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以琳静悄悄

（91）15:32 并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的（地）到你们那里，与你们同得安息。

（92）16:5 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安。（，）他在亚细亚是归基督初结的果子。


（93）16:6 又问马利亚安。（，）她为你们多受劳苦。

（94）16:14 又问亚逊其土，（、）弗勒干，（、）黑米，（、）八罗巴，（、）黑马，
            并与他们在一处的弟兄们安。

（95）16:15 又问非罗罗古和犹利亚，（、）尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们在一处的众圣徒安。


（96）16:21 与我同工的提摩太和我的亲属路求，（、）耶孙，（、）所西巴德，问你们安。

《罗马书》结束 ^_^

以琳静悄悄

《哥林多前书》共16章：

（1）1:4 我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。（，）

（2）1:5 又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。

（3）1:7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。（，）等候我们的主耶稣基督显现。

（4）1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，（去逗号）我们的主耶稣基督，一同得分（份）。

（5）1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。（，）
          只要一心一意，彼此相合。

（6）1:11 因为革来氏家里的人，曾对我题（提）起弟兄们来，说你们中间有纷争。

（7）1:12 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。（，）我是属亚波罗的。（，）我是属矶法的。（，）
          我是属基督的。

（8）1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。（，）在我们得救的人却为神的大能。

（9）1:20 智慧人在那里（哪里？）文士在那里。（哪里？）这世上的辩士在那里。（哪里？）
          神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

（10）1:24 但在那蒙召的，无论是犹太人，（、）希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。

以琳静悄悄

（11）1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，
           神又使他成为我们的智慧，（、）公义，（、）圣洁，（、）救赎。

（12）2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战竞（兢）。

（13）2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，（、）神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

（14）2:8 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

（15）2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。（？）像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

（16）2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，
           解释属灵的事。（去句号）（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。

（17）3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，
          只得把你们当作属肉体，（、）在基督里为婴孩的。

（18）3:5 亚波罗算什么。（？）保罗算什么。（？）无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。

（19）3:12 若有人用金，（、）银，（、）宝石，（、）草木，（、）禾楷（秸），
           在这根基上建造。（，）

（20）3:13 各人的工程必然显露。因为那日子要将他（它）表明出来，有火发现。（，）
           这火要试验各人的工程怎样。

以琳静悄悄

（21）3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损。（，）自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。

（22）得著（着）  同词条5个

（23）4:11 直到如今，我们还是又饥、又渴，（、）又赤身露体，（、）又挨打，（、）
           又没有一定的住处。（，）

（24）4:12 并且劳苦，亲手作工，（。）被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。

（25）5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”），（、）邪恶的酵，
          只用诚实真正的无酵饼。

（26）5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，（、）勒索的，或拜偶像的，若是这样，
           你们除非离开世界方可。

（27）5:11 但如今我写信给你们说，若有称（为）弟兄，是行淫乱的，（、）或贪婪的，（、）
           或拜偶像的，（、）或辱骂的，（、）或醉酒的，（、）或勒索的。
           这样的人不可与他相交。（，）就是与他吃饭都不可。

（28）5:12 因为审判教外的人与我何干。（？）教内的人岂不是你们审判的吗？

（29）5:13 至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

（30）6:8 你们倒是欺压人，（、）亏负人，况且所欺压，（、）所亏负的就是弟兄。

以琳静悄悄

（31）6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，（、）拜偶像的，（、）
          奸淫的，（、）作娈童的，（、）亲男色的，（、）

（32）6:10 偷窃的，（、）贪婪的，（、）醉酒的，（、）辱骂的，（、）勒索的，都不能承受神的国。

（33）6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，
           已经洗净，（、）成圣、称义了。

（34）6:12 凡事我都可行。（，）但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他（它）的辖制。

（35）6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他（她）成为一体吗？因为主说，二人要成为一体。

（36）6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。（；）
           并且你们不是自己的人。（，）

（37）6:20 因为你们是重价买来的。（，）所以要在你们的身子荣耀神。

（38）7:1 论到你们信上所题（提）的事，我说男不近女倒好。

（39）7:3 丈夫当用合宜之分（份）待妻子，妻子待丈夫也要如此。

（40）7:14 因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（去句号）
          （“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。

以琳静悄悄

（41）7:18 有人已受割礼蒙召呢？（，）就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢？（，）就不要受割礼。

（42）身分（份）  2条

（43）7:23 你们是重价买来的。（，）不要作人的奴仆。

（44）7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

（45）7:27 你有妻子缠着呢？（，）就不要求脱离。你没有妻子缠着呢？（，）就不要求妻子。

（46）7:38 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。（，）不叫他（她）出嫁更好。

（47）8:5 虽有称为神的，或在天，（、）或在地。（，）就如那许多的神，许多的主。

（48）8:11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉伦（沦）了。

（49）9:2 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。

（50）9:3 我对那磐（盘）问我的人，就是这样分诉。

以琳静悄悄

一年了，竟然没能如期完成

以琳静悄悄

继续《哥林多前书》：


（51）9:8 我说这话，岂是照人的意见。（？）律法不也是这样说吗？

（52）9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同的（得）这福音的好处。

（53）9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。（？）你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。

（54）9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。（，）我们却是要得不能坏的冠冕。

（55）监（鉴）戒  共4个

（56）10:9 也不要试探主，（去逗号）（“主”有古卷作基“督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭。

（57）10:18 你们看属肉体的以色列人。（，）那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分（份）吗？

（58）10:23 凡事都可行。（，）但不都有益处。（；）凡事都可行。（，）但不都造就人。

（59）11:4 凡男人祷告或是讲道（“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就是羞辱自己的头。

（60）11:8 起初，男人不是由女人而出。（，）女人乃是由男人而出。

以琳静悄悄

（61）11:9 并且男人不是为女人造的。（，）女人乃是为男人造的。

（62）11:15 但女人有长头发，乃是他（她）的荣耀。因为这头发是给他（她）作盖头的。

（63）11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩К（，）神的众教会也是没有的。

（64）11:18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的（地）信这话。

（65）11:24 祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。
            你们应当如此行，为的是记念我。

（66）11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，（、）喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

（67）11:28 人应当自己省察，然后吃这饼，（、）喝这杯。

（68）11:30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。

（69）12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑吧（巴）偶像。这是你们知道的。

（70）12:10 又有（叫）一人能行异能。（，）又叫一人能作先知。（，）又叫一人能辨别诸灵。（，）
            又叫一人能说方言。（，）又叫一人能翻方言。

以琳静悄悄

（71）12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，
            成了一个身体。（，）饮于一位圣灵。

（72）12:15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。他（它）不能因此就不属乎身子。

（73）12:16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。他（它）也不能因此就不属乎身子。

（74）12:17 若全身是眼，从那（哪）里听声呢？若全身是耳，从那（哪）里闻味呢？

（75）12:18 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。

（76）12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他（它）加上体面。（；）不俊美的，越发得着俊美。

（77）12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。（，）

（78）12:25 免得身上分门别类。（，）总要肢体彼此相顾。

（79）12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

（80）12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。（，）第二是先知，第三是教师。（，）
            其次是行异能的。（，）再次是得恩赐医病的。（、）帮助人的。（、）治理事的。（、）
            说方言的。