莫为 “善意的谎言” 扰心!

xu555

以下是引用yilimaizi在2010-11-27 12:35:00的发言：

 

交通、讨论；我愿意虚心接受任何不同意见。

 

感谢主！阿们！

yilimaizi

以下是引用xu555在2010-11-27 17:18:00的发言：

让我们同心祷告吧！

 

阿们！

sarahliu

与大家分享一个真实的见证,在<密室>这本书里的第七章,网址在http://cclw.net/book/TheHidingPlace/index.html,文中的霍琪因为从小被母亲教育神不要我们说谎,所以在德国纳粹进入他们住的地方要盘问她的2个帮助犹太人的弟兄在哪里时,她竟然遵循的神教导不说谎,真实说出他们的所在,而不是为了保护他们而说谎,但是当德国士兵按照她所讲的地方去搜查他们时,奇迹发生了,看了这个见证就可以知道，我们的神是无所不能的神,他的作为是我们不能测度的,所以我觉得喇合说谎肯定是不对的,还是因为她的信心小,如果她不说谎,神自有他测不透的作为行出来,保护探子包括啦合,只是我们不知道会是怎样的作为罢了,因为圣经上面说是就是,不是就是不是,但我们常常信心不足,这方面重大的经历也少.下面就是这段见证.

 

我们正在厨房里面跟霍琪与嘉琳聊天，突然彼得和他的哥哥罗勃两人面色苍白、气急败坏地跑了进来：“士兵！快点，他们在隔壁过去两家，正朝我们这边走来！”

??拖开桌子，掀起地毯，罗勃先从揭起的活门中爬下去，仰面躺下，彼得也滚了下去，睡在罗勃身上。我们急忙把活门盖好，再把地毯匆匆拉过掩在上面，又将桌子搬回原处。碧茜、霍琪和我用发颤的手把一块长台铺在桌上，又摆了五个位子，大家坐下来准备喝茶。

??走廊上传来东西打碎了的声音，前面碰地一声被推开来。接着附近又是东西摔碎了的声音，是霍琪打碎了一个茶杯。两个穿着德国制服的士兵跑进厨房来，手中举着来福枪：

??“停在原处，不许动！”

??我们听见士兵匆匆上楼的脚步声。另两个士兵眼中流露着厌恶的表情向四周环视，仿佛不信全屋除了女人外，就是一个老人而已。如果这些士兵多看几眼嘉琳，必然会看出她的秘密来，因为她脸上充满了恐怖的神情。然而他们心中想着的却是另外一些事。

??“男人都在哪里？”那位较矮的士兵用生硬而口音沉重的荷语问霍琪。

??她说：“这两位是我的姨妈，这是我的祖父。我父亲在学校，我母亲上街去了，还有——”

??那人用德语咆哮说：“我没有问你们全族的人！”随即又改用荷语说：“你的兄弟在哪里？”

??霍琪望了他一眼，随即垂下头来。我的心几乎停止跳动。我晓得娜莉如何教育她的孩子——但是在这种时刻之下，说一次谎总该可以吧！

??那位士兵又问：“你有兄弟吗？”

??霍琪低声说：“有的，我们有三个。”

??“他们多大了？”

??“廿一、十九、十八。”

??楼上传来开门和关门的声音，还有家具拖离地板时的摩擦声。

??那士兵继续问：“他们如今在哪儿？”

??霍琪弯下腰，从地板上拾起茶杯的碎片，那人把她拉起来：“你的兄弟都在哪里？”

??“最大的一个在神学院，他晚上多数不回家，因为——”

??“其他两个呢？”

??霍琪气也不喘一口：

??“他们都在桌子下面。”

??那个士兵用枪示意，叫我们大家离开桌子，然后抓住桌布的一角，同时向另一个较高个的士兵点点头，那人屈身蹲了下来，手按着扳机，于是他把台布掀开。

??终于那个压抑太久的紧张情绪爆发了。霍琪疯狂地笑个不停。两个士兵一转身，这个女孩子是在笑他们吗？

??那个身材爱笑的士兵怒吼着说：“不要把我们当傻瓜！”随即满脸怒容地大步踏出了厨房，几分钟后全队士兵都出去了。然而不幸的是，在出门之前，那个一直没有出过声的德国兵瞥见我们带来的那包宝贝茶叶，竟毫不客气地拿起来，放进他自己的口袋里去。

??那天晚上的晚餐真可说是奇怪的一顿晚餐。我们一面从心底向神献上感谢，另一方面大家又起了极激烈的辩论，这是我们亲密的家庭中从未有过的。娜莉站在霍琪一边，坚持说她也会像霍琪一样地回答：“神尊重说诚实话的人，祂有奇妙的办法保护他们！”

??彼得和罗勃因藏在活门底下，亲身经历过险境，因此并不敢大力确定娜莉的见解是对的。我向来就没有娜莉那份胆量，也没有她那种信心。但我看得出其间矛盾之处。“说诚实话，做不诚实的事实在不合逻辑！安娜的假证件和嘉琳穿的女佣制服，对这些你又怎样解释呢？”

??“‘耶和华啊！求祢禁止我的口，把守我的嘴！’这是诗篇一百四十一篇上的话。”娜莉引经据典，而且面露得色。

??“好吧！但那架收音机呢？我得说谎才把它留下来的！”

??“柯丽，我敢保证凡你所说的都是出于爱心！”父亲慈祥的声音叫我对自己这样激动感到惭愧。

??爱心！爱心该怎样来表达呢？神怎能在这样的一个世界里同时彰显真理与仁爱呢？

??借着死！是的，借着死，真理与仁爱才能同时被彰显出来。就在那天晚上，这个答案极其明显地出现在我眼前，令我不寒而栗，是我过去从未体验过的。的确，基督的十字架早已铭刻在整部世界历史当中了。

[此贴子已经被作者于2010-11-30 20:03:49编辑过]

sarahliu

以下是引用农家女在2010-11-21 23:18:00的发言：

 

生活中一些显而易见的事情，是完全可以按照楼主设想的那样行事的，姑且称做善意的隐瞒。比如两军对阵，难道还要把我方的情况全部如实地通告给前来刺探的仇敌吗？这不是犯傻吗？而如果说“我知道，但我就是不告诉你”，恕我直言，你和严守律法的人一样苦待自己，拘泥不知变通，而且肯定会让自己吃很多很多不必要的苦头的。

 

我听说好些基督徒因为信仰的缘故被抓的时候,审讯时,好些事情他们知道,但是不能说出来,因为这样会使其他的弟兄姐妹遭受逼迫,所以他们的回答就是:"我知道,但是我不能告诉你."听说一些专门负责这方面工作的政府人员都已经习惯基督徒的这种回答了,反而有些基督徒为了保护他人说谎被发现后,遭来外邦人嘲笑他们,你们基督徒也说谎啊,所以,说谎就是说谎,没有善意和恶意之分,我们说谎,就是我们软弱,需要悔改.

而且,这和律法主义不一样,律法主义是靠自己行律法,然后标榜自己,而那些不说谎的人是因为圣灵的大能在他们里面运行,使他们有信心不说谎,顺服圣灵.把结果交给神.他们的得胜是要将荣耀完全归给神的.

基督徒本来就是要有吃苦的心志,按你这么说,很多殉道的弟兄姐妹都是因为不知变通,白白的付出了生命,你的这种观念不对,任何时候,都应该是真理得胜,当然我们人会软弱,会不顺服.真理就是真理,我们不能因为人的软弱将真理也变的混淆不清,可以随便的理解和解释.

[此贴子已经被作者于2010-11-30 20:50:54编辑过]

sarahliu

以下是引用yilimaizi在2010-11-23 23:13:00的发言：

 

上帝是我们评判一切的标准！这是我深知的。

 

有一个很值得讨论的问题——
有很多弟兄姊妹为了证明“一切的没有实话实说都是谎言，都是主所恨恶的”，贴出了马太福音5章37节：
（主耶稣说）：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（注：或作“是从恶里出来的”）。 
关于这节经文，我的领受是：
这里的“是”，是指上帝，是指善，是指爱，是指真理；
这里的“不是”，是指凡不出于上帝者，是指恶，是指恨，是指谬误。
主在这里要告诉我们的是，凡真理就说是真理，凡谬误就说是谬误；凡善就说是善， 凡恶就说是恶；凡爱就说是爱，凡恨就说是恨；否则，就是说谎，就是出于那恶者。
上帝绝不是要告诉我们，在一切的事上，无论善恶，都必须实话实说。

 

在一切的事上，无论善恶，都必须实话实说，这绝不是上帝的真理！

 

谨与弟兄姊妹讨论、交通。阿们！

"这里的“是”，是指上帝，是指善，是指爱，是指真理；
这里的“不是”，是指凡不出于上帝者，是指恶，是指恨，是指谬误。"你的这段理解我感到是按照你自己的私意在解释神的话,私意解经是危险的.

我想整本圣经关于"谎言"的教训有很多,但是神为什么对"什么是谎言","什么不是谎言"没有做出解释呢?包括你问的什么是"真",什么是"谎",因为神知道我们明白什么是谎言,即使不是基督徒的人也明白什么是谎言,所以不在需要解释,而不是你理解的那么深奥.

圣经上面说要保守我们的心,因为我们一生的果效是由心发出来的,我们的心里是怎么想的,怎么认为的,就应该如实的说出来,其他的就是谎言,我们用嘴用言语是表达我们的心,可以说出来也可以不说出来,但是不能违心.这是我的理解,不知道是否正确,不知道其他肢体怎么想.

明镜

以下是引用sarahliu在2010-11-30 21:07:00的发言：

"这里的“是”，是指上帝，是指善，是指爱，是指真理；
这里的“不是”，是指凡不出于上帝者，是指恶，是指恨，是指谬误。"你的这段理解我感到是按照你自己的私意在解释神的话,私意解经是危险的.

我想整本圣经关于"谎言"的教训有很多,但是神为什么对"什么是谎言","什么不是谎言"没有做出解释呢?包括你问的什么是"真",什么是"谎",因为神知道我们明白什么是谎言,即使不是基督徒的人也明白什么是谎言,所以不在需要解释,而不是你理解的那么深奥.

圣经上面说要保守我们的心,因为我们一生的果效是由心发出来的,我们的心里是怎么想的,怎么认为的,就应该如实的说出来,其他的就是谎言,我们用嘴用言语是表达我们的心,可以说出来也可以不说出来,但是不能违心.这是我的理解,不知道是否正确,不知道其他肢体怎么想.

支持姐妹说的。

我的意思是，“事实”本身没有善恶之分，善恶只在乎发问者和回答者的动机，而事实不会因动机是恶就变成虚谎，也不会因动机是善，虚谎就变成真实。

也许对恶者编造谎言可以对受害者起到保护作用，你也可以说这不算谎言，但不是别人也这么认为。这虽然从某种角度讲荣耀了神，但却不益于人容易绊倒人，这样从某种角度讲又不荣耀神。

路加福音2：52 耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

为什么耶稣又得神的喜爱又得人的喜爱？很明显，如果我们做事只求是否善，而不顾人的软弱，我想这才是真的不合神的心意，神的心意绝不是为达目的不择手段。这样说来，谎言仍是谎言。不然为什么神给我们诫命是要爱神还要爱人如己？为什么说不爱弟兄就不是爱神？

赞美上帝

不要为谎言找借口，圣经告知我们要弃绝谎言，有时宁肯选择闭口不言，也不可选择所谓善意的谎言。求神不要让我们落入试探当中。

 

 

 

【利19:11】 你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
【诗119:163】 谎话是我所恨恶所憎嫌的。惟你的律法，是我所爱的。
【箴6:16~19】 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
【箴12:22】 说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。
【箴30:7~8】 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
【约8:44】 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

【弗4:25】 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。
【西3:9】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为。

明镜

魔鬼用“善”意的迷惑赞美网,基督教,诗歌,圣经+MGeWU^%@D

黄护道

 

“迷惑”两个字离我们并不遥远，其实我们过去一直是活在迷惑里面做人, 提多书 3:3“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨”。 我们甚至现在也常常活在迷惑里面，我们竟不知道。有人常常抱着一个错误的看法：“一个人很爱神，很爱读经祷告，常常火热去传福音，常常乐意去帮助别人，这样的人是不会受到迷惑的。”这是一个很值得大家去思考的问题，到底“迷惑”的准则是什么？被魔鬼迷惑了的人到底会怎样？


     一个人难道要做出很大的伤天害理的行为才算是被魔鬼迷惑吗？不是的。一个人难道要做出杀人夺财的行为才算是被魔鬼迷惑吗？不是的。一个基督徒难道要做出逼害弟兄姊妹的行为才算是被魔鬼迷惑吗？不是的。一个基督徒难道要做出背离真道的行为才算是被魔鬼迷惑吗？不是的。其实我们在圣经可以总结一个简单的结论：当人在魔鬼的引诱下离开了神的源头以外从事了活动，就是受了迷惑；尽管那件事在人看来是善的、是好的、是有爱的或是动机正确的。尽管我们无法凡事上都能完全辨别到底是否出自神的源头的“善”，但是我们在信仰的立场上绝不能降低“善”的标准；尽管我们无法凡事上都能完全脱离魔鬼的迷惑，但是我们在信仰的立场上绝不能降低“迷惑”的标准。我们要依靠圣灵的光照不断认识魔鬼的迷惑，我们不应该甘心落在迷惑的圈套里。如果我们明白什么是迷惑，也就容易明白什么是罪；如果我们明白什么是罪，也就容易明白什么是迷惑。属灵伟人倪柝声弟兄在《伟大的救恩》一书中，对罪讲得十分清楚，感谢主。赞美网,基督教,诗歌,圣经.Sw|2}S1Y-L D g

    哥林多后书１１：１３－１４“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”。魔鬼用各种各样的方法手段叫人去行善，叫人在神的源头以外去行善，这样一来，不但可以掩饰它堕落的丑恶面孔，也可以使人不知不觉为了一种荣耀感而去行善，也可以使人不知不觉为了一种满足感而去行善，也可以使人不知不觉产生了自以为义。它可以叫人火热去传福音，乐意去奉献时间和金钱，可以叫人对教会抱有极大的使命感。所有来自魔鬼的“善”都不是来自上帝的善，因为魔鬼不再是光明的天使，它是上帝的仇敌，它就只有模仿装作光明的天使。因此基督徒要拒绝一切由仇敌而来的东西，无论是恶或善，无论是恨或爱，无论是苦或乐。对一个已经重生的基督徒来说，尽管迷惑不会令他失去救恩，却是失去了许多属灵的享受和赏赐。


“人子必须受许多的苦、被长老祭司长和文士弃绝、并且被杀、过三天复活。”当主耶稣说这些话的时候，彼得就拉著他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。从表面来看，彼得是多么爱护主，紧张主，关心主”。 从表面来看，彼得很有善意；其实彼得是中了魔鬼的迷惑，耶稣转过来、看着门徒、就责备彼得说：撒但、退我后边去吧．因为你不体贴　神的意思、只体贴人的意思。”

     魔鬼引诱迷惑夏娃的时侯，它不是露出堕落后的面孔向人说话，而是化作蛇的样子向人说话；它用很温和可亲的善意来告诉人一条很好的属灵捷径，它对夏娃说：你们吃了便如神……能分辨善恶，表面看来是好事，表面看来很有善意；神也是分别善恶的(创３：22)，人有神的形象，人像神是理所当然的，孩子像父亲是应该的。但是如果人要在神之外去活动；要随着自己的意思去追求那美好的；急促不能等候，去得着神所未赐的知识，那么就有问题了。其实魔鬼背后的动机是要迷惑人违背神，使人陷进罪里面。因为神说过不可以吃，夏娃不坚持纯一的心去顺服上帝，就中了魔鬼的迷惑。哥林多后书 11:3“我只怕你们的心或偏於邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”。魔鬼利用善来掩盖恶，来诱惑了夏娃。如一个钓鱼的人，把饵挂在铁钩上，饵掩盖了钩，当鱼把饵一口咬上去的时候，鱼就完蛋了。马太福音４：１８－１９“ 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼。”主耶稣在这里把被拣选得救的人比作被网捞着的鱼。马太福音17：27：“但恐怕触犯（触犯：原文作绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”从这句经文中我们可以看到主耶稣没有叫彼得去撒网打鱼，反而叫彼得去钓鱼？很奇怪为什么呢？按着面对“鱼”这个角度来理解其中的属灵含意的时候，我们就会容易明白到这里被钓的鱼是归属于地上掌权者；我们就会容易明白到这里被网捞着的鱼是归属于主，我们每个重生的信徒正如被网捞着的鱼，而不是被钓的鱼。在地位上我们不再是被魔鬼迷惑的人，但在本质上我们常常有可能落在魔鬼的迷惑里。我们属神的儿女跟灭亡之子很不一样，因为他们一直在地位上和本质上都是陷在魔鬼的迷惑里；以赛亚书 19:8“打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤；在水上撒网的必都衰弱”。这句经文可以比作神要审判这世畀，这个世畀充满罪的污染，充满了魔鬼的迷惑，神公义的愤怒有一天会毁灭这个世畀，之后就再没有迷惑，再没有钓鱼的了，因为魔鬼被置在硫磺火湖里；之后也不用再撒网，属神的儿女要在天家享受永生。赞美网,基督教,诗歌,圣经:{
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 本人十分认同宾路易师母讲的一句话：“受骗越深的，越以为自己不会受骗。要脱离魔鬼的迷惑，首先必须承认自己有可能受迷惑”。倘若不是神的保守眷顾，倘若不是神的能力在我们里面作工，按着魔鬼的智慧和能力来讲，那么它们就可以轻而易举地打跨征服世畀上任何一个最聪明最有智慧的人。这个世界的各种宗教、政治、文化、哲学等等都在魔鬼深深的迷惑里面,人类完全没有能力去认识和反抗。信仰敬虔的人同样也会陷在魔鬼的迷惑里，只不过每个人受到的程度大小不同，从圣经的记载和历来个人的经验中，我们都可清楚知道每个人都活在被迷惑的光景中，只有神的灵才能使人认识迷惑的真相，只有神才能使人脱离迷惑的捆绑。弟兄姊妹，千万不要认为：“某某神学家、解经家、布道家或一些被神重用的牧者他们所领受的就一定完全对，所走的路就一定完全对，跟着他们行走大可放心，不用担心被迷惑”。当然无可否认，在他们身上有许多好东西很值得我们去效法去学习，但是一定不能因此而在灵性上失去警觉和松懈。有时候撒但要迷惑的重点对象正是他们，而且他们更应加倍在主面前警醒。弟兄姊妹，千万不要认为：“自己很有热心、自己很有爱心、也不断经历许多主的奇妙恩惠就大可放心不用担心被迷惑”。有这样心态的人迟早会有一天会碰得头破血流，会跌得很惨重。没有一个人够胆在主面前自夸，主的手如果稍微松开一点点，无论多么属灵的伟人也会跌得一败涂地，只有时刻谦卑在主耶稣面前承认自己离了他就什么都不能做。


   有的基督徒认为魔鬼是绝不会叫人火热去传福音、去传主耶稣、去建立教会，因为这些事情是属善的，不是属恶的。这种看法其实是绝对错误的，其实魔鬼有两种不同的方法来迷惑人，一种是拦阻人火热去传福音、去传主耶稣、去建立教会，另一种是推动人火热去传福音、去传主耶稣、去建立教会。然而后面一种却是最迷惑人，并且难使人分辨。圣经有许多经文是与这个有关的：马太福音 7:22－２３当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！” 马太福音 24:24：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”帖撒罗尼迦后书 2:9：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”，启示录 2:2：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来”使徒16:17－18 ：“他跟随保罗和我们，喊著说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！」那鬼当时就出来了。”帖撒罗尼迦后书 2:3：“人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”提摩太前书 4:1圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。提摩太后书 4:4；“并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”马可福音 13:5：“耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”综上所述，我们看到魔鬼假冒善工来迷惑信徒的3个特点：（1）很火热，（2）大显神迹奇事，（3）背离真道。www.zanmei.net(@t'd7nk kz
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      以斯拉记 4:１－2“犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造；因为我们寻求你们的神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。”　“与你们一同建造”这几个字讲得表面很好听，讲得表面很有善意，但这句话的源头是来自魔鬼的。弟兄姊妹，你的教会缺乏建堂或宣教经费的时候，如果刚好收到一笔巨款，你第一反应是“感谢主”便领受呢？还是先想一下这源头是否来自神？这是一个属灵原则，神要我们先明白这源头是否出于他。　以斯拉记４：３我们却看到所罗巴伯、耶书亚，和其余以色列的族长反应是：“我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王古列所吩咐的。”圣经教导我们要在真道上合一，并不允许我们与假道合一，否则叫做混合。今天假先知假牧人也要起来和我们一同建立教会，他们混进福音的工场迷惑人，使人不清楚得救的真理，使人不明白十字架的真理。他们传的是虚假的平安的福音，成功神学使人不满现实，而不肯顺服神所安排叫人得益的患难，追求成功神学的人其实是追求属肉体的平安，而灵性上其实是活在极度不平安里面，他们的信仰根基建立在自我为中心的上面。成功神学是一种以人为本的积极信仰，而不是以神为本的终极信仰。成功神学是基督徒灵性上的毒品，一旦你吸了之后，会再想吸下去，当有一天你没有机会享受成功的时候，当有一天你的愿望不能实现的时候，当有一天火的试炼临到你的时候，当有一天你经历不到神迹奇事的时候，你的毒瘾就会发作，你就受不了，直至到你灵性干枯，直至到你的信仰崩溃。醒来吧，亲爱的弟兄姊妹，不要被魔鬼再将你迷惑下去。我再毫不客气地讲一遍：“成功神学是基督徒灵性上的毒品，一旦你吸了之后，会再想吸下去，当有一天你没有机会享受成功的时候，当有一天你的愿望不能实现的时候，当有一天火的试炼临到你的时候，当有一天你经历不到神迹奇事的时候，你的毒瘾就会发作，你就受不了，直至到你灵性干枯，直至到你的信仰崩溃，醒来吧，亲爱的弟兄姊妹，不要被魔鬼再将你迷惑下去。”


    圣经多处清楚告诉我们，患难原是神所安排，为我们爱神的人效力，叫我们得益处。雅各书 1:2“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；”使徒行传 14:22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难”路加福音 9:23耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”赵镛基、辛班尼、甘坚信等等灵恩派的领袖就是当今迷惑人的假先知假牧人。以西结书１３：１０里讲“因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上”。 上帝的话临到以西结，他得到指示，去宣告上帝的命令，反对那些假先知。当时那些假先知具有影响力，他们是来自魔鬼的种类,他们冒充上帝的真先知,表面上似乎在为上帝做圣善的工,其实是在引诱迷惑毒害上帝的百姓。他们用谎诈的言语诱使百姓陷入一种虚假的安全感，未泡透灰的墙是那些欺诈的假先知的特征,他们的建造材料单薄，只用一些未泡透的灰遮盖，作一番强度的粉饰而已。用以取悦那只看表面的人，却不能抵挡风暴的考验。这正是灵恩运动中推动成功神学的假先知的写照，今天灵恩运动中的成功神学,已经很成功地迷惑了千千万万的信徒,正应验了提摩太前书 4:1圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。提摩太后书 4:4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

　　　魔鬼往住会用一些异梦、一些异像或一些重大负担去迷惑一些基督徒, 迷惑一些没有足够真理装备的基督徒, 迷惑一些不甘心顺服十字架的基督徒，迷惑一些有属灵野心的基督徒, 迷惑一些为神订制安排计划的基督徒,迷惑一些爱事工过于爱主的基督徒, 迷惑一些爱恩赐过于爱施恩者的基督徒，迷惑一些注重数量过于注重质量的基督徒。因为这些正好能满足人骄傲的本性，没有经过主的手压碎的人，他是不愿意去谦卑，没有经过圣灵常常施恩动工更新的人，他是完全没有能力得着谦卑。感谢赞美主，他能使我们在试探中和迷惑中把危机转成新机，他能帮助我们的生命更老练。笔者过去是一个极度火热传福音的基督徒，我很不喜欢那些不冷不热和爱心不够的基督徒，我常常也不明白为什么会有这么多这类型的基督徒，我甚至怀疑他们不是属主的人。我这人常常满怀大志要为主做大事，要做有名的布道家，常常想做当代的宋尚节。因此魔鬼常常盯着我，假冒神的手来迷惑我；感谢主一直要保守我和管教我，使我不断认清仇敌的诡计。

     有一次冬天的晚上，我在澳门参加一个聚会，聚会结束后太晚了，而且天气不好，我担心来不及过关离境，于是便在一个弟兄的家里住了一晚，那次也是我第一次住在澳门过夜。睡前我看了《火的布道》一书的一些内容，内容当时令我有些激动，因为那段时间我还没有完全脱离走灵恩的路，心里保持着中立的态度。半夜的时候，我发了一个很清晰的异梦，梦中我在和一些弟兄姊妹祷告和烧毁许多的偶像等等。之后在梦中我突然醒来，发现自己的舌头又一次不由自主地快速转动，不停地发出方言来，这使我难以控制，我心里摸不清到底是来自圣灵或邪灵。心里面有很强烈的感动要为澳门祷告，当时心里也有点害怕，于是我便叫醒同住的那位弟兄，跟他分享并一起祷告。后来有个强烈感动临到我：神要使用我复兴澳门的教会，两年左右的时间，澳门的基督徒人数要达到十万个左右。当时我其实有点怀疑，对这个负担的信心不够，因为澳门人很难信主，整个澳门６０多间教会一共才几千名信徒。但是当时祷告要个凭据又果真应验，心里又想：在神没有难成的事，如果给我一些医病行异能的恩赐，相信我就一定能复兴澳门的教会。（其实当时我有很多很无知的想法，因为一直在魔鬼的迷惑下）。


      一段日子之后，澳门的那个弟兄叫我到澳门为一个病人祷告，我心里：是否我在澳门运用医治的恩赐的机会来了？幸好这件事上，神拦阻了我去做，圣灵也不断在我里面动工。结果两年后，神没有使用我在澳门事奉，神也没有籍着其它布道家去复兴澳门，十万计人数的归主异像成了泡影。（其实神拯救的计划，从来不会因着人的不顺服和魔鬼的拦阻而失败。其实如果是来自神的异像和预言，一定会实现应验）。当然有些被魔鬼迷惑的人，他的异像也有可能应验。很明显这是魔鬼当时假冒神的工作来迷惑我，表面上来看我当时的负担和异像多么善美，其实里面满了撒但魔鬼的迷惑。赞美网,基督教,诗歌,圣经9BZVF$fC:G


     后来火的试炼临到我，我落到了一个属灵的低谷：异端对我所建立的教会的破坏和教会的解散，异端对我的软禁和恐吓，弟兄姊妹对我的误会，自己家庭里面对的种种压力等临到我。使我软弱到一个地步像以利亚一样在神面前要死，恐惧面对这个世畀，没有力气应付一切的压力。我当时求主快点来审判这个世畀，带我们早点回天家，我知道这个祷告主是不听的。于是只有向主说：“主啊,我是一个无用的仆人,以后如果有什么事工,你就不要再叫我去做,你找别的传道人好了，我不想再做传道人------”　之后有大半年的时间我没有看过圣经也没有真正去祷告，并且几乎所有的弟兄姊妹没有跟我交通联络，更加没有聚会和向人传福音。心里一直难过软弱为什么会走到如此的地步。赞美网,基督教,诗歌,圣经D"P2{z y
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      感谢主，他要用永远的爱来爱我，他的信实没有离开我，圣灵慢慢一步步在我身上动工，天父不断的管教我，不断的安慰我，不断的引导我安静下来回到真理面前、回到十字架面前。使我灵里苏醒过来，不断认清魔鬼的迷惑人的诡计。

yilimaizi

如果有人非要说“谎言”也有善意的话，我要明确地告诉你，你所谓的“善”是属乎你自己的，那不是上帝的善，不是真善！

明镜

以下是引用yilimaizi在2010-12-10 11:35:00的发言：
如果有人非要说“谎言”也有善意的话，我要明确地告诉你，你所谓的“善”是属乎你自己的，那不是上帝的善，不是真善！

问题是你现在如何定义“谎言”？如何定义“善”？