救恩中人的本分

wanglingge

以下是引用谦顺在2009-5-9 18:26:00的发言：

按你这么说全世界基督徒基本上都是异端了。人数最多的天主教被基要派说成大淫妇，而其他新教宗派都成了异端。

为何有些基督徒会以为自己是上帝的代言人呢？会觉得自己是对的，别人都是异端呢？真是奇怪了！

 

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  你们能代表全世界的基督徒？？？阿米念神学思想被定异端，这不是我做的，而是改革宗教会共同确定的！更何况在论坛里是你们的人先定加尔文思想是异端的！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 18:36:53编辑过]

wanglingge

   阿米念神学思想是人本救赎论，表面上看来很合逻辑，很能替神辨护，但其背后所隐藏的谬误和危机，是甚少有人留意的。「神愿万人得救，不愿一人沈沦。」但事实上，基督再来时必有些人要受白色大宝座的审判呀！（在此注明：「亚美念派」的人一般幷不赞同普救论。）这样的论点背后有一个前提，就是神的能力不及祂的愿望，祂只能「愿」人得救，却无法「使」人得救，因为人的自由意志阻碍了祂意愿的实现。这样一位没有能力达到自己愿望的神是我们圣经所启示的神吗？此外，持这种观点的信徒，另一隐藏的危机则是「属灵的骄傲。」他们心中有句未说出的话：「我虽是罪人，也败坏透顶，但我始终比那些抵挡神的人要强些，因为我起码肯信神。我得救因为我肯信神，他们灭亡因为不肯信神。」照样，他们也认为一个人信主，若以后他再主动地离弃主，主也没办法，信他的人还是会失去救恩的。照此逻辑，「我最终得救是因为我至死忠心；我最终得偿，因为我爱主更深。」我们当警惕，错误的神学会导致错误的灵性。

512

以下是引用谦顺在2009-5-9 18:34:00的发言：

其实耶稣基督是很重视人本的，他说你们善待弟兄，把好事做在身边任何一个人身上，就是做在神身上了。

不爱人，怎么爱神，那是口号，假的！不以人为本的根本也不会以神为本，绝对做不到的。

人本和神本在圣经中是不冲突的，错的不是人本，而是那些高举神本摧残人性的，错的不是人本，而是那些内心骄傲招摇撞骗的，那些其实既不是以人为本，也不是以神为本，而是以己为本。中世纪的天主教不是神本，而是以己为本；所谓的理性主义不是以人为本，而是以己为本。

以人为本和以神为本都是圣经的教训，错的是那些假冒为善的以己为本。

[此贴子已经被作者于2009-5-9 18:34:56编辑过]

支持！什么加尔文，阿米念，不管什么神学家，他们都没有天国的钥匙！一个不认识神的人读再多神学也没用，一个认识神的人也不需要去附和那些人研究出来的神学理论！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 21:39:46编辑过]

荣耀归主

以下是引用512在2009-5-10 19:16:00的发言：

支持！什么加尔文，阿米念，不管什么神学家，他们都没有天国的钥匙！一个不认识神的人读再多神学也没用，一个认识神的人也不需要懂那些人研究出来的神学理论！

不懂神学不要紧，不懂圣经才可怕，进而不知道自己所信的为何，所行的为何，才更加可怕。

zhangkai

以下是引用512在2009-5-10 19:16:00的发言：

支持！什么加尔文，阿米念，不管什么神学家，他们都没有天国的钥匙！一个不认识神的人读再多神学也没用，一个认识神的人也不需要懂那些人研究出来的神学理论！

支持!有道理！但我觉得无论怎么样一个刚信神的人是需要属灵师傅帮助的，前面走过的人对神的认识可以让后面的人少走弯路，提摩太是信主的，但还是需要保罗带出来，我觉得始终不能反对神学，关键是人怎么对待，如果一个人把神学代替圣经权威、把神学家成为心中偶像的时候，那是另一回事。神可以启示过去的人，也能启示现在的人。神学可以帮助启发我们对神的一些认识，但仅仅是帮助，不能抱着不放，那样人容易学到道理里面出不来。对神的认识不是自身的经历，而是道理上的神，这样神学反而成为绊脚的。但如果当作参考来帮助我们对神的一些认识，神学还是很有必要的。而且重要的是神学能给人带来一个系统的概念和思维。不能说神学无用！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 21:37:36编辑过]

荣耀归主

以下是引用zhangkai在2009-5-10 21:30:00的发言：

支持!有道理！但我觉得无论怎么样一个刚信神的人是需要属灵师傅帮助的，前面走过的人对神的认识可以让后面的人少走弯路，提摩太是信主的，但还是需要保罗带出来，我觉得始终不能反对神学，关键是人怎么对待，如果一个人把神学代替圣经权威、把神学家成为心中偶像的时候，那是另一回事。神可以启示过去的人，也能其实现在的人。神学可以帮助启发我们对神的一些认识，但仅仅是帮助，不能抱着不放，那样人容易学到道理里面出不来。对神的认识不是自身的经历，而是道理上的神，这样神学反而成为绊脚的。但如果当作参考来帮助我们对神的一些认识，神学还是很有必要的。而且重要的是神学能给人带来一个系统的概念和思维。不能说神学无用！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 21:30:00编辑过]

哈哈，弟兄到底是怎么想的啊[em143]

人怕出名猪怕壮

以下是引用谦顺在2009-5-9 18:34:00的发言：

其实耶稣基督是很重视人本的，他说你们善待弟兄，把好事做在身边任何一个人身上，就是做在神身上了。

不爱人，怎么爱神，那是口号，假的！不以人为本的根本也不会以神为本，绝对做不到的。

人本和神本在圣经中是不冲突的，错的不是人本，而是那些高举神本摧残人性的，错的不是人本，而是那些内心骄傲招摇撞骗的，那些其实既不是以人为本，也不是以神为本，而是以己为本。中世纪的天主教不是神本，而是以己为本；所谓的理性主义不是以人为本，而是以己为本。

以人为本和以神为本都是圣经的教训，错的是那些假冒为善的以己为本。

[此贴子已经被作者于2009-5-9 18:34:56编辑过]

基督教信仰绝对是神本的，而不是人本的

谦顺

以下是引用人怕出名猪怕壮在2009-5-10 21:45:00的发言：

基督教信仰绝对是神本的，而不是人本的

基督教信仰来自耶稣基督的话，耶稣基督说要爱神，爱人，既要以神为本，也要以人为本，两者都是对的，绝不会冲突。

保罗甚至说所有的律法都包含在爱人如己一句话里面了，那更是以人为本了。

 

谦顺

以下是引用wanglingge在2009-5-10 18:36:00的发言：

  你们能代表全世界的基督徒？？？阿米念神学思想被定异端，这不是我做的，而是改革宗教会共同确定的！更何况在论坛里是你们的人先定加尔文思想是异端的！

[此贴子已经被作者于2009-5-10 18:36:53编辑过]

现在若开个会，加尔文主义可能就要被定为异端了。

但是这又有什么意义？

什么叫异端，完全都是人自己乱定的，把有不同意见的弟兄都定为异端是主的教训吗？

安息日会是异端吗？天主教是异端吗？谁告诉你的？神说的吗？

[此贴子已经被作者于2009-5-10 22:05:26编辑过]

512

神学是对神的特征的解析，但任何解析都只能在管中窥豹，只见一斑，不能知全貌！神太高深了，远超过我们人类智慧可以测度的！在神学中认识神，有如那个盲人摸象的故事中，盲人对象的认识一样片面：摸到象耳朵的说大象像扇子，摸到象腿的说大象像柱子，摸到鼻子的说大象像树干，大家为此争吵不休，其实谁的认识都不全面，都是片面的。我们的神的认识比这个还要离谱，唯有在神的爱中认识的神才是最接近真实的神！法利赛人以为圣经中有永生，可惜他们没有圣灵，无法真正认识上帝的儿子主耶稣！今天圣灵和圣经是我们认识神的两把钥匙，圣灵比圣经更重要，圣经可以买到，可以抄，可以印刷，唯有圣灵是无法买到的！是完全不受那些不认识神的人掌控的！