对被共济会阴谋论洗脑的基督徒的奇艳解经，我只有一句总结

oldmtn

教会不过是被接上去的野橄榄枝而已，而原来的橄榄枝只是暂时因为不信而被拔掉，但将来还会重新接回去。最近30年这一切已经在发生了。

oldmtn

楼主，最后你说最近30年，这已经发生了，到底是什么发生了啊？

big_fish

共济会是不是Freemason？中国人中应该根本没有！

Timothychen

AlfredShi 发表于 2015-9-12 23:27
这个解释还算可以接受，不过，这可不是大公教会历史上对犹太人的官方认识。

我只能说你对初期教会，特别是圣教父的理解是很不够的。注意最好是收集第一手资料，而不是转载的。近现代因为犹太复国主义崛起，这个思潮也是对于反犹主义的反动。欧洲历史上对于犹太人的迫害，主要还是宗教认同上的，而非主要是血统。像大卫李嘉图这样的归信基督教的犹太人生活得很不错。
就如前文所说，以色列与教会在本质上没有区别。在旧约时代对上帝有真信心的人，就被称为以色列人（即便在血统上与亚伯拉罕没有关系）；照样在新约时代，对于上帝有真信心的人也被称为以色列人。无论是旧约还是新约，唯一的根本就是神圣三位一体在基督里所实现的应许，对于有真信心的人，以色列=教会。

慎思明辨

AlfredShi 发表于 2015-9-14 04:39
你也想用同样的方式论断我么？如果你要攻击我是新法利赛派的神学，请你先定义什么是新法利赛派的神学，我 ...

法利赛人的酵有什么特点？主耶稣说得清楚：
马太福音23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
        也就是在次要的枝节方面大做文章，而在重要的主干方面却视而不见！具体到你，就是在“野橄榄枝”、“我儿”上大做文章，而对圣经中那么多关于外邦人和以色列人信主后就成为一家人而没有本质区别的教训和真理却当作骆驼吞下去。主耶稣已经拆掉的隔断外邦人和以色列人的墙，你又极力要建立起来，那你的话属不属于法利赛人的酵就自己在神面前省察吧：
以弗所书2:14 因他使我们和睦，（原文作因他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。

Ichthys

Timothychen 发表于 2015-9-11 21:54
33.圣约神学是替代神学吗？
Is Covenant Theology the same as Replacement Theology?

然而，这个词错误且不当地代表了圣约神学：虽然圣约神学强调神的子民在整个救赎历史中的合一，并否认教会是一群独特的神的子民，是与神其余的子民（即种族意义上的以色列）同时并存的（如同圣经教导的，见问题解答19-22）；然而，它肯定不会教导教会“取代”了以色列。刚刚好相反的，它教导的是教会从神开始与亚当立了恩典之约后，就存在了，而是让教会中旧约时代是由以色列国中信靠神的余民所组成的，神的设计（计划）总是要将它扩展，并把世上万国带到祂的羊圈之内，正如他对亚伯拉罕的应许（创12：3；加3：7-9）。今天，神已经完成了这个工作，也因此，祂的教会是由犹太国中相信的余民所组成的（一如以往），也是由外邦人中相信的余民所组成的——他们被嫁接到这个身体，成为这个身体的一部分。因此，以色列不是被取代了，而是被扩大了，使它可以涵括地上万国中靠信心成为亚伯拉罕的子孙的人。

是的。取代神学本来就是用来诋毁圣约神学所创造的名词；

“嫁接”是圣约神学中对外邦信徒和以色列信徒联合方式的比喻；

不存在一种即矫正了“圣约神学”中邪恶的“取代神学”观点，又反对时代论的伟光正了的“嫁接神学”。

仓里的谷

AlfredShi 发表于 2015-9-14 05:14
取代神学是罗马帝国中后期，外邦人信徒越来越多，逐渐取代犹太人在教会中的领导地位以后一点点发展出来的 ...

1。这个所谓的”取代神学“根本是建立在子虚乌有的假设上。用根本就不存在的”取代神学“攻击传统神学，无非是为了哗众取宠，这种批判是一种吸引大众的演讲手段。从使徒时代到新教的各类信条中，根本没有任何”取代神学“的内容。

2。与你说的相反，几乎所有的解经书都肯定世俗以色列民族和国家在圣经预言中的重要性。对于以色列复国，100-200年前基督教的牧师在他们的讲道中就坚信“以色列必定复国”，为要实现圣经预言。

3。教会分为“有形之教会”和“无形之教会”。符合圣经真理的所有教会，不管过去现在未来，她们都在“无形之教会”中。哪怕是使徒时代的犹太人的教会，也在其中。
     那个批判“取代神学”连基本的“教会”概念都没有搞清楚。把“无形教会”偷换成"有形之教会“。以”有形教会“的错误否定”（无形）教会是基督身体“的真理，认为属世界的以色列国才是与基督联合的”身体“。这种认识显然是受到律法主义和犹太民族主义”幽魂“的影响。

4。论到犹太教会与外邦人教会，使徒行传中，耶路撒冷会议已有定论，两者之间没有任何从属关系，而是平等的教会肢体关系。在圣洁与包容的基础上，教会信徒相通相交。认为犹太人的教会就高人一等，那种”唯我教会“的思想在许多极端异端教会中也很盛行。