信仰与迷信

潘少铎

仔细看一下迷信这词的运用就会知道，这个词语并不是对一事实的描述，比如红色这个词，而是[B]一个人或一帮人对另一人或一帮人信仰的轻蔑之词[/B]。 在现政府的语言环境中，什么宗教不是迷信？在各宗教之间，相互间谁又不是打心眼里认为对方是迷信，是糊涂？ 再看我们之间，掌握圣经知识多的，认为掌握少的是迷信；受圣灵感动多的，认为受的少的是迷信！难道不知道圣灵是根据器皿的不同而决定了带领的方式？ 我初到咱们的团契中，总觉得一些老太太老大爷都什么啊，他们知道耶稣什么啊，可跟他们一接触，才知道他们表面上对信仰的“固执”和“疯狂”是多么令人钦佩，又受了多大的恩典！ [B]在主内[/B]，没有迷信的，只有接受的不一样。 我们要分辨这些词，免得有纷争。求主保守。 欢迎批评。

ruth以林

在我们周围的人中，通常对宗教信仰的认识全为迷信的范畴，自以为信宗教是不科学的。但是在这样的人群当中也不乏迷信的人。诸如，一些大学教授也会为一个“属相”半夜三更挨家寻找七个姓氏的红皮鸡蛋（为了孩子一个本历年的“平安”）；系一条红腰带能够辟邪；有的人因为羊年去打胎；有的人因为“三羊开泰”却不幸流产而哭泣……孰不知，所谓的科学家不懂科学，所谓的不迷信者也不知道什么是迷信…… 　　上帝是最伟大的科学家，藉者所有受造生命的表现（人的生命、动物的生命、植物的生命）叫人无可推委。人造了一个电脑，自谓何以了得？岂不知人脑是一个“活电脑”？！人体里的自动控制系统：内分泌、消化系统（主动摄入、吸收后自动排泄）、循环系统、运动系统等等，有哪一样受主观意识支配？？？而相信这样一位创造者却被称为迷信，我想，他们根本不知道自己在说什么！而那些用信迷信的方法也就是拜“假神”的方法来敬拜这位真神（不包括后来明白真理的）的人，他们的敬拜纯属枉然，必不蒙悦纳。敬拜上帝是用心灵而不是用受知识范围限制的头脑。受造之物永远也想不清楚造物主的事……凭信心接受吧！不要误了自己——自以为不迷信的人！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ruth以林口述，小姿笔录） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（小姿：高兴呀！）

潘少铎

我反对用迷信这个词来评价别人的信仰，不管他是不是基督徒。 楼上说的我认同——多少说别人迷信的人做的正好是自己以为“迷信”的事！其中原因就是这个词并不是对真实世界的描述，它没有确切的定义、外延和内涵，只是攻击别人的大棒！

安德列

信仰就是追求真理，迷信就是用假的东西骗自己也骗别人。

潘少铎

在扶乩问卦的人中，他们何曾不以为自己所求的是真理？——尽管他的真理是自己的肚腹和魔鬼！我们所坚持的真理，在不信的人眼中，何尝不被称为“迷信”，或者称为“宗教”！ 我们可以勇敢地说，我主之外，别无拯救；我教之外，别无真理！ 但我个人还是反对使用“迷信”这个词语。不是因为我们曾被此词亵渎，而是此词实在没有什么实际的意义。

潘少铎

近来看别的书，有句话很值得思考，也可借用到这个关于迷信这词语的思考上。语出《紧张世界的民主》（麦基翁著，R.McKeon.ed.,p522)，转引自《民主新论》（乔·萨托利著）P3。 “在世界历史上第一次没有任何理论是做为反民主的理论提出。对反对民主的行为或态度的职责经常是针对别人，实干的政治家和政治理论家都一直强调他们所捍卫的制度和鼓吹的理论的民主性质”。 把其中对民主的否定换成“迷信”，同样成立。 “在世界历史上第一次没有任何理论是做为‘迷信’的理论提出。对‘迷信’的行为或态度的指责经常是针对别人，实干的**家和**理论家都一直强调他们所捍卫的制度和鼓吹的理论的‘反迷信’性质”。

story

好论题,但今天没有时间了,下次再回.

我爱上帝

您这是和谁在说呢！！！！！！！哈哈。。。。。。。。。。。

兮若

个人看法： 迷信是一种带有功利性的偶像崇拜。 宗教是一种来自超自然的系统化的精神感召力。

★最后的天空★

坚定 坚定 再坚定,坚定的信念.以马内利.