[分享]浅析对三位一体的理解

赞美上帝

以下是引用nnnotrinity在2007-12-21 8:49:00的发言：

我把真理告诉你，就成为你的敌人？

你这撒旦的差役，众善的仇敌，已经谬讲神的真理，自己已经瞎眼，还要把别人领进坑里吗？！你既然不认耶稣是神，你还敢自称自己讲的是真理？！

赞美上帝

我愿你快快回转，不要往错谬的路上直奔，免得自己灭亡。你若不认耶稣是神，你所信的耶稣就不是圣经所记、所启示的，就是异端的教训，你就与耶稣基督的救恩无份了！快快转回！




耶稣的名号你且去思考：
[赛 9:6]
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

赞美上帝

[约 10:29-约 10:33]
我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
我与父原为一。」
犹太人又拿起石头来要打他。
耶稣对他们说：「我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件拿石头打我呢？」
犹太人回答说：「我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。」





[约 14:6-约 14:9]
耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。
你们若认识我，也就认识我的父。从今以後，你们认识他，并且已经看见他。」
腓力对他说：「求主将父显给我们看，我们就知足了。」
耶稣对他说：「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说『将父显给我们看』呢？




希伯来书下面的经文正是对主耶稣——圣子的称呼，就是“神啊”。
[来 1:8-来 1:10]
论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。
你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴；
又说：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。



门徒施洗的时候，也是奉三位一体的神“父、子、圣灵”的名来施洗，整本圣经启示的就是三位一体的神，是毋庸置疑的。

笨鱼

以下是引用captainange在2007-12-24 18:46:00的发言：

我认为耶稣代表了上帝的形象，他的所作所为是出于上帝的旨意，他的言行代表了上帝，但并不表示他本人就是上帝，因为人是不可以看见上帝的，而且上帝本身的特性就是看不见的。

唉～～～怎么最近好多人 不信耶稣是神呢·····

anewman

耶稣不是 神，但是他完美地体现了 神的品德。所以说，看见耶稣就是看见 神。

圣经中的 神是“独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的”（提前6：16）

       耶稣基督是谁？
       他说我是：I AM 
       神在旧约中启示的是： I AM WHO I AM  或者 I AM WHAT I AM
       耶稣说当我被举起来的时候，你们就知道我是。
       他承认自己是基督，自己是神的儿子，但是都不是自己亲自说的，而是父在他们的心里亲自启示门徒，门徒才有这样的认识，因为耶稣基督是：我是。
       你们可以向父求一切应许，但是无论你们求什么，耶稣基督说：我是。
       原来耶稣基督是我们的一切，他是神的一切应许，父显明自己就是子，子就是可以看见的父， 所以耶稣基督被称为永在的父。父就是神，这是我们都承认的，那永在的父，就是永在的神。所以多马说：我的主，我们的神。耶稣并没有说你说错了，而是说：你看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
   
       子是被父启示的，人不认识子，就不认识父。认识子，就认识父。若不是父亲自在我们心里作启示的工作，就没有人能认识子。所以保罗虽然字里行间试图将子显明，但是这不是人的言语所能发明的，唯有父亲自的启示。
        比如：他是在万有之上永远可称颂的神。
        比如：大哉，虔敬的奥秘......
        但是耶稣基督的子位是不能被替代不能被混同的，因为这是中保的位置。因为中保不但要向神作，还要向人作。他必须兼备两者的属性，才可以做中保，所以子不同于父，出于父，领受了父的命令，就自己谦卑，守住自己的位置。所以他说：我是比父小的。两个完全同等职位的人，如果其中一个奉了另一个的命令来，他就不能体贴自己的心意，而是体贴托付他的那位，就要自己谦卑完成托付自己的那位的命令。这就是小了。

[此贴子已经被作者于2007-12-25 8:52:23编辑过]

赞美上帝

以下是引用nnnotrinity在2007-12-25 8:25:00的发言：

同样，雅各说自己看见了 神，其实圣经告诉我，他看见的是一位天使，天使不是 神，但是可以代表 神。

耶稣不是 神，但是他完美地体现了 神的品德。所以说，看见耶稣就是看见 神。

圣经中的 神是“独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的”（提前6：16）

从根源就错了，你们这些人的解释当然也往错谬里狂奔！




我们前面的帖子已经说得明白，正是因着人的罪，不能看见荣耀的神，圣父差遣圣子来到这世界，成为一个人的样式，人当然可以看见，神人二性在基督身上得到最完美的统一！所以经上说，从来没有人见过神，借着父怀里的独生子将杝表明出来。所以经上说起耶稣的名号是：奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君！不认耶稣基督是神的，如何能明白神话！瞎子领瞎子不是都掉进坑里吗？！

anewman

I AM 和 I AM WHO I AM  或者 I AM WHAT I AM的意思是一样的？我引用一位犹太拉比的话来说你：就算你不懂希伯来文和希腊文，你应该会数数把！
     

 

 

 

 

保罗在林前15：10中说：然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，
     

“我今日成了何等人”，这句话的英文是： I am what I am，你不会在说保罗称自己是
    神吧！
    

你去问问犹太拉比，如果有人说我写的那词汇的时候，他会怎么理解这样说的。
你看看新约耶稣怎么启示的。
要联系上下文来读圣经。

用肉眼看耶稣的门徒，在耶稣复活之后就不能认出他，同样用人的智慧的逻辑去认识耶稣仍然不能，如果按照你的认识，就不会有“在认识耶稣基督的路上结果子”的说法了。
同样如果三一认识是终极认识的话，也不会有这样的说法，三一认识不是终极，还要进得更深。

如果我们有限的智慧能形成完全对耶稣充足的认识，耶稣也不会说“我还有很多不能跟你们说，因为你们领悟不了。”的话。
你凭着圣灵的启示去领悟才可能有更深的认识，凭着文字、属世界的智慧断然不能！

这认识与得救无关，你接受不接受都没有关系。若要认识耶稣需要他亲自显现。否则你看见的是圣经中的耶稣，别人口里的耶稣，牧师的耶稣，与你个人没有任何关系。

[此贴子已经被作者于2007-12-25 14:01:45编辑过]

ab51092340

以下是引用anewman在2007-12-25 13:53:00的发言：

I AM 和 I AM WHO I AM  或者 I AM WHAT I AM的意思是一样的？我引用一位犹太拉比的话来说你：就算你不懂希伯来文和希腊文，你应该会数数把！
     

 

 

 

 

 

保罗在林前15：10中说：然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，
     

“我今日成了何等人”，这句话的英文是： I am what I am，你不会在说保罗称自己是
    神吧！
    

你去问问犹太拉比，如果有人说我写的那词汇的时候，他会怎么理解这样说的。
你看看新约耶稣怎么启示的。
要联系上下文来读圣经。

用肉眼看耶稣的门徒，在耶稣复活之后就不能认出他，同样用人的智慧的逻辑去认识耶稣仍然不能，如果按照你的认识，就不会有“在认识耶稣基督的路上结果子”的说法了。
同样如果三一认识是终极认识的话，也不会有这样的说法，三一认识不是终极，还要进得更深。

如果我们有限的智慧能形成完全对耶稣充足的认识，耶稣也不会说“我还有很多不能跟你们说，因为你们领悟不了。”的话。
你凭着圣灵的启示去领悟才可能有更深的认识，凭着文字、属世界的智慧断然不能！

这认识与得救无关，你接受不接受都没有关系。若要认识耶稣需要他亲自显现。否则你看见的是圣经中的耶稣，别人口里的耶稣，牧师的耶稣，与你个人没有任何关系。

你认圣灵是神吗？你若不认圣灵是神，他这位有位格的神，他凭什么启示你！

anewman

圣灵是神，耶稣是神！
耶稣是我的一切！我所有的都在耶稣里面。神的应许都在基督里。
圣灵启示我，并不因为我认他，也不是因为我的认识多真，而是因为我是愚昧的，悖逆的，却愿意寻求他。
他凭着自己的真实，向我启示，凭着自己的信实向我启示，不是凭着我的好，我的对。我只承认我的悖逆和刚硬。
并且他责备我的时候，我能俯伏在他的脚前。如今我承认三一真神，并不是因为神学家的解释，而是我灵对我的心说：我的主真是三一真神！

[此贴子已经被作者于2007-12-25 16:12:25编辑过]

忘记背后

以下是引用captainange在2007-12-24 17:56:00的发言：

我认为耶稣基督是有人性的，他在临受死前曾经虔诚的祷告，希望天父能将他即将要吞咽的苦酒收回，他在祷告时汗珠滴在地上，他曾经几次哭泣，圣经中也提到我们有了耶稣就是有了一位能够了解我们，体贴我们的中间人在上帝面前替我们说话，因为他自己也有过同样的经历，我认为是作为人被罪行所束缚的经历，只是他能够抗拒诱惑，虽经百般试诱，没有犯罪，因为他的信心是他能够定意顺从父的旨意而不是个人的欲望。

主耶稣身为人子就不能与神为“一”了吗？不是能不能，而是身为主基督的耶稣本来就是圣父圣子圣灵的神之内在的圣子。他本有神的形像 he was in the form of God。他与父原为一。我们暂且从人类历史的视角看这“道成肉身”：在作为人子的主基督（作为主基督的人子）没有之前，只有父，只有父神，也只有神。“他本有神的形像，他与父原为一”都告诉我们（从人的理性来讲，我们也能够接受）在人子耶稣没有来到人类历史中间之前，他就是父，这样说来，人子就是神亲自来到人类中间做人。然而，人子就是父神来到人类中间做人，那么人子存在之后父哪里去了？事实告诉我们，人子存在之后，父还是父，神还是神。既然神子来到地上之后，父还是父神还是神，圣子就不是父来到地上做人，也不是神来到地上做人，而是神子自己来到地上做人。这样，神是圣父圣子圣灵的神，神不只是父，神不只是子，神不只是灵，神是圣父圣子圣灵的神。神子就是神子，不会因为他来到地上做人他就不是神子。人生的孩子是人，神子是神。作人的孩子是人因为人是人，神子是神因为他本来就是圣父圣子圣灵的神之内在的圣子，他不是被造的，他与父原为一，在自恒中他是他。他是道成肉身，这肉身跟人没有任何关系，马利亚是他“道成肉身”之后的母亲而不是他的生身之母，你怎么把他夺过来放到“人”的里面来呢？就因为他是“道成肉身”吗？你怎么能因为他有人的肉身的形状就否定他身为神子的本质？因为他着实是来做人子的？你的意思是：他要是神子他就不应该来做人子，他来做人子他就不是神子？神这拯救的大爱感动你就感动出这样的领受来？

神就是“我就是我是”的那位，圣父是“我就是我是”的，圣子是“我就是我是”的，圣灵是“我就是我是的”，神是灵，灵是“一”，圣父圣子圣灵是“一”。从来没有人能够接受有两个上帝的存在，魔鬼也抵挡神，人的倾向也是这样：神以外的独立的什么都一定有自己的独立性、与神不会有合一。所以，“圣父圣子同一为神”这是不被排斥神的人接受的道理。但这诚然是真理：从来没有两个上帝的存在。只有一个上帝，只有一位神——他是“圣父圣子圣灵的神”。魔鬼说：上帝，你能分成两个上帝，还作上帝吗？如果你不能达成这样的合一，你凭什么要求我们合乎你？任何背叛都是正确的！

神就是神，神是圣父圣子圣灵的神。

神子来地上做人子他就不是“圣父圣子圣灵之一之一”了？就是。只有“一之一”没有“之二之三”，只有一，怎么的都是一，就是一。