从新约中启示的信息，看旧约中显明的基督

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-9-10 10:17
口里说“我错”，其实心里根本不承认“我错”，这不是，口里“是”，心里“不是”，与这句经文不是真好 ...

【林前6:7】你们彼此告状，已经是你们的失败了。为甚么不宁愿受委屈呢？为甚么不甘心吃亏呢？
【林前6:8】但你们反倒使人受委屈，叫人吃亏，而且他们就是你们的弟兄。
【林前6:9】你们不知道不义的人不能承受　神的国吗？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
【林前6:10】偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索的，都不能承受　神的国。
【林前6:11】你们有些人从前也是这样的，但现在借着我们主耶稣基督的名，靠着我们　神的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。

aaron123123123

火上冰 发表于 2021-9-10 10:18
拿掉你的脾气，你的为人正派还是不正派？ 人不能审判，神才是审判你的审判官。

真理的灵和谬误的灵是 ...

你与我根本就不是“一路人”。

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-9-10 10:20
你与我根本就不是“一路人”。

你所说的是。

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-9-10 10:14
这就是你的评论？没有内容，只有结论？

你可以更正我的错误，说说你的“正解”。

不是。

这是以你的言语同样还给你。

火上冰

再次贴正面回应：

1. 在士师记和撒母耳记，这些被希伯来语圣经分类为前先知书的圣经之中，耶和华的灵是指神的受膏者承担神的托付。参孙的叙事中，耶和华的灵临到参孙，上帝要借着这个人拯救神的百姓，打败仇敌。扫罗被膏成为君王，耶和华的灵临到他，后来又离开他。大卫敬畏神，甚至因为神的缘故不去伤害不去审判耶和华的灵已经离开的扫罗。

思考题： 在耶弗他的叙述之中，耶和华的灵有没有降在他身上？ 11：29， 既然神要使用他得胜，他为什么要许愿作傻事？

2. 创世纪
在创世纪亚伯拉罕的经文之中，基于上下文所多玛要被神审判，亚伯拉罕的代祷是十八章后半段的中心：

【创18:16】三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
【创18:17】耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？
【创18:18】亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。
【创18:19】我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
【创18:20】耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
【创18:21】我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
【创18:22】二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
【创18:23】亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？
【创18:24】假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
【创18:25】将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”
【创18:26】耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
【创18:27】亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。
【创18:28】假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”
【创18:29】亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”
【创18:30】亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”
【创18:31】亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”
【创18:32】亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”
【创18:33】耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

【创19:23】罗得到了琐珥，日头已经出来了。
【创19:24】当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
【创19:25】把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
【创19:27】亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
【创19:28】向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
【创19:29】当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

【创19:24】当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，

二十四节此处，第一个耶和华是这件事是出于神，神的审判临到所多玛和蛾摩拉，第二个是指硫磺和火不是从下面来的，而是从上面来的。从耶和华那里降下的审判。

aaron123123123

火上冰 发表于 2021-9-10 10:22
不是。

这是以你的言语同样还给你。

看看你如此的嘴脸，一贯如此。

你的人格里有“好几个人”....

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-9-10 10:24
看看你如此的嘴脸，一贯如此。

你的人格里有“好几个人”....

不是。 我只有一个人。

我是一个受造的人，曾经死在罪恶过犯之中，因为我主耶稣基督为我降生，为我死，为我升天，我得以得着主的生命，这是我此生最大的福气和见证。

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-9-10 10:24
看看你如此的嘴脸，一贯如此。

你的人格里有“好几个人”....

你可以修改掉你心里所存码下的文字。在审判活人死人的主的跟前，上帝必然审判。

anewman

一个死活人，一个活死人，你们觉得自己是哪一种？别人说个事的时候，不管说得内容对不对，只要是反对自己的就一通反驳，这是活死人。
喜欢判断别人，而不是判断观点，这是活死人。
在讨论中，找到自己的问题，改变自己的人，是死活人。

aaron123123123

应该看到：
圣父、圣子、圣灵，三位一体：
1 三位一体的永恒性；
2 三位一体的位格性。
诚如亚他拿修信经所说的。