日日与主同行——爱闻思著

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３月１１日

 

　　　　　　　　　　　          在上帝面前做完全人

 

主啊！我要彻底了解我在你面前的地位。我知道我已被爱我的基督所接受，他也已经为我在你面前辩护求情。这个美好的事实令我感到非常温馨，我也深深以拥有这个身份为荣。但是，主啊！你还常常对我题到另一种的地位，那是要我自己努力去赢取的一种地位。

身属基督就是罪得赦免，这种身份不是靠我的力量争取来的。然而，在你面前，光是拥有这种身份还是不够，我还必须赢取负责任、善顺服，而又忠诚可靠的信誉。以利亚曾说上帝是他所事奉的主，他若不祷告，上帝必不下雨（王上十七：１）.我就是要自己去赢取这种事奉的地位。以利亚的话给我很大的警惕，因为那种蒙主完全信赖的仆人地位，与身属基督不大相同。身属基督是指耶稣的救赎，只要我信，祂就洗清我的罪。忠仆的地位则是弟子之道的成绩，全赖我的努力。而且，一旦我领取了第一种身份，我就不能托故不努力获得第二种。

我在你面前应该如何？完全无瑕！你曾对亚拍拉罕说：[我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。]（创十七：１）主啊！这也是你对我的要求吧！你盼望我在你面前是无可指责的，其方法是随时都只具有清洁无瑕的意念与感情。也就是说，我必须如诗人所说[手洁心清]（诗二十四：４），才能为你所悦纳。

主啊！我懂你的心意。你不能容忍你的子女耽于逸乐，作贱耶稣救赎的成果。所以你要我们为自己的生活方式负责，为如何使用自己的时间、才干与精力负责。我们将遇到挑战，对手不是睡眼惺忪的懒人，而是荣耀圣洁的上帝。然而感谢主，因为只要我们努力上进，你总是如此鼓励我们：[我就将你再带来，使你站在我的面前。]（耶十五：１９）我们的努力是不可少的，然而是你的扶助，才使万事成为可能。

 

[即是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能搞敌挡我们呢？上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和他一同白白的赐给我们吗？]（罗八：３１~３２）

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3月12日

培养坚定的品质

 

主啊！要成为祢的标准门徒，我必须培养坚定的品质。我看到耶稣虽然温柔，但是当真理受到挑战时，祂却坚定不移。除非我也像祂一样，温柔与坚定二者兼具，否则我可能不是偏向多愁善感，就是近乎冷酷无情。

耶稣对天父的旨意一向温柔顺服，但是对于阻碍祂遵行天父旨意的人，祂就坚持到底，毫不通融了。圣经说耶稣「定意向耶路撒冷去」（路九：51），可见即使面临死亡，祂仍然坚定不移。假如我决意跟随耶稣，我也会遇到各种阻力，而且每一种阻力还都美其名说是为了我好。这时，如果没有像耶稣那种坚定的品质，就会抵挡不了四方传来的假警报了。

耶稣对人有时很严厉。凡是想阻止祂遵行父意的，不论近亲远邻，祂都一样严厉斥责。我不由想起了祂说的一些话：「退我后边去吧！」（太十六：23）；「与你何干！？」（约二十一：22）；「妇人，我与你有什么相干？」（约二：4）；「我若不洗你，你就与我无分了。」（约十三：8）……以及其他多处的记载。这些话中，可以看出耶稣有时是毫不通融的。

主啊！对于世人的需要，我当永远温柔体贴。但是，对于世人的短视，我就应该严厉纠正了。什么是世人的短视？凡是阻挡天父旨意的都是不可原谅的短视。所以我一方面当尽心爱我的家人、我的朋友，但是，同时我也要提高警觉，不让任何人利用我的温和，引诱我陷于罪中。我到哪里去得到力量如此紧紧跟随主？保罗说：「我们所能承担的，乃是出于上帝。」（林后三：5）就是这个力量，使得保罗把所爱搁置一旁，而勇敢地说：「我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。」（徒二十一：13）

 

「凡是在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」（提后二：4）

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3月13日

轻看天国

 

主啊！原谅我，因为我常常轻看天国，以为作天国的子民是轻而易举的事。不错，我应该高兴，因为耶稣的死使我在天国有份。然而有权进入天国，以及与天国相匹配是完全不同的两回事，这是圣经一再强调的道理。

当保罗说：「基督爱教会，为教会舍己。」这是在说基督为我们取得入天国的权利。他又说：「作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病。」（弗五：25~27）这里则是在说我们也当与天国相匹配。

我们可以做个正好及格的基督徒，勉强挤入天国。但是假如我们做个优秀的基督徒，被掌声迎接着进入，岂不更可贵！入天国的权利，耶稣基督已为我们争得；与天国相匹配，则是祂在我里面做工的成果。对耶稣单纯的信心（多么容易！）保证我在天国有一席之地，但是只有不畏艰苦的跟随祂（多么困难！）才可以确保我「丰富丰富的，得以进入……永远的国。」（彼后一：11）

主啊！我承认我是轻看祢恩典的人之一，我曾使很多人以为基督徒的生活，就如接受耶稣作救主一样的容易。然而上帝的恩典不是轻易完成的，它是在十字架上流血换来的。上帝的恩典只给我们一个许可证，而不是合格证明书。这许可证准许我们进入上帝的训练所，去接受门徒的训练，而不是无条件把我们送到天国舒适的花圃中。

主啊！感谢祢的恩典，因为如果没有基督的救赎，我们世人将永远沦亡，永无希望。但是，主啊！愿我们永不轻看祢的恩典，永不把门徒训练班的入学许可证看成是毕业证书！

 

「所以他们在上帝宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。」（启七：15）

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3月14日

上帝的围墙

 

福音中最重要的信息是：我在耶稣基督里得自由。主啊！我为这个真理感谢祢。然而，另外还有一个并行的真理是：在耶稣基督中，我有同时受到限制、拘束与围守。我的自由其实只是选择受拘束的自由，以及认清真理的自由。选择要受基督的拘束，或是受魔鬼的拘束。认清以魔鬼做主人只能带来邪恶堕落，而基督，我的新主人，则会给我带来永生的福祉与喜乐。

祢曾如此谈论以色列人说：「我必用荆棘阻塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。」（何二：6）在就是限制的墙。每当我们违逆祢的旨意，而越来越乖戾粗暴，有如以色列人所作所为时，祢就要用篱墙围守我们。主啊！尽管篱墙给我们相当的拘束，它却是祢的慈爱的表现。它表现出祢为了要使祢的子女不致犯罪，不致遭到不好的结果，不惜筑墙围堵他们、保护他们。

约伯也曾受这种围墙的保护。撒但对撒但说：「你岂不是四面圈上篱笆围护他？」（伯一：10）主啊！我为这围墙而感谢祢，因为祢用它来保护顺服的子女，免受永生之敌的侵袭。

主啊！祢为每一个子女都筑有这种围墙。假如我要，我可以打破围墙，四处乱窜，去追逐自私的欲望。但是，这么一来，后果也要我自己承当。假如我留在围墙内，则后果如何祢会承当。

主啊！不论是疾病、是贫穷、是失败、是哀伤、是隔离或是其他，我永远为祢的围墙感谢祢。因为当我了解到围墙不是用来阻隔我对祢的爱，或是祢对我的爱时，我就找到了真自由。然后，围墙不只不妨碍我对祢的顺服，反而使我自由浸浴于上帝所筹划的各种荣耀之中。

 

「求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。」（诗九十：14）

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3月15日

试探上帝

 

主啊！我当小心，绝不试探祢，因为耶稣曾说：「不可试探主你的上帝」（太四：7）。祢不停地对以色列人发怒，就是因为他们一再地用怨言来试探祢。

我当分清楚证实上帝与试探上帝的不同。主啊！祢不反对我来证实祢。在玛拉基书中，祢更邀请人来试试祢，以证实祢对子女的丰盛祝福（玛三：10）。还有，基甸曾藉羊毛来求证祢的同在，祢也高高兴兴与他配合，以确保他的信心。主啊！既然祢对证实和试探有这么不同的反应，我当认清二者间有什么不同。证实上帝是依据神的话去行动，来经历上帝。试探上帝则是故意逾越祂的明训来试试上帝的宽容限度。每当我逾越上帝的明训，我就已对上帝大大的不敬，这是上帝所不能容忍的。因此之故，祂总是对试探祂的人大大发怒。

试探上帝的行为有很多种，例如：对祂不耐烦；对祂定的方向不顺服；把祂的恩典与世间的荣华相比较；抱怨祂赏赐不均；越分强求；不尊祂为大等等。

上帝欢迎我们听从祂的话，实地去做做看，以证实祂的真实不伪。然而祂不喜欢祂的名、祂的神性被中伤。主啊！随摩西出埃及的那一代以色列人，大都埋骨旷野，只因为他们不信祢的话。主啊！愿我不重蹈覆辙。愿我绝不误以为祢已离弃我而咒骂祢。相反的，我愿与约书亚一起欢呼称颂说：「耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空。」（书二十三：14）

 

「耶和华我的力量啊！我爱祢。耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。」（诗十八：1~2）

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3月16日

属灵的异象

 

主啊！每当我失去属灵的异象时，我的生活就陈腐乏味。属灵的异象来自对上帝的了解，了解上帝与天国都是近在咫尺，而不是远在天涯。

在往以马忤斯的路上，与耶稣同行的两个门徒，当他们终于认出祂的谁时，他们只看到了原本存在的一个事实而已。上帝给他们暂时的一点亮光，使他们瞥见一直存在他们周围的属灵世界。

主啊！只因为我的眼睛被失望、怀疑、苦闷，或者是完全的不信所牵制，我到底错过了多少天堂美景？有一个生物学家说，沙漠看来仿佛空无一物，但是在一个懂得观察的人看来，则是充满生命的。天国的事也是如此。我们都需要以利沙为他仆人所祈求的福份：「耶和华啊，求祢开这少年人的眼目，使他能看见。」（王下六：17）因为当上帝开那少年人的眼目时，他就看见了满山都是上帝英勇的军马。

主啊！我懂得其中的秘诀了：就是要用属灵的眼光来观看万事万物。假如我们用逻辑、用情欲、用本性来观看，我们就是低头向下看，于是我们错过了耶稣以及许多动人心弦的经历。不仅如此，我还必须看向未来。上帝国中伟大的英雄，都生活在两个世界中。他们总是看到异象，然后把异象转达给他人，因为他们生活在上帝国的景象之中。

主啊！我发现自己常陷入一种恶性循环之中：我因信心太少而失去属灵的异象；然后又因缺乏异象，信心更加减退。在这种时刻，我应当刻意解除肉体的束缚，并且要求上帝再一次膏抹我的眼睛，使我得见属灵的事物。当以马忤斯路上的门徒灵眼大开时，他们看到了耶稣！我也渴慕这种福气。

 

「我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯四十二：5~6）

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3月17日

恒切祷告

 

主啊！我需要学习持久祷告。有很多东西我没有得到，雅各说：那是因为「你们不求」（雅四：2）。但是，也有很多时候，我所以没有得到，是因为我求错了（雅四：3）。而诸般错误之中，有一个是我没有持续祈求。

亚伯拉罕为罗得的祈求使我非常感动（创十八），当他求到某个地步时，「耶和华与亚伯拉罕说完了话，就走了。」（创十八：33）因为祷告的杯已经满，不需要再多求了。天父已经默许了他的祈求，剩下的只是需要时间来使这默许在地上实现。

每当我一再热切地祈求，祷告之杯必定满溢。因此，在祷告中，量与质都是非常重要的。主啊！现在我才了解祢为什么这样说：「若是你们中间有两个人……求什么事」（太十八：19）。当两个人一起祷告，祈求的力量就加倍了，如果有二十二人，或一百零二人祈求，我们心里一定感觉得到。因此之故，有时祷告以后，虽然上帝的应允尚未到达，我已在祷告中得到平安。

但是持久祷告很难做到。主啊！我最大的敌人是「缺乏耐心」。耐心不够很快就会把我引入失望之中。我需要放宽眼界，并且用心于永生之大计。主啊！教导我明白，在祷告中，我的每一个小步，都使我接近祢的回答；也教导我明白，「即刻回答」不是天国的作风。所以我当停止烦躁不安，而耐心「等候耶和华」（诗三十七：9）。唯有等候上帝的人，唯有改变自己的时刻表来配合上帝的人，才能「承受地土」（诗三十七：9）

 

「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。」（腓四：6）

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3月18日

侏儒门徒

 

上帝说「矮短」的人不可做祭司（利二十一：20），主啊，在祢眼中，我是个矮子吗？不过，不论我是不是，我相信上帝介意的不是身材的矮小，而是心地的「矮小」。且看撒该，他身材矮小，但是因为爱主的心一点也不矮小，所以耶稣喜欢到他家里去住宿（路十九：1~10）。

上帝不喜欢我们把祂想像成一个心地狭窄、眼光短浅的神，因为事实正好相反。圣经说祂「厚赐与众人」（雅一：5）；祂有「丰富的智慧与知识」（罗十一：33~34）；祂的拯救遍及「一切信祂的」人（约三：16）；而祂的爱更是永远不止息的（耶三十一：3）。难怪上帝拒绝心地狭窄、愚蠢固执的侏儒来做祂的门徒。

「侏儒」门徒往往是自大狂的结果。这种人以为自己最了不起，他不认识葡萄树干与树枝的关系，因此他误以为在上帝的事工中，他的参与就像上帝的大能一样，必不可少。

假如我在人前相形见绌，显得渺小，那必定是因为我在上帝面前是个侏儒门徒的关系。因为假如我已完全对上帝开放，祂的丰盛就要像尼加拉大瀑布一般倾泻在我身上，那么我怎么还可能器量狭小、固持己见呢！保罗的话在此给我当头一棒，他说：「凡事长进，连于元首基督。」（弗四：15）因为矮小的我的尽头，是基督巨大的形像，我应当不停朝着祂的方向长大成熟。人不应当永远矮小，儿童时期矮小，是天生自然的事，然而已臻成年，若还矮小，则是不正常了。

所以，假如我是个属灵侏儒，那一定是我的灵命成长机能出了毛病。因为长留在婴儿时期不是上帝造我的初衷。所以，主啊！求祢帮助我长大，以期满有基督的身量。因为祂不只是我的道路，祂也是我的目的地。

 

「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们。」（彼后三：18）

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3月19日

与上帝争论

 

主啊！我当妥善安置「争执」，使它适得其所。我唯一可以与之争执的是祢，而不是世人。虽然我真的能够与祢争执的，其实也是少之又少。

当上帝徵召摩西带领以色列人出埃及时，摩西曾经与上帝为此争论（出三、四）。争论不是为了说服上帝，而是说服摩西自己。上帝允许争论，好叫我们心悦诚服，然后一旦疑难解决，就不准再争论了。所以当上帝已经对摩西解释清楚，而摩西仍在推托不从时，上帝就对他发怒了。争论之事最后必定以上帝的决定作结，而且祂的决定往往在我开口之前就已经做好了。然而上帝仍然让我与祂争论，因为祂要藉此坚定我的信心，去除我的疑念。

至于与人争论，则是万万不可。当我传达上帝的信息时，假如人们不以为然，我不应当为此与人争论，而应留待上帝去处理。因为说服人心是上帝的工作，不是我的。假如我越俎代庖，我反而会大大妨碍祂的工作。

在寻求上帝的旨意时，争论的人说：「你要照我的方法做」；但是商量的人则说：「上帝要我们怎么做？」一个真正的门徒，勤于谘商，却绝不与人争论。

主啊！求祢赐我恩典，好叫我克服爱争执的本性，因为那是血气之勇。赐我荣幸，来做为祢传福音的双唇，却不做为祢辩护的律师；也赐我福气，得向世人彰显我的「奇妙策士」（赛九：6）。因为祂是一切的智慧、知识的源头，又是仁慈的灵魂拯救者。

 

「主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨题醒，题醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。」（赛五十：4）

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3月20日

上帝的翻译官

 

主啊！我得以看见祢的作为，但是，我有荣幸更进一步了解祢的旨意吗？

「祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。」（诗一O三：7）

主啊！我感谢祢，因为我看到祢如何对待亚伯拉罕。「耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢！」（创十八：17），祢把他带到后台，不只给他看见祢要做的事，又告诉他祢如此做的原因。一个门徒能被祢带到后台，那是长大成熟的记号。一般信徒只能在事后看清上帝做了什么，知祢较深的门徒则可于事先就看到祢要做的事，然而只有与祢最接近的门徒，才能不只事前就知道，而又能了解祢为什么那么做。

这个可悲的世界很迫切需要的是上帝的翻译官，而不只是先知而已。由于上帝的无穷无限，祂常常被有限的人误解，而在误解常成为人与上帝之间的隔阂。所以上帝的奥秘亟需向世人解释清楚，而上帝也不停地在找像亚伯拉罕、摩西这种人，来了解祂的心意，然后又解释给万民明白。

耶稣真是最完美的翻译官了，因为祂用道成肉身来把上帝具体显现给世人看。当我越能用我的身体彰显祂的信息时，我就是越好的解说者了。想想看，上帝竟然用渺小的我们来做祂的翻译官，我们要成为基督的荐书，「不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的」（林后三：3），然后被众人阅读、传诵，这个多么大的荣幸！

 

「从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」（约一：18）