异端邪说研究讲义 -转载

铁蝴蝶 · 发表于 2019-1-15 17:55

中邪和鬼附的分别

  这是极难分别的事。不过，小心分析，是可以别出来的。许多时候，中邪是沾染了不洁净的东西，或是遭恶人
/
仇人以邪术侵害
(
又叫中降头
)
。

  中邪者多数在肉身上受苦，如得了怪病一般，这里痛，那里痛，连头发也痛，医生也查不出是什么原因（精神病有时也有此现象）。

  中邪者日常生活多「正常」，不过有病态，鬼附者日常生活完全「反常」，没有病态，非常宁静。

  中邪者存有莫名的惧怕，常觉得被人陷害。鬼附者似乎没有这类的感觉，反而叫人害怕。

  中邪者身体上某部叫痛都有定时，鬼附者疯狂发作之时间没有定时。

  中邪者能吐羊毛、头发、铁钉，照Ｘ光也看不出，而鬼附不常有这种现象。但是魔鬼也可以使用这些中邪现象。

中邪者不大会骂人，或亵渎上帝，也肯接受祷告和读经。鬼附者会骂人和上帝。


医治中邪者必须不断运用主的道，并且恒切祷告，一直使中邪者得到真自由，「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了」
(
约
8:38)
。

  中邪的例子：工厂女工歇斯底里的大叫，起初只是一位，渐渐传开达五百多人。

另外：一位工厂女工，最近情绪不好，时常害怕，在工厂工作时发现自己的手突然间变成了树根，晚上看见房间内的大衣柜向她压过来，洗衣时水中出现怪影子。每天都很害怕，不想见人，许多人的帮助都没有用。只好躲避人，在房间内害怕。在房内有时见到鬼怪，只好躲闪而跑，精神几乎崩溃了，实在怕人。后来，有一位牧师知道，为她祷告，先把她隔开在一姐妹家休息不工作，轮流叫人陪她祷告，时常坚固。一遇有鬼怪出现或害怕，就立刻祷告，或大声读经。渐渐邪灵也离她而去，不再骚扰。

如何赶鬼？

  「信我的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼
...
」
(
可
16:17)
。

一．详细正确判断

  借着以上精神病，鬼附，中邪，或是被鬼骚扰的知识，正确的判别到底患者是属于哪类的情况。查考可
7:31-37
，主耶稣医治一个聋哑的病人，用指头探他的耳朵，然后说开了吧，即告痊愈。这是治病，不是鬼附。另外，在可
9:17-29
，那又聋又哑的孩子是因为鬼附，因此需要赶鬼。

  「亲爱的弟兄啊，一切的灵你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是
...
凡灵认耶稣基督是成
了肉身来的，就是出于上帝
...
凡灵不认耶稣，就是出于上帝
...
」
(
约一
4:1-3)
。我们可以借着读经来「试验」那些灵。当然有时撒但也会欺骗人：「这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使」
(
林后
11:14)
。撒但原本就是说谎者。

  当然，有多次赶鬼经验的人，以及一个属灵生命圣洁的人，会帮助他在直觉上分别患者是否是鬼附。

  如果是精神病，轻微的可以给与辅导。严重的必须找专科医生治疗。

二．二三人同去

  「我又告诉你们，若是你们中间有两个在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间」
(
太
18:19-20)
。

  去的人必须同心，「从上帝生的必保守自己，那恶者也就无法害他」
(
约一
5:18)
。多人去，必能加添力量，「不要因这大军恐惧惊惶，因为胜不在乎你们，乃在乎上帝
...
这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救」
(
历下
20:15-16)
。

  一些经验丰富和拥有赶鬼恩赐的牧师喜欢自己一个人赶鬼。

三．祷告禁食洁净

  自己和同去的人都必须这样作。这功夫是去赶鬼前专心的施行，直至得到力量／胆量为止。如果自觉信心不足够，或有不洁净的罪，或软弱，就不要出阵。

  「耶稣说．非用祷告（禁食），这一类的鬼总不能出来」
(
可
9:29)
。祷告禁食是要得着力量，「要等候耶和华；当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华」
(
诗
27:14)
。


四．断绝灵媒神棍，焚毁一切咒物

  许多鬼附者的家人常与灵媒、神棍、巫师、乩童等来往。必须坦白劝告他们放弃这一切。另外，患者身上的符咒，家中的偶像，交鬼用的咒物等都必须去除。如果家人不肯放弃这些东西，只好警告他们你不能施行赶鬼工作。我们必须要求患者家人同样拥有信心，相信耶稣可以赶鬼
(
可
9:23-24)
。如果患者本人来到教会，必须把他身上的符咒物去除（烧掉）。赶鬼后，也要求复原者回家把一切与他有关的迷信和符咒物去除。

  也警告复原者，任何时间皆「不可给魔鬼留地步」
(
弗
4:27)
。不可再与任何交鬼迷信的事沾染。

五．靠主严阵以待

  小孩，闲人必须远离。猫狗也不可在场。免得鬼附者挣扎伤人，或是鬼在走投无路时附在人身上。

  接着，赶鬼队必须祷告认罪。应唱短诗，默背经文。魔鬼会随时控告，威胁，恐吓，必须准备以经文反驳。魔鬼极聪明，也知道我们的过去，会挖出我们过去的罪控告你。甚至威胁要跳到你的身上，都必须一一辩驳。进入紧张的时候，各人必须坚定，不要被魔鬼指控。
(
有时魔鬼会借着人把前来信徒的罪提出来，叫人羞耻，信心因此软弱。
)
六．奉主耶稣名斥逐魔鬼

  避免按手祷告，除非是被鬼附者发狂需要按他停止。魔鬼可借着按手跳到你的身上或令你受伤。赶鬼最主要的办法是斥逐：「又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是上帝的儿子。耶稣斥责他们
...
」
(
路
4:41)
。赶鬼的人必须大声祷告，奉主的名斥责魔鬼的作为，也当场坚固各人的信心。有时祷告斥责许多魔鬼还不愿离开，必须耐心祷告驱赶。

  我曾见一位很有赶鬼恩赐的西教士，在一个布道会结束后，有一位参加者，身上纹满图画，胸前挂着符咒，不离去。西教士叫他前来问清楚，他说很想信耶稣，因为过去常作坏事，并且到处求鬼上身保护自己。西教士立刻叫所有在场的青年人围起来祷告。当西教士祷告的时候，该人忽然发狂，西教士只好按住他，并且是奉主的名「斥责那污鬼，奉主耶稣基督的名，叫那污鬼邪灵离开从他里头出来，到无人之地去，再不要进去」
(
可
9:25)
。过后该人安静下来。西教士继续问那人还有求什么鬼上身，起初那人不愿意说出，再三奉耶稣的名问他曾求什么鬼上身，他才愿意说出该鬼名字。一共有十六个鬼在那人身上，用了二个多小时才赶逐完毕。

七．小心防范邪灵重返，加入教会属灵生活

  「污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。到了就看到里面打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的情况，比先前更不好了」
(
太
12:43-45)
。可见必须引领被医治者正式接受耶稣，让圣灵内住，不再让魔鬼有机会可剩再次侵占人心。

铁蝴蝶 · 发表于 2019-1-15 17:56

如何解除偶像？

  「不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的神」
(
出
20:4-5)
。

  偶像是人类迷信的敬拜对象。不管是民间宗教传统造成或是由异族传入，福音所到之地必须解除偶像。解除偶像是神国度彰显的一个工作。

  邪灵常利用人所敬拜的偶像；有时它会附在偶像身上使该偶像显出灵验，或是利用偶像继续迷惑人使人不愿来信耶稣。

  华人民间的偶像琳琅满目，五花杂乱。一些人甚至唯恐漏拜而引进十多个偶像进入家中。由门前口的门神、地主公（或拿督公），至客厅的观音、关公、水娘娘（天后），祖宗肖像至后部的灶神等等，各种各样。除了每天烧香（记得小时家中每次有八座神台要上香）。连门外大树下也有拿督公要拜。当时家中人人怕得罪这些“神”，家人稍有生病，生意稍有不好，都认为是拜得不够，也常觉得不平安，怕得罪这些偶像。信主后，都不必烧香了，心里反而觉得更平安。

  解除偶像必须有正确的行动，做得严肃敬虔。

一．确定那人
/
家要解除偶像

  中国人家庭多由一老人家当权话事。一般上，如果不是这当权人愿意把偶像除掉，即使信主的孩子也无可反对。教会为一家人解除偶像不可与家中年长成员起争执，导致以后积恨。如果是当权人愿意解除偶像，也要探知其他不信主家人的意见，尽量使这些不信主的成员也不反对。有机会也要向他们讲明偶像的意义和信主的事。

二．确定有多少偶拜需要解除

  事先必须肯定有多少偶像要解除，以便带足工具去。当然，也探知家中那处可以执行解除偶像的仪式
/
敬拜，以及附近那个地方可以抛弃
/
焚烧偶像和神台。

三．准备解除偶像的仪式和各种工具

  请带齐工具：大箱子、锤子、斧头、锯子、点火工具、电油、车辆。诗歌集，圣经，某些宗派还带齐洗濯盆和清水
(
圣水
)
。

  仪式：唱诗，读经，勉励，祷告，在家门口／客厅打烂偶像，香炉，然后连同神台一同载去山边／垃圾堆烧掉。再转回到那一家祷告，洁净。

  必须把一切与偶像有关的物件铲除清楚。也吩咐家人不要把某些符咒收藏起来，不要为了某些利益而留下数件。有时难免不信主家人要拿走一两件。求主赐你智慧如何当场处理这些争执。

四．带同弟兄姐妹一起去

  在教会中提早宣布解除偶像的时间，家庭地点或在教会的集合时间，邀请弟兄姐妹一起见证和参与工作。也请弟兄姐妹在临去前洁净自己；或禁食、认罪或安静祷告。

五
.
小心偶像有鬼附或遇到邪灵骚扰的事发生

魔鬼喜欢附在偶像身上，或会附在某些家人身上，阻止人解除偶像。有时在解除偶像时，邪灵也会出现使人害怕退缩。小心不要让参加解除偶像的弟兄姐妹受邪灵伤害
(
最好去之前问各人的信心足够，或是否已洁净认罪。
)
六．防范重复敬拜偶像，加入教会属灵生活

六．防范重复敬拜偶像，加入教会属灵生活

  牧师必须留心家中成员信心的进展，时常探访，鼓励时时参加聚会。