌珊。
       ②雅各为法老祝福
          从来都是位分大的给位分小的祝福，按着属世的身份雅各在法老的权下，他凭着信心以君尊的祭司
          身份为法老祝福。
       ③法老应允以色列全家住在歌珊，从此，亚伯拉罕的后裔照神的预言开始了在埃及地400年的生活。
          歌珊地地处尼罗河三角洲，水源充足，地土肥沃，适合畜牧农耕，神预备了这样的环境使以色列家
          在此休养生息，以色列人发达兴旺，400年后成为耶和华的军队，展开了以色列的救赎史。
    b 约瑟奉养父兄
    c 约瑟施政埃及
       ①拯救了那地国民的饥荒。
       ②为埃及土地定下常例。
    d 雅各为骸骨留遗命
       ①雅各终其一生不忘神的应许，不被眼前的富足吸引，虽身死在埃及，心系迦南，在信心里预见后裔必
         得应许地为业，临终之前要约瑟起誓把他的骸骨葬在应许地迦南。
       ②雅各在床头上（或扶着杖头）敬拜神：他气力衰弱之时仍然敬拜神，他的一生以敬拜感恩结束。

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B 雅各的遗言（48章）


   a 约瑟带两子探望雅各
   b 雅各给约瑟两子祝福
      ①雅各因着对拉结的爱至死不渝，要立约瑟的两个儿子归在自己名下。
      ②雅各给约瑟两子祝福，立幼子以法莲在长子玛拿西之上。这一祝福也是预言，在士师时代逐渐应验。
      ③雅各的顿悟——神是牧者
         48:15-16节雅各称神为“牧养我的神”，是全本圣经第一次这样称呼神，表明了雅各和神的关系以及
         他对神的认识和信心，他回顾过去不再感叹患难，而是感恩患难中施恩的神。
   c 雅各给约瑟遗言
     ①寄居在埃及即将辞世的雅各，在信里看见了神应许的实际，嘱咐子孙神必领他们归回应许之地迦南。
     ②雅各赐给约瑟土地，使约瑟比众弟兄多得一份土地。
   

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C 雅各的祝福 （49章）


a 雅各临终
   雅各召集众子把“日后必遇的事”告诉他们，凭着信心给他们祝福，祝福也是预言。
   ①长子名分的特权有三:分得双份的产业；家族中居领袖地位 ；担任家族的祭司职分。
      因自己的恶行流便的长子名分被废除，他失去了长子该得的福气，流便的后裔中没有出现过杰出的
      领袖、先知和官长，双倍的产业归给了约瑟，领袖的地位归给了犹大，祭司职分后来被利未所得。
   ②值得一提的是8-12节雅各以先知的身份论到关于犹大的预言。
      第10节的应许在犹大身上实现——“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安
      者）来到，万民都必归顺。”
      细罗（赐平安者）预表耶稣。他降世拯救罪人，外邦万民要信服祂，再来的时候，万国都要归顺祂，
      祂免去神的愤怒，使人与神和好，祂带来真正的平安，是那赐平安者。
      圭和杖代表王权和统治，预言万王之王的耶稣基督由犹大支派而出。
   ③约瑟被称许为“与弟兄迥别之人”，得到了与众弟兄不同的祝福。他的义行、他的信心，他面对试探持          守的纯正、他的顺服、他对弟兄的爱和饶恕、为家族所做的牺牲,
     从无辜担罪受苦到高升得荣耀......是主耶稣的预表。


b 雅各之死
   雅各带着对神应许的信心，吩咐把他葬在麦比拉田间的洞，气绝而死。


c 功课
   效法雅各的信心，他越过眼前的痛苦，看见了将来的丰盛。

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10）约瑟的孝行和信心（50章）


A 雅各的葬礼
   ①约瑟为雅各哀哭，用香料熏了以色列。
   ②如他遗愿将他安葬在麦比拉洞。


B 约瑟之死
   ①约瑟的安慰
      哥哥们对神应许的认识没有像约瑟那么深，无法理解约瑟甘心受苦而不怀怨，而且蒙了无法报答的约
      瑟的恩情，加上对弟弟的愧疚，又见父亲死了唯恐约瑟不再顾及情面因而对自己担罪遭报复更恐惧，
      以至于不敢相信约瑟真的原谅了他们，遂依仗约瑟对父亲的敬爱，以父亲之名向约瑟求情。


      约瑟难过的就哭了，这是这卷书记载的约瑟第八次流泪。约瑟相信人不能代替神行事，神掌管一切，
      人的恶行成全了神的荣美，他的信心使他在人的恶行中识别出上帝的作为，神允许约瑟被卖到埃及，
      乃是要藉着他成就神的计划，拯救以色列全家并将以色列全家带到埃及应验在埃及寄居400年的预言。
      他再度重申神的美意，承诺养活他们，“用亲爱的话安慰他们”。
   ②约瑟的遗命
      他没有因为在埃及的昌大富足而忘记神的应许之地迦南，他致死相信神会守约，终有一天神必带领以色
      列人重返应许之地，吩咐家人当重返迦南的时候要把他的骸骨带回神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
   ③约瑟死，象征族长时代结束了。创世记始于以恢弘的创造，终于约瑟之棺椁，拉开拯救史之启示的序幕。


C 功课
    信心的眼睛能从人的恶行中识别上帝的作为，求主使我们具备这样的眼光。

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创世记中关于基督的预言：
1.女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟（三15）
2.君王从你而出；必有百姓的君王从她而出（十七6，16）
3.地上万国都必因你的后裔得福（廿二18；加三16）
4.圭必不离犹大...直等细罗来到，万民都必归顺（四十九10）


创世记读经结束。

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《出埃及记》之主旨：
以色列脱离捆绑，从奴隶到子民

钥节：
19：6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。


分段：
第一部分：在埃及（1～12章）
1 拯救之因   （1章）
2 拯救之准备 （2-4章）
3 拯救之过程 （5-12章）

第二部分： 出埃及（13～18章）
1 往红海   （13章）
2 过红海   （14-15章）
3 往西乃   （16-18章）

第三部分： 在西乃（19～40章）
1 颁布诫命  （19-31章）
2 怒摔法版  （32-33章）
3 重赐法版  （34-40章）

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第一部分(1～12章)重要地点记事：

1 那地：即创世记所记以色列人寄居的歌珊地，也是兰塞，尼罗河三角洲东。约瑟死后以色列人日渐繁

  茂满了“那地”，埃及的新王忘记约瑟的功绩，唯恐以色列民起来攻击他们，遂辖制苦待以色列民。

2 比东和兰塞：埃及人奴役以色列人为他们做苦工，建的两座积货城。

3 河：圣经中没有提到河的名字（很多解经学者认为应是尼罗河)，来河边洗澡的埃及公主收养了摩西。

4 米甸：法老因摩西拯救同胞打死了一个埃及人要杀摩西，摩西逃亡到米甸，在米甸40年，娶西坡拉为妻，

  儿子革顺生于此地。

5 何烈山:即西奈山，又称为神的山（以后百姓在此领受律法）。摩西在此牧羊时，遇见神在焚而不毁荆棘

  火焰的异象中，呼召差遣他领以色列人出埃及。并启示祂的圣名、祂是自有永有的神。以色列民出埃及后

  在此山侍奉神为神差遣摩西的证据。

6 返埃及的路上: 摩西的儿子行割礼。

7 兰塞：以色列人离开埃及，从兰塞起行往疏割去。

8 疏割：以色列人离开埃及的第一站。

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以色列出埃旷野之路的大致路线图：

从埃及兰塞起行上应许之地，在西奈半岛上，以色列人所走的路是怎样的绕行的路可见一斑。

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第二部分出埃及（13～18章）重要地点记事：


1 疏割：
  以色列人出埃及时停下来的第一个地方，即从寄居地兰塞起行的旷野路程的第一站。

2 非利士人的道路：自埃及去迦南的近路。
（从埃及边防要塞洗录沿地中海岸通往巴勒斯坦西南的军用道路。）
  初出埃及这支毫无训练的“军队”若遭遇凶勇好战的非利士人势必畏缩后悔重返埃及，
  所以神引领他们绕道走旷野的路上迦南。（读完这段再看地图，直观的体验就更深）

3 以倘：
  旷野之路第二站。原意——与他们同在：他们的犁头。
  神以日间云柱夜间火柱引领百姓，自此与他们同在四十年之久。

4 密夺：
  旷野之路第三站。“瞭望台、塔”之意。
5 巴力洗分：
  考古发现的埃及文蒲草古卷记巴力洗分位于兰塞城东30公里处。

6 比哈希录前，密夺和海的中间，以色列人的营地：
  神引领以色列人转回对着红海安营，法老趁机在他们安营的地方追上他们。
  他们就向摩西发怨言，这是出埃及路上他们的第一次发怨言。