威斯敏斯特小教理问答

无名小花

《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问13：基督祭司的职分与礼仪律之下祭司的职分有什么不同？

答：a．在律法之下的祭司是按亚伦的等次为祭司；而基督是按麦基洗德的等次为祭司，作为人，他没有父，作为上帝，他没有母。（来7:1－20）

b．律法之下的祭司仍然是有罪的；但基督是圣洁的，他完全没有罪。“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（来7:26）

c．律法之下的祭司有许多，因为都是必死的；但基督是他等次的唯一大祭司，他长久不更换。“那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。”（来7:23，24）

d．律法之下的祭司分别为圣，就任祭司，并不起誓；但基督是起誓立的。“至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”（来7:21）

e．律法之下的祭司的职任是可变的；但基督的祭司职任是不变的。“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。这位既是永远长存的，他祭司的职任就长久不更换。”（来7:12，24）

f．律法之下的祭司献很多祭，献上牛羊和祭牲的血；但基督只是一次献祭，将自己献上，而且是献上他自己的血。“也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。”（来9:25）“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，”（来10:12）

g．律法之下的祭司不但为他人的罪献祭，而且也为他们自己的罪献祭；但基督的献祭只是为他人，因为他自己没有罪。“他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，”（来7:27）

h．律法之下的献祭是基督献祭的预表，本身并不足以除罪，也不会超过其中所见到的基督而蒙悦纳；但基督献上自己为祭，却是预表之事的本体，本身就能除罪，因为这祭本身就是蒙悦纳的。“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。因为公牛和山羊的血断不能除罪。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:1，4，14）

i．律法之下的祭司代表人民在圣殿中来到上帝的面前，而这圣所是人手所造的；但基督是在天上为我们显在上帝面前。“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前。”（来9:24）

j．律法之下的祭司只担任祭司职分；而基督是限制、祭司和君王。

无名小花

问26：基督执行君王的职分？

答：基督怎样执行君王的职分，在于克服我们，使我们归向他；又管理保护我们，并且抑制或征服他的和我们的仇敌。

■略解略解：君王是国度的统治者。现今地上有一个大国度，由神的一切儿女组成，统治者是基督。如此，这里所说他的职分有三：

1．使我们甘愿服从他。
2．颁赐律法来引导与保护我们。
3．他将一切反对我们与他的人拒之于门外，最后并治服他们。

a．诗一一○3：当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣。
b．赛卅三22：因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
c．林前十五25：因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

无名小花

《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：基督向谁执行他君王的职分？

答：基督执行君王的职分是向：

a．他的选民。“你是上帝的儿子，你是以色列的王。”（约1:49）

b．他和他们的仇敌。“你要在仇敌中掌权。”（诗110:2）


问2：基督如何向他的选民执行君王的职分？

答：基督向他的选民执行君王的职分：

a．征服我们归向他；

b．统管我们；

c．保护我们。


问3：基督征服他的选民归向他，这意味着什么？

答：基督征服他的选民归向他，这意味着他们本来是顽梗悖逆，与他为敌的。“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐。”（多3:3）“你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。”（西1:21）


问4：基督征服他的选民归向他，意思是指什么？

答：基督征服他的选民归向他，意思是指他对他们有效的呼召，并使甜蜜出于他的治理之下，由此藉着他的话语和圣灵，确实征服他们的顽梗和敌意，使他们成为他甘心乐意的子民。“当你掌权的日子，你的民要以圣洁的装饰为衣，甘心牺牲自己。”（诗110:3）

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《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问5：基督如何治理他的子民？

答：基督治理他的子民：

a．藉着赐给他们律法，他们要根据律法来调正自己的心意和行为。“因为耶和华是我们的赐律者，耶和华是我们的王，”（赛33:22，新译）

b．藉着在律法中附加对不顺服的惩罚的结果，和对顺服的赐福的应许。“我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。”（启2:23）

c．藉着任命教会职员，不仅是为了宣告他的律法，也是为了施行某些结果。教会的职员执掌管教和教义的钥匙，在祂权柄之下治理教会，有捆绑和释放的权柄，执行教会惩诫，有权把他们逐出。“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:19）

d．基督主要是藉着他的灵，在心中治理他的子民，他藉着他的灵把律法刻在他们的心中，在他们的心中动工，赐给他们顺服基督的意向和力量，按基督的要求顺服他。“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；”（来8:10）“你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是永生上帝的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。”（林后3:3）


问6：基督如何保护他的子民？

答：基督保护他的子民：

a．把他们隐藏在他的羽翼之下。“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，”（太23:37）“他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。”（诗91:4）

b．抑制并征服他和我们的一切仇敌。


问7：基督和他的子民的仇敌是谁？

答：基督和他子民的仇敌是魔鬼、血气、世界和死亡。


问8：基督如何抑制他和他子民的仇敌？

答：基督抑制他和他子民的仇敌，当他们仍有能力的时候，他为他们设定疆界，不许他们越雷池一步。


问9：基督如何征服他和他子民的仇敌？

答：基督征服他和他子民的仇敌，他拿走他们一部分力量，使他们无法辖制他的子民；当他最终把所有的仇敌都践踏在脚下，彻底摧毁他们的时候，他就完全地征服他们。“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）“因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。”（ 林前15:25）

无名小花

问27：基督的降卑在于什么？

答：基督的降卑在于他降生为人，主在卑微的环境中，处在律法之下，忍受今生的苦难，神的震怒，和十字架被咒诅的死，又被埋葬，暂时服于死权之下。

■略解略解：「降卑」意思就是由高位而趋低位，基督为我们这样作了。他从他的天上宝座下来，成为一个忧愁苦恼的人。这个答案告诉我们，降卑自己的各个不同特殊事件：(1)出生；(2)出生寒微；(3)服在律法之下；(4)常经忧患；(5)历经神的掩面不看；(6)被钉十架；(7)被埋葬：(8)三日在坟墓里。这一切基督都担当了，为的是叫我们得益处。

1．路二7：就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
2．加四4：及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
3．赛五三3：他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。
4．太廿七46：约在申初，耶稣大声喊着说，以利！以利！拉马撒巴各大尼；就是说，我的神，我的神，为什么离弃我。
5．腓二8：既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
6．太十二40：约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

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《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：基督在何事上降卑？

答：基督确实降卑自己：

a．在他的出生上；

b．在他的一生中；

c．在他的受死中。


问2：基督是如何在他的出生上降卑的？

答：基督在他的出生上降卑自己是指，作为上帝的永世之子，他在历史上成为人，并且不是出生在显赫的君王之家，而是由卑微的童贞女出生；他不是出生在辉煌的宫殿里，而是出生在马棚里；放置他的不是摇篮，而是马槽。“他顾念他使女的卑微。”（路1:48）“就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:7）


问3：基督是如何在他的一生中降卑的？

答：基督在他的一生中降卑自己：

a．他使自己顺服于律法之下。“上帝就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，”（加4:4）

b．他受魔鬼的试探的折磨。“当时，耶稣被圣灵引到旷野，等候魔鬼的试探。”（太4:1）

c．他忍受恶人的顶撞、谩骂和侮辱。“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（来12:3）“人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？”（太10:25）

d．他承受肉体无罪的软弱，诸如身体上的疲乏、饥渴，灵魂上的痛苦、忧伤。“耶稣因走路困乏，就坐在井旁。”（约4:6）“他禁食四十昼夜，后来就饿了。”（太4:2）“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛53:3）


问4：基督是如何在他的受死中降卑的？

答：基督在他的受死中降卑自己：

a．在祂受死之前的经历上；

b．在祂受死本身；

c．在祂受死之后的经历上；


问5：基督是如何在他受死之前的经历上降卑的？

答：基督在他受死之前的经历上降卑自己：

a．他任凭犹大背叛他；

b．他服从逮捕他的官员；

c．他默听彼得否认他；

d．他承受各种痛苦，人们嘲笑他，向他身上吐痰，殴打他，彼拉多斥责他，并定他的罪，他承受许多的侮辱。（太26，27）

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《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问6：基督是如何在他的受死中降卑的？

答：基督在他的受死中降卑自己：

a．他的受死是受咒诅的屈辱的死，是死在十字架上，也是慢慢挨过的痛苦的死。“既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:8）“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上的都是被咒诅的?”（加3:13）

b．连同他在十字架上身体的痛苦，是在他的灵魂中经历上帝对人的罪的忿怒。“约在申初，耶稣大声喊着说：以利，以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？”（太27:46）


问7：基督是如何在他受死之后的经历上降卑的？

答：基督在他受死之后经历上降卑自己：

a．他被埋藏。“约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。”（太27:59，60）

b．他在死亡的权势下暂时停留，直到第三天。“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12:40）


问8：基督的降卑使我们确保什么？

答：基督的降卑使我们藉着他受苦的恩德，确保我们的救赎。“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。”（弗1:7）


问9：基督的降卑，特别是他的受死，教训我们什么？

答：基督降卑至死，教训我们：

a．要像我们的主一样，谦卑自己，自愿降卑。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11:29）

b．既然基督是为我们的罪而死，我们就应当向罪而死，如蒙呼召，也当甘心乐意地为基督的缘故受苦、受死。“我们若是与基督同死，就信必与他同活。这样，你们向罪也当看自己是死的；”（罗6:8，11）“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，”（彼前4:1）

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问28：基督的升高在于什么？

答：基督的升高，在于他第三日复活，升天，坐在父神的右边，并在来日来审判世界。

■略解略解：升高意思就是由平庸而升至伟大。基督的升高包括下列几个特殊事件：(1)由死里复活；(2)升上高天；(3)坐在神的右边；(4)被任命审判世界。这是我们的救主观今的景况。

1．林前十五4：而且埋葬了，又照圣经所说，
第三天复话了。
2．可十六19：主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
3．徒十六31：因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人，按公义审判天下，并且吃他从死里复活，给万人作可信的凭据。

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《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：基督升高的第一部分是什么？

答：基督升高的第一部分是他从死里复活。


问2：你如何证明基督是从死里复活了？

答：a．在基督复活之后，有很多见证人见到他，并同他说话。“并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，”（林前15:5，6）

b．否则，我们所信的便是徒然，罪债仍在我们身上，我们就没有盼望。“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，”（林前15:17）


问3：基督是藉着谁从死里复活的？

答：基督是藉着他自己的力量和灵复活的，他由此被称为上帝的儿子。“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，”（约10:17，18）“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”（罗1:4）


问4：基督死后何时复活？

答：基督在第三天复活。“而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，”（林前15:4）


问5：基督是以埋藏时同样的身体复活的吗？

答：基督是以同样的身体复活的，因为他手脚上仍有钉痕，肋旁仍有被刺的伤痕。“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”（约20:27）

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《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问6：在坟墓中，基督的身体是不是和其他人的身体一样朽坏了？

答：没有。因为上帝使他未受身体朽坏之苦。“惟独上帝所复活的，他并未见朽坏。”（徒13:37）


问7：在复活之后，他的身体还会死吗？

答：不会的。因为那时他的身体已经是不朽的了。“因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。”（罗6:9）


问8：基督的复活教导我们什么？

答：基督的复活教导我们要活出新生命来。“原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）


问9：基督的复活为我们确保了什么？

答：基督的复活为我们所确保的是，在末日的时候，我们的身体也会从死里复活。“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）


问10：基督升高的第二部分是什么？

答：基督升高的第二部分是他的升天。