[原创]女士必读——拔示巴的心

为什么428

2006说大家在论断大卫或者拔士巴，我哈哈大笑，如果圣经里的人物不能拿出来品头论足，那么我看牧师神学家以后还是别讲道解经了，信徒们也别查经了，因为讲道解经查经必然会论断经文里的人物，如果这就叫做论断的话。

你懂什么是论断吗，在你眼里对他人一切负面的评论统统都是论断是吗。再者，在这个帖子里，我也没看见有人批判大卫，大卫所犯的罪，犯罪之后所带来的后果，神对大卫罪行的判决，在圣经里都写得明明白白，还用得着去批判吗，圣经自己已经批判了。既然有人说大家在论断大卫，那我现在不论断几句，还真是对不起她对我们的论断。大卫犯过很多罪，我现在就只说说他对拔士巴做的这件事吧。神除去了大卫的罪，仅仅只是饶他不死，但死罪可免活罪难逃，神对大卫罪行的报应，绝对是公义的，也算是告慰义人乌利亚的在天之灵了。淫人妻女者，妻女必被人淫，这句话在大卫身上得到了完全的证明，他的妃嫔和女儿为他的罪行付出了代价。

 

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撒母尔记下

12:7 拿单对大卫说，你就是那人。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。
12:8 我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
12:9 你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢。你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。
12:10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。
12:11 耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。
12:12 你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。
12:13 大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。

13:1 大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她………………………………后面的事不用详引，读过撒母尔记的人都知道。

[此贴子已经被作者于2010-5-15 16:30:01编辑过]

为什么428

以下是引用心灵的归回在2010-5-15 8:48:00的发言：

..........荒谬

一点都不荒谬，没有骨气的人无法理解。

总想问问

大卫王的一生,已经记在书上了.板上钉钉,论断不论断他,跟我们今天说的论断人,是两码事.

准确地说:我们分析辩别大卫的成败得失,为吸取教训,不是论断.

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谢谢分享。注意衣服。感谢神。

[此贴子已经被作者于2010-5-16 14:07:56编辑过]

彼此光照

以下是引用xcxs221在2010-5-12 6:22:00的发言：

女士必读——拔示巴的心 劝慰子070414

读经：
“你 为 什 么 藐 视 耶 和 华 的 命 令 ， 行 他 眼 中 看 为 恶 的 事 呢 。 你 借 亚 扪 人 的 刀 杀 害 赫 人 乌 利 亚 ， 又 娶 了 他 的 妻 为 妻 。你 既 藐 视 我 ， 娶 了 赫 人 乌 利 亚 的 妻 为 妻 ， 所 以 刀 剑 必 永 不 离 开 你 的 家 。”（撒下12：9-10）

 

大卫因拔示巴犯罪的后果，只要读过圣经的人都知道。但是大卫犯罪的原因，我们差不多都只是挖掘了大卫的一面，而忽略了拔示巴的一面，而这一面恰恰是今天我们最不能忽略的。

 

其实这个感动是一年以前的，一直没有感动写出来。近一个月在北京寄居，看到女士们满城流行的紧身低开领（胸），竟然教会也很多！给了我这个紧迫感。

 

“一 日 ， 太 阳 平 西 ， 大 卫 从 床 上 起 来 ， 在 王 宫 的 平 顶 上 游 行 ， 看 见 一 个 妇 人 沭 浴 ， 容 貌 甚 美 ，”（撒下11：2）——问题是从大卫的看开始发生的。

 

大卫住的大卫城是一座山城，而且大卫的王宫肯定在高处，而按照圣经记载，当时巴勒斯坦地区一般为平顶房，拔示巴在家里洗澡，大卫是不可能看见的。而且，大凡王宫附近是不会有民房的，也就是说，大卫的王宫离拔示巴的房子必定是有一段距离的！而且大卫的时代是没有望远镜的，当然更不会有潜望镜！那为什么大卫会随随便便地一看，就看见拔示巴在“沭 浴 ”， 而且“容 貌 甚 美 ”了呢？因为拔示巴想让大卫看见！——拔示巴乃是摸准了大卫此时要“在 王 宫 的 平 顶 上 游 行”，而且会乱看的规律！（当然大卫的众多妻子里面是不是已经有这样看来的，我们不敢妄论。）拔示巴是在有意识地、有计划、有步骤（“那 时 她 的 月 经 才 得 洁 净”）地勾引大卫！

 

大卫身上有多少神的恩典？大卫十年被扫罗追杀、旷野漂流的操练，大卫和神的关系之亲近。大卫尚且栽了这样的大跟头，何况今天的我们！——“肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲”我们今天一样不敢乱看！今天的世界为了吸引人的眼球，可以说无所不用其极。作为时尚，基督徒如果仅仅是出于无心赶时髦，已经是失去了基督徒当有的警醒！更不用说是有意而为之了！

 

看到此文的弟兄姐妹，你有没有想吸引什么人注意你的心？你这样是为了什么呢？而且你知不知道你可能已经吸引了什么人的注意，成为了他的试探？

 

求主怜悯我们，起码到教会、与弟兄姐妹接触的时候，叫我们不要穿那些性感、容易勾引人的“肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲”的服装！也甚愿主叫我们常常想起大卫和拔示巴的教训——“刀 剑 必 永 不 离 开 你的 家 。”

 

主啊！求你夺我们的心，也夺我们的眼，叫我们单单看你！哈利路亚！

 

20100512整理

 

小心不要私意解经，拔示巴有意识，有计划，有步骤，勾引大卫。上帝为什么不说拔示巴，上帝不知道吗，就你知道。

天路行客~

暂且不论她洗澡有没有关门，有一点我是必须同意的，就是基督徒不论男女衣着都要整齐

总想问问

以下是引用天路行客~在2010-5-17 11:32:00的发言：
暂且不论她洗澡有没有关门，有一点我是必须同意的，就是基督徒不论男女衣着都要整齐

昨天带儿子到游泳池游泳。他换泳裤，我要他去男间。

他说：“全游泳池没一个女的，有什么关系？”

我说：“走，我们一起去！”

亚当夏娃为赤身而羞耻。

换泳裤的时候，我为我们的赤身而羞耻。

心里想：能够身穿白衣，我们都在天上，多好。

后来在泳池里的水中，我们如入天仙之境。

 

若是自己好好遮盖身子，

神就一定遮盖我们的罪。

 

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亚当夏娃为赤身而羞耻。

 

是的，我们在这里讨论这么多八十八的善恶，正是由于我们的祖先吃了分辨善恶果，从而人就有了是是而非的善恶观！

发光如星

以下是引用fhlin在2010-5-14 12:41:00的发言：

对拔士巴的好坏发表一点个人的理解。

圣经中队耶稣基督家谱的记载，共提到4名女子，按照严格的要求，这4名女子都是犯有淫乱罪的，他玛和自己的公公**，赖哈是个妓女，拔士巴呢，大家讨论的够多的了，路德寡妇另嫁；但是圣经上对这4名女子有很明显的责备吗？他玛的事情，犹大亲口承认他玛比自己更有义；赖哈因信称义，路德更是被作为贤德女子的代表，那么与她们相提并论的拔士巴呢，从逻辑上来说，拔士巴应该不是如楼主所说的那般处心积虑勾引大卫，而圣经中记载上帝在整个事件之中也并没有定拔士巴任何罪，所有的审判都是针对大卫王的。在男权社会，美貌女子的命运又岂是自己能掌握的了呢？如果拔士巴像中国的绿珠那样纵身一跳，也许今日大家都该对她以烈女相称了。古今中外，似乎都有红颜祸水的说法，幸好上帝是公义的，否则，这世界上的美貌女子都该自行毁容了。

 

 

在《马太福音》耶稣基督的家谱中，共有四位女子的名字，他玛，喇合，路得，还有耶稣的母亲玛利亚。

并未记载拔士巴的名。因为在原文圣经里，是这样说的“大卫从乌利亚的生所罗门”。

那四位女子都因信被称义，所以名字被记录在家谱里。而乌利亚也被称义，所以名字也被记录在家谱里。

可拔士巴仍被称为“乌利亚的”，并未留名。所以她和那四位被神称义的女子并非是“相提并论”。。

求主不断开启我们。

 

另外关于姊妹着装，在彼前3：3-4：

 

你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，

只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，

这在神面前是极为宝贵的。