使徒和先知

火上冰

mudao101 发表于 2018-6-6 07:40
你是热血彭湃，激愤昂扬。我猜你是个小青年。

年青真好。

生有时，死有时。都在老去，我的白头发可能比笑呵呵都多，虽然我比他年轻几岁。

火上冰

mudao101 发表于 2018-6-6 08:11
武断的小冰冰，你是如何得知我是灵恩派的呢？我连自己都不知道哎。你太英明了。

25

你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

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当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。

27

这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。

28

所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。

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因为我们的神乃是烈火。



我只是万千蒙恩的罪人之中的一个而已。冰还会是可燃冰。


你是不是灵恩派跟我又有什么关系呢？
你若是委身的有教会，那就去问自己的牧者，你自己不知道的话，那就去思想你所听到的话吧！

归来滴小花

糕餅 发表于 2018-5-24 14:21
神称亚伯拉罕是先知, 耶洗别也杀了一大堆先知。
徒 21:9 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。就是：
先 ...

要先弄清楚一切的恩赐先知预言神迹奇事的存在都只是为了一个目的：传基督的福音，基督的福音只存在于已经完成的圣经之中，这一切都是为此服务的。换句话说，神迹奇事的存在出现是为圣经服务的，神的话是极其重要的存在，神迹奇事是为了神的话而服务的，神的话就是已经完成的整本圣经。

to楼主：这句话是有一定道理的。无论神迹奇事还是什么预言能力等等说白了都是为了神的话，整本圣经服务的，也就是基督的救恩才具有意义的，教会成立初期，也可以称之为使徒时代，神从众多门徒当中拣选出来十二个使徒，作为传道宣讲基督十字架救恩真理的代表，他们的拣选和存在是为了神的话圣经以及基督救恩而服务的，这个主次一定要弄清楚，他们所说所做一切目的都是为了神的话圣经及救恩而存在的而具有意义的。

归来滴小花

由于当时神的话还未启示完毕，换句话说就是圣经没有完成，当时已经有很多的假先知假道出现，很多人宣传假真理，所以神为了对信徒显出谁讲的才是从神来的，就赐下神迹奇事以此来证明他们所说的话是来自于神的，因为这些神迹奇事预言能力只有来自神的才可以做到，以此来使人们可以分辨出哪个讲的才是真正来自神的话，当圣经完成以后，尤其是圣经刚刚完成的初期阶段，依然有许多的假先知异端，甚至还有的人宣称我写的才是圣经章节，人们无法分辨出哪些人写的圣经章节，所以神迹奇事方言等依然存在。

但随着圣经章节的不断确认，神迹奇事方言等能力逐渐消失，因为这些的存在是为了证明哪些人讲的话哪些人写的圣经才是来自于神的，当圣经章节完全确定完毕之后，这些证明的神迹奇事方言等完全消失，因为神的圣经已经完全完成，不需要再证明了分辨了，只要讲圣经就可以了，所以在圣经已经全部完成并全部确认完毕的今天，方言神迹奇事已经没有存在的必要，今天信徒牧师的职责就是宣讲圣经讲解圣经来教导信徒。

笑嘻嘻

mudao101 发表于 2018-6-6 05:55
麻烦你解释一下林前14章第五节的经文；，，，，，，更愿意你们作先知讲道，，，，，，，。

罗马书十四章讲到圣灵的恩赐，可是有些人不满意自己的恩赐，却羡慕嫉妒别人讲方言的恩赐，保罗在方言和讲道两个恩赐做个对比，教导他们顺服圣灵，按各自的恩赐服侍神。

这里提到“先知讲道”，这是一个特殊的时期，以保罗为首的宣教团队将福音带进欧洲和西亚，可是遇到一个问题，就是文化背景，社会风气，生活观念跟以色列完全的不同。比如以色列人对婚姻家庭有很高的道德伦理观念，可是罗马人对婚姻，离婚就比较随意，还有女权问题，奴隶制度问题。教会建立之后，罗马信徒要面对一个全新的神权制度，过着和罗马社会完全不同的生活，问题多多，好多事情保罗也不知道如何处理，在这个特殊时期，对待教会问题上需要神的阶段性启示。但并非是真理方面的启示，而是生活方面的，诸如婚姻问题，女人在教会引起混乱的问题，奴隶信主后不服从主人的问题，偶像的问题，饮食的问题。保罗在解决哥林多人婚嫁方面时，就多次说“这是主指示我的”，有时又说“这不是主的指示，是我的意思，但我想有主的感动”，直到全本圣经成书，对待各方面都有了解决的指导方案。比如现在有一个人信主后，他要不要跟不信的妻子离婚？这个就无须神启示了，圣经已经给我们指导原则了。因此保罗在这里着重讲的是讲道使听到的人受益，而不是追求先知的职分说些什么预言、神启之类，难道圣经还不够指导你的吗？

保罗时期的神的启示具有一个“原则性指导方针”的特点，不是说要全盘照圣经上写的去做，圣经是给出一个原则，在这个原则上可以灵活具体的运用，否则同样会生乱，一个吃肉的问题就能够使一部分人骄傲，一部分人怀疑。这个大的原则就是爱的原则，在这个原则之下，对吃血，喝酒，跳舞，打牌，炒股，开网吧，开旗牌室这些跟真理无关宏旨的事情，我凡事都可行，但凡事不受它的辖制，凡事都可行，但凡事不都造就人，凡事都可行，但不一定都有益处。如果我做某事有可能会绊倒弟兄，那么出于爱弟兄的缘故，我宁可不做。