石头还在呼喊（钟鹏章）

愤怒的刺猬

所罗门王的马兵城

 

 

(图一)米吉多(Megiddo)的马厩遗址(下图是复制品)

 

 

所罗门王继位后，在全国战略地点建造防御工事。王上九：15 - 19记载了他在夏琐(Hazor)、米吉多(Megiddo)和基色(Gezer)建造马兵的城。图二是它们的位置图：

 

(图二)夏琐、米吉多和基色的位置图

 

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从1950s 开始，在著名的考古学家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的带领下，许多考古学家，如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾参与这些地方的挖掘工程。米吉多(图一)的挖掘是最先完成的，这里是自古以来兵家必争之地。在遗址中发现了所罗门王时代所建的卫所与城门，城墙坚固，设计巧妙，是迦南地区有史以来所见最精良和完美的防御工事。考古学家还在这里发现所罗门王所建的马厩，有450个石制的马食槽，可见当时军力的强大。

 

Prof Yigael Yadin 不但是个杰出的考古学家，他还是一名骁勇善战的将军，在六日战争中他是以色列军的参谋总长(Chief of the General Staff)，有一段时期他还是以色列的副总理呢！他相信圣经的记载是无误的，所以挖掘米吉多完成后，他大胆地作出推论，其他两个防御城市，夏琐和基色，必然有着相似的结构。于是在那里，他预先标明挖掘城门和卫所(gateway and guardrooms)的范围，然后才叫那些阿拉伯工人动铲。果然不出所料，城门和卫所的位置完全正确，那些工人还以为他有未卜先知的本领！请看图三和图四：

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(图三)基色(Gezer)的遗址

 

(图四)夏琐的遗址

 

Prof Yigael Yadin 在一本考古学杂志上说，他的挖掘证实了圣经的记载是完全可靠的。请看图五：

(图五)Prof Yigael Yadin 在考古学杂志Biblical Archaeology Reader 的“名言”

 

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参与基色的挖掘工事的，还有著名的考古学家Prof Nelson Glueck，当时他是American Schools of Oriental Research 的主任。在一个星期六早上的讲座中，针对旧约记载的可靠性，他对140 名学生说：“I have excavated for 30 years with a trowel in one hand and a Bible in the other. In matters of historical perspective.. I have never yet found the Bible to be in error。”(三十年来的挖掘中，我一手拿着铲，一手拿着圣经；从历史的层面来看，我从来没有发现圣经有任何错误的地方。)石头还在说话，它是不会骗人的！

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骗人的是谁呢？

 

有人电邮给我，说《网上灵粮》的圣经考古一点也不够“刺激”，他们问我为什么不引用业余考古学家Ron Wyatt 的发现，它们不是护教更有力的佐证吗？有的弟兄姐妹可能对Ron Wyatt 很陌生，他是美国人，本来是一名麻醉师，不知怎的，在1977年开始，他突然对考古学发生兴趣，特别是圣经考古，传闻他到中东地区作了100多次挖掘研究，死于1999年。在他的网址上，他声称自己发现了约柜；在毗邻亚腊山的一个山上发现了挪亚方舟；在Aquaba 湾发现出埃及时法老王的战车部件；在沙地阿拉伯发现了真正的西乃山；在死海附近发现了所多玛和蛾摩拉的遗址。。。网页上图文并茂，加上影视，真是叫人目不暇给。你有兴趣吗？

 

基督复临安息日会的一个弟兄还把资料翻译为中文，放在自己的网页上．然他说文章内容不代表自己的立场，只供参考，我想他一定以为这样的内容才够“刺激”，才能证明圣经的可靠性。

 

只要我们冷静地想一想，如果这些考古发现是真有其事，世界上的报章杂志怎么不会把它们刊登在头条新闻呢？外邦人都能够觉察出这些发现是虚假的，我真不明白何以一些基督徒和宗派的领袖不能慎思明辨，反而帮他大卖广告？

 

如果所罗门王的三个马兵城都有着相似的城门和卫所，这些“芝麻绿豆的细节”都如此真确，你还敢说圣经的其他记载不可靠吗？

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居里扭作叙利亚的巡抚(新约篇)

 

 

(图一)刻有居里扭是叙利亚巡抚的石碑文

(图二)主后104年在埃及被发现的蒲草纸碎片，记载天下人民报名上册的事

[此贴子已经被作者于2009-10-4 18:30:27编辑过]

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路二：1 - 3   “当那些日子，该撒亚古士都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。”

 

怀疑派向来都对路加的这则报道嗤之以鼻，他们说历史上根本沒有居里扭作叙利亚巡抚这回事；也沒有申报户口的事，更沒有什么百姓要各归各乡的事。他们说路加写得太离谱了。幸亏石头还在呼喊，请你洗耳恭听。

 

 

(1)居里扭是当时叙利亚的巡抚吗？

 

是的，考古学家在彼西底的安提阿(Antioch in Pisidia)找到一块碑文(图一)，上面刻着差派居里扭任巡抚职“Praefect of the Governor and P. Sulpicius Quirinius”。蓝赛爵士(Sir William Ramsay)估计这块碑文是属于主前11 - 8 。考古学家Jerry Varaman 也发现了一枚钱币，上面刻有居里扭是叙利亚和Cicicia 的巡抚(Proconsul)，时为主前约11年。在这块碑文发现之前，大家都认为居里扭只在主后6年才成为巡抚，这是根据犹太史学家约瑟夫(Flavius Josephus)的记载。其实，居里扭曾两度担任叙利亚的巡抚，一次是在主前七年左右，另一次是在主后六年，后来那次他是当Civil

 

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(2)有报名上册这回事吗？

 

 

有。怎么知道呢？在埃及的蒲草纸碎片发现载有户口登记的规条。图二所示是现藏在英国博物院的蒲草纸，上面记载了主后104年的户口登记。原来，当犹大(Judaea)成为罗马一省的时候，居里扭就组织了第一次户口登记，约瑟夫说是在主后六年。以后每隔十四年，都按时举行户口登记。考古学家有证据显示在主后104年、(90 和76年的户口登记还未找到)62年、48年、34年、20年、6年。所以，倒数回来，前一次应该是在主前10或9年。但由于叙利亚内战的关系，户口登记也相当费时，所以耶稣诞生时的报名上册可能是在主前9 至6年之间。(一定在主前4年之前，因为那是大希律王去世的日子。)

 

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(3)有百姓各归各乡这回事吗？

 

有。何以见得？在埃及蒲草纸上有跟路加福音几乎相同的记载：“Galus Vibius Maximus, Prefect of Egypt(说)由于报名上册之时已近，凡因故远离家乡，远居各地之人都应准备回乡，以俾完成全家户口登记的手续，如此才可保留他们的耕地。”

 

你现在还质疑路加的记载吗？石头还在呼喊，凡有耳的，就应当听！

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灯和灯台

 

(图一)灯在灯台上

(图二)灯在斗底下