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你怎么还在说殖民者的事,我上面有讲我不是要去讲说这些已经归土的人了。您说的越来越乱了,让我试着理一理。
您说起了以夷制夷的事但您没有看透彻,我也并不是说自己就能够纵览古今,不过将自己的一点心得与你说道说道。我们来看这以夷制夷洋务运动并没有在当时的大清国取得成功,但却在我们东方的日本国成功了。但它的成效是什么呢?不过就是给封建统治者天皇上了个氧气瓶让他多活了几个年头罢了,由此可见其并非“解脱法”,并不算是真正的智慧良方。黄帝内经中记载“天有八风,经有五风。”“八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。”外来的诱因引发了内在的邪气,如此要先搞情病从何来方能够对症下药,万事万物相互作用,如果不能清楚的认识到病因盲目的吃药是有风险的,乱给人开药方的大夫是不负责任的。
另外这个世界是混沌的,善因不见得就会有善果,就如同美洲的原住民,很多事没有到达最后时刻真是难以预料,也无法讲说现在的认知是不是正确的。毛主席曾经说过资本主义方法也不是一定就不能够发展国家,但是会让人吃二茬苦,受二茬的罪。中国人受了这二茬罪现今算是发展起来了,但印度人民受了这二茬罪出头之日仍是遥遥无期。美国还指望着中国会像苏联那样被和平演变解体呢,当时谁能又想到会有今日。如同没人想到特朗普当了美国总统一样,未来仍然难料难言。您说的有点极端了,用异教徒的说法是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”在外国赏月也可能比在中国更有情调,出身这种难以捉摸的事情不应主导我们的话题。
“把基督徒当作一个稀里糊涂只会迷信的宗教徒的角色”我不知道您这说法是从何而来,我又如何发表这种观点了。比起祈祷灵修,我更喜欢从过去和现今的生活中发现上帝。这网上就是个大戏台,你唱罢来我登场,轮我上场了,化了妆上了行头,也开始拿起花枪来耍上一耍。有人喜欢这个行当有人不喜欢那退出罢了。
出行时先确定你的目的地,选择你是步行还是乘坐载具,确认自己走上正确的方向,才能达到目的地。你用公交作比喻不太恰当,公交正如他的名字,能比作教会组织但带入个人就不太恰当了,因为重要的是路不是车,公交错过了这班还有下一班,更不要说还有自己会开车的了。希特勒恶不恶都与你没有因果关系,基督徒如何您也仅能发表个人观点。各人有个人的天命,没那个气量就别搞那“一带一路”,恐怕一块坠到沟里。您也不要再随便带入了,本就是说的你乱搞乱弄。写文章的不知处于什么心理,你也跟着他一起疯。文章作者心理认知中的基督徒可能并不是你认知中的,如同你和lingshigong的分别一样,我一直都是在说你们现在还活着的人并不是在说早就死了的殖民者。
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