于宏洁2011年秋季特会《以赛亚书》听道笔记

以琳静悄悄

《以赛亚书》的难题，在这里我列了三个：

去年的书，里面列出来的，我不回答，我们有兴趣自己去看这卷书。

1．面对这些批判学者，他们认为《以赛亚书》不是同一位作者，那你要怎么回答他？
2. （赛7：14）所提到的童女生子的预言，以马内利的兆头到底是指什么？
3．关于先知书后半一再出现的仆人，到底这个仆人是谁？
   到底指的是以色列、弥赛亚、或是以赛亚、或是古列王，将来我们可以看42章的注解，那边有回答。

以琳静悄悄

分段：

第一个：一刀切下来，前面39章和后面27章，这是最基本的。39章又分成两部分：1章和35章是预言的部分，36章到39章是插入的历史，所以基本上有这三大段。

前面的35章里面呢，基本上我们分三个审判，都是在讲神的审判，神的责备和审判，基本上我们把它分三个：
第一个是对犹大和耶路撒冷，第二个是对周围的列国，第三个是对全地，这个全地又包括了对犹大地，就等于对整个世界的一个审判，中间包括了祸灾之书，所以有点像中心至圆周，从犹大家，审判从神的家起首，犹大以色列先，然后周围的列国，然后世界各国。所以前面35章就分成这三大类。

历史：
插入的历史：一共有四章，正好分成2章和2章，叫做承先启后，前面的2章36章和37章记载跟亚述关系的结束；后面两章38章和39章记载跟巴比伦的开始。

第三大段：是讲到神的安慰和应许，也是基本上分成三大段：每一段一共有9章。这个我们将来讲到那的时候，我们再说，第一段讲神的安慰，第二段讲安慰的仆人或安慰的义仆，第三段讲至终的荣耀。每一段9章，怎么分我们将来讲。

我们有一个祷告我们就结束了。（祷告略）

以琳静悄悄

附分段信息——
分段如下：
(一) 1-39章

  1．1-35章：预言 （分三个审判）
  1) 对犹大和耶路撒冷
  2) 对周围的列国
  3) 对全地：包括对犹大地
      其中包括28-33章的祸灾之书

  2．36-39章：插入的历史
  1) 36-37章：记载跟亚述关系的结束
  2) 38-39章：记载跟巴比伦的开始

(二) 40-66章
  1. 40-48章：神的安慰   
  2. 49-57章：安慰的仆人或安慰的义仆
  3. 58-66章：至终的荣耀

     第二堂结束。

以琳静悄悄

《以赛亚书》第三堂：对犹大和耶路撒冷的审判

弟兄姊妹我们今天晚上继续来看《以赛亚书》的第三讲。

刚刚唱诗讲到愿我们的心能够成为坚崖能够全心盛爱。我记得沈保罗牧师讲说他第一次到耶路撒冷去的时候，他住在基督教青年会，他进去住的时候，发现他们的礼堂里像会客室一样，壁挂着红色的窗帘，上面挂了一相框，相框里面没有任何的照片，空的，底下写了一句话，就是彼前1：8节——你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽然没有见过，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。

所以弟兄姊妹我们没有一个人眼睛看见耶稣，但是虽然我们没有看过他，却是爱他。讲到他我们就觉得心里面好甜蜜呀，讲到他我们心里面就真的有一个说不出来，满有荣光的大喜乐。这是我们最佩服我们彼得老兄的，他也没读过什么书他不过是个渔夫，当他写起主的话的时候，他能够用那个“说不出来”就把那个味道讲的十足。喜乐到一个地步，就是说不出来。感谢神！

以琳静悄悄

凡是看到耶稣，当然是指我们里面看到，真看到耶稣没有人不爱他的，真看到耶稣没有人不想跟随他的，真看到耶稣没有人不愿意来顺服他的，弟兄姊妹，今天就是在信心的境界里面，我们好像肉眼看不到，但是我们希望在真实的信心里面，我们都看见他，然后我们来爱他。摩西能够得胜是因为他如同看见那不能看见的神，弟兄姊妹，希望主真的开我们的心眼，让我们看见这位伟大的神他永远与我们同在。今天早晨的晨更，三个不要怕：不要怕，不要怕，不要怕，为什么不要怕？不光神说我必帮助我，而且很重要的一件事情，我们不怕是因为他说他要与我们同在，他要扶着我们的手，弟兄姊妹这是什么爱呀？我听我爸爸说，老人家说以前我的奶奶更上一代的，过了四十多岁就叫别人搀着，扶着她走，因为上一代的老人家很有权柄的，出外别人都要搀扶着她，结果今天倒过来了，神扶着我们走，我看脚都软了，这是什么爱，他说他要搀扶我们，叫我们不要惧怕，所以《以赛亚书》也说到你是谁呀，你居然会怕那些如草或是必死的世人，却忘记那铺张诸天创造天地的耶和华我们的神。所以弟兄姊妹，求神帮助我们，让我们看见我们所信的是怎样的神，我们心里面都喜乐。

以琳静悄悄

我们今天正式进入《以赛亚书》的分段，请大家注意到，当然这次有点可惜，字有点小，你们有老花眼的还好不多，只有少数人有老花眼，你就发现我的纲要里面，我摘录了很多重要的经文，大家千万不要想到是经文就跳过去，只想看我的分段，我的分段远远比不上经文的本身，圣经里面我们读《以赛亚书》，当你这样子用心很宝贝的把《以赛亚书》的这些经文读过去的时候，就好像圣灵一个膏油、水流，流过我们的思想、流过我们的生命、流过我们的灵一样，你真的这样一节一节读完，其实我们里面好像洗了一个属灵的澡，好像吃饱了一顿饭一样，这是我读《以赛亚书》的感觉，你就是这样安安静静的，照着这边所讲的，你把这节圣经读完，真的从心里面读，不要糟蹋它，也不要只是看到经文就想要跳过去。神的灵是赐生命的灵。当我们真的在这里读，主说我的话就是灵就是生命，我们真的在认真的里面，谦卑的里面，渴慕的里面来读主的话的时候，你发现这些话真的在我们里面，给我们生命。读完了我们就得到力量，像一个属灵的清流，又像圣火盘旋在我们里面，把我们的爱火能够点燃。

以琳静悄悄

我们现在来看《以赛亚书》，我们翻到第三页。

读《以赛亚书》有一个非常直接的一个中心思想：就是整卷书一开始就从发表神心中的痛苦开始，然后以弥赛亚的兴起、仇敌遭报、耶路撒冷得荣并且新天新地降临作为结束。

开始的时候是发表神心中的痛苦，而结束的时候，那里讲到弥赛亚要兴起，仇敌遭报、耶路撒冷得荣耀，然后新天新地降临，我们看见一个荣耀的结局。中间穿插的乃是神审判和重建的工作。这是读整个《以赛亚书》的时候一个中心的思想。当你去读的时候，你就有一个架构在这里了，我们这样一路读下去的时候，我们就能够知道，他要带领我们往哪里去。

以琳静悄悄

这本书里面基本的分段十分的简单明了，我们昨天晚上稍微提了一下，我想我们一开始的时候，我们花一点功夫，因为我发现大家还年轻，我们试着可以把它背一背。

整个《以赛亚书》分成三大段：

第一大段是1-35章，讲到神的审判，特别是讲到神的责备和神的审判。
从36-39章是插入的历史。
第三大段是从40-66章一共有27卷，在这里是讲到神的安慰。这一大段都会背了，没有问题。

第一大段讲到神的审判的时候，他又分成三个中段，第1段是对犹大和耶路撒冷的审判，当然包括了以色列包括了当时世代的亚述，主要就是以犹大为主。所以第1段的审判是我们今天晚上要讲，1-12章，讲对犹大和耶路撒冷的审判。

第2中段审判的范围扩大了，审判从神家起首，然后开始扩大，第一圈的扩大是以色列，就是犹大地周围的列国，所以是从13-23章，一共有11章的圣经，这里讲到对周围列国的审判。

第3个中段是讲到对全地的审判，从24-35章。

好不好背？第一大段神的审判第1章——35章，分成几段——3段。第1段是什么——对犹大和耶路撒冷的审判，是哪一章到哪一章——1-12章；第2个呢——对周围列国的审判，从第几章到第几章——13-23章，很好背；第3段对全地的审判，从24章——35章。

以琳静悄悄

我们现在翻到第二大段插入的历史。

插入的历史分成两段，我用一个很简单的词叫做承先启后，很容易读了。承先：是讲到记载跟亚述关系的结束，因为整个《以赛亚书》的前半，基本是在亚述帝国的背景底下，讲到神藉着亚述来审判他们，所以插入历史的头两章，36-37章就讲到神怎么样刑罚亚述，亚述打到耶路撒冷城下，他们在那里羞辱、在那里恐吓神的百姓，到最后亚述犯了一个最大的错，拉伯沙基笨到一个地步，他居然起来公开地羞辱耶和华——难道耶和华能够救你们脱离我的手吗？这句话就完了，判他死刑。所以亚述关系的结束到此为止，亚述那天落荒而逃，神兴起了一个天使，一夜之间杀了他们十八万五千个人，这个猖狂的西拿基立他在历史上，是非常有名的一个亚述王，那么后来自己被自己的儿子杀。所以承先记载到跟亚述关系的结束。

那么后面的两章启后，是讲到记载跟巴比伦关系的开始，就是38-39章，这个巴比伦的使者来看望希西家，因为希西家生病了，希西家做了一件糊涂的事情，就是把他的宝库、把他的府库、把他的国库全部拿出来给人家看，就像我们如果有朋友到你家的话，你啥都不带他，你就带他到你卧房的保险箱里面所有东西都给他看，而且还不是教会的弟兄姊妹，是一个小偷，你就带他进去看，这是启后，讲到巴比伦关系的开始。

所以这是第二大段，好不好背——呈先记载亚述帝国的结束，启后记载巴比伦的开始。

以琳静悄悄

第三大段讲到神的安慰跟应许，这是后面的27章，像新约圣经一样，充满了安慰之言，充满了神的恩典和怜悯，充满了神在这里恢复重建的工作，充满了对未来荣耀的应许，一个将来荣耀的结局。

这一大段27章分成三段，每一段9章。每9章的圣经的结束我们稍微看一下，第1个是40——48章，我们翻到48章的结束，48章结束的时候最后一句话是什么——48：22耶和华说，恶人必不得平安。这是第1段的结束。

我们从49章再加9章是多少章——57章。我们翻到第57章。57章的最后一句话是什么——57：21我的神说，恶人必不得平安。

我们最后一段《以赛亚书》的结束58-66章。其实这两个恶人必不得平安，已经足够把这27章分成三段了，只是在第三段的结束的时候，66章结束——66：24他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。再一次让我们看见，恶人必不得平安的一个具体的描写，虫是不死的，火是不灭的，哪里有人可以有平安，对不对？

所以连续这三大段，都是用恶人不得平安这句话、或是这个情景、这个经历作为这一段的结束。这三大段每一大段有一个中心的主题，三个大段的总论就是整个第三大段27章讲神的安慰，所以第一大段在这里讲神怎么安慰他们，就是全能的神自己跟他所预备的救恩，这是40-48章。第二大段是从49-57章，就是神安慰的使者或是叫做安慰的义仆，就是受苦的弥赛亚，这一大段基本上集中在弥赛亚的预言，像《以赛亚书》53：就是这一大段9章的正中央，就是从49-57章这9章圣经的正中央的那一章，就是《以赛亚书》53章,所以有人说弥赛亚是整个神救赎和神救恩的中心，也应该是我们生活的中心。第三大段讲到至终的荣耀，58-66章，讲到将来千年国度，将来新天新地的来临。