基督徒的成长路——旷野四十二站 （陈希曾）

以琳静悄悄

三 第八站——脱加


下面一个功课就很有意思 - 第八站，第八站叫做脱加。这个非常有意思的，特别在历史上非常有意思的，我们现在先看一下民数记三十三章，我稍微提一下让大家知道，这个脱加到底是在圣经什么时候提到它的，三十三章十二节∶从汛的旷野起行，安营在脱加。所以我们知道汛的旷野如果是第七站的话，那么脱加一定是第八站。


然后呢，从脱加起行安营在亚录，所以我们知道脱加应该是第八站。我想我趁这个机会告诉弟兄姐妹、告诉大家，许多时候，有的人不相信摩西五经，尤其新派的朋友们，他们不相信摩西五经是一个人写的，但是我们知道 神的的确确是借着摩西；为什么四十二站从一个角度来说，是为着给我们一些属灵的教训，但是同时四十二站写下来、记录下来，就告诉我们这四十二站的确是存在的，在旷野里面， 神留下了一些的记录、 神留下了一些蛛丝马迹。现在回过头去看，你知道这些东西是真的，所以现在大家注意哦！回到四十二站那个表，你会发现凡是英文的名字底下有一个杠的，就表示那个站是曾经发现的，所以四十二站里面大概有二十几站，考古学家都能告诉你大概在什么地方，所以 神还是为着　自己留下一些不可磨灭的证据，尤其是第八站脱加是太奇妙了、太精彩了。

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A 寻找脱加∶

你若仔细读脱加，你若知道所发生的故事是非常非常有意思的，那故事是这样，大概是一九零四年的时候，我们知道就是上个世纪的最初的最初，有一个人叫做派翠福林得或者是福林得派翠，我现在忘记那个次序了，那么他是个很有名的考古学家。比方说现在你到以色列去，你看见很多考古的土丘，这每一个土丘告诉你，这个最底下的一定是最古老的；里面的你挖出来的愈上层的是愈近的，这种土丘的原理就是福林得派翠所给我们的，的的确确他是个了不起的考古学家，所以是非常伟大的科学家，他也是很好的基督徒，那个时候他们是一手拿圣经，他根据圣经里面的四十二站的记载，然后他一手希望能够找到一些东西。


所以那个时候他就有一个探险队从埃及出发，大约有四十几个骆驼，他们一个蛮大的一个探险队，然后他们就去找圣经里面的这个四十二站、追踪这四十二站，从第一站一直到汛的旷野这一条路蛮熟的，因为这一条路就是所谓已走过的路，就是说人家已经走过的路了，这个就是从前矿工所走的路，所以大家都跟着走没有困难。


问题就是到了汛的旷野以后，他们就不知道怎么往哪里走了，哪条路都是对的！也许哪条路都不对！所以他们就不太懂得该怎么办。不过他注意到一件事，就是在汛的旷野下面就是脱加。那么脱加什么意思呢？他们去查它，你知道这些探险家他们都带着一些语言学家，所以他们知道脱加的意思，就是溶解炼制的动作。

这熔解炼制的动作什么意思呢？就是说它是矿冶的动作。冶就是冶金的冶，你采矿、你冶金，所谓矿冶的这个动作就是脱加的意思，所以如果脱加是指这个意思的话，那就是告诉我们在脱加的附近一定有矿场的，所以现在他想找那个矿场。那么下面一定是脱加，那么一到就对了，所以他那个时候他就往左转，往南以后再往左，结果他没有想到他果然就到了脱加这个附近。

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B 发现希伯来文的字母
然后他居然找到一个庙，找到一个古庙，这个古庙周围都是些石碑，那个石碑上面所有的记录都是些奴工们，他们受苦所留下的一些记录，上面也写到兰塞。所以你知道那是很早很早，你就知道那个时候大概就是在摩西以前很清楚的。所以他们终于找到，而且不光找到那个庙，原来那个庙是个女神的庙，在女神的这个庙上面有牛头的，我们知道为什么以色列人拜金牛犊，他们想那个时候一定有一些奴工，是以色列的奴工在那里待过。所以后来我们知道以色列人他们出了埃及到了旷野的时候，他们不是拜金牛犊吗？为什么拜金牛犊呢？就跟这种的女神非常非常的有关系。

所以他就去了，他发现那些碑文，因为他们带了一些埃及文字学者去了，所以他们认得那些字，但是很有意思他们在这个整个碑文里面，他们找到有一个碑文他们看不懂，专家也看不懂，但是毫无疑问是当时的奴工在上面写的；这个时候他们就觉得是个很重要的发现，所以他们就拿回去英国，希望能够找出来到底是怎么一回事。

那么非常有意思，经过了五十年到现在，就是说那件事情发现以后经过了五十年，最后答案出来了，这答案出来是什么呢？原来那个石碑上面的字是象形字不错，但是不是埃及的那种象形字，我们知道中国也是象形字，埃及也是象形字，但是那个象形字是什么呢？那个象形字不像我们中国的，一个字一个字是个象形，它不是；它很有意思，这个象形字，它一个字是好几个象形拼起来的。换句话说不是像中国一个字一个图画，它一个字好几个图画把它拼起来的，那事实上拼起来的那个单元不很多，总共大概只有二十二个单元。然后二十二个单元你把它换来换去变成另外这个字，所以这表示那个时候，一定有一个希伯来的奴隶，这希伯来的奴隶因为他一直是在埃及待久了，他知道埃及的象形字，不过他非常聪明，青出于蓝胜于蓝，所以他就发明了一种一种语言一种文字，这种文字就是总共只有二十几个单位，而每一个单位都是一张画，然后把这个画拼凑在一起就变成一个字。


现在经过五十年的考察以后大家才想起了，原来这个就是希伯来最早的字母。所以我们知道原来这个希伯来最早的字母，就是这些奴工们他们在那里发明的。然后他们再研究发现这个希伯来的字母，后来慢慢就演变成希腊的字了。这是希腊字母的来源，那么希腊有二十二个字母，然后慢慢再演变，就演变拉丁字母，就是我们今天读英文的时候ABCD二十六个字母。但是当初只有二十二个，所以我们今天拉丁的字母也是从那里来的。

这是个非常伟大的发现，你看见吗？这个福林得派翠，他不过根据圣经脱加的意思，他相信那一站一定在那里，而且那一站的意思就是是矿冶的一个动作，表示那里一定有矿，所以他找到这个地方，还不光找到这个地方，他发现原来这个地方乃是人类文字的发源地，就是就是拉丁字母的发源地，乃是希腊字母的发源地，乃是希伯来字符的发明地。

所以这个在上个世纪从文字学来讲，这是非常了不起的发现，但是不要忘记这个发现是从哪里来的，发现是从有人相信圣经是 神所默示， 神就在脱加、就在这个名字上面，你看见我们其实在圣经没有讲太多脱加，但是光是名字，现在我们找到了这个拉丁字母，就是英文字母的发源地在哪里呢？原来在脱加。就是在旷野里面找到，所以这个是非常了不起的发现。

所以很有意思，大家看看，等到过了脱加以后，圣经告诉我们，有一天他们到有一站叫利非订，利非订呢他们就和亚玛力人打起来了，打起来以后， 神就告诉摩西“你要把它写下来”。意思就是你和亚玛力人争战的记录你把它写下来，所以可见那个时候已经有文字了。你看见吗？很有意思的，从脱加告诉我们有文字，然后到了利非订说∶你要把它写下来，这个就是非常有趣的一件事。

你知道说那些新派的神学家，他们从前老早不相信摩西五经，原因在哪里？他们觉得摩西五经根本都是抄袭巴比伦，那这是个很大的误会，愿因他们有一个理由，什么理由呢？他们认为摩西那个时候根本没有文字，那么当然如果摩西那个时候没有文字，那么他们是对的；但是现在证明他们完全错了，因为我们知道脱加那里就证明，在摩西以前就已经有文字了，而且现在我们知道，原来那是最早的希伯来文字，从它那里就引申什么？就引申希腊文字字母，然后就引申了英文的字母。所以这是非常非常有趣的一件事。  

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四 陈博士的考证与研究∶

我想我们继续讲下去前，我给大家看一些非常有趣的图片，这个图片是我们头一手把它找到的，因为这一次我们去埃及的时候，我们发现什么呢？因为两年前曾经在埃及不是发生过事情吗？几个德国人被恐怖份子杀害了，所以埃及两年之久没有人要去。今年六月份我们因为要带表巴西弟兄们要去做探子，我们想看看那里到底有什么东西看，比方说我们去兰塞、疏割，他们普通都不要去，他们很奇怪为什么我们这些人来，不是观光啊！专门看这种地方，所以他们也很紧张，他们怕事情发生，那么他们在车上就派了警察，可以说他们等于是武装的车子；不光这样，我们无论到哪里前面有警车开导，后面也有警车跟着，像如临大敌一样，所以我们这一次，后来也到了西乃的矿区，就是我们刚才所说靠近脱加的地方，因为我们想知道到底这个脱加是怎么一回事，结果向导就把我们带去了。

到了那个庙，就是月神庙的那个地方。原来在山头上，他们就不肯带我们去了，我们自己必须要爬上去。大家如果去过埃及都知道，大家到了西乃，喜欢爬西乃山。到了西乃山爬到山顶其实蛮辛苦的，但是西乃山我爬过，这个矿区我也爬过，但是这一次是难的太多了，那实实在在爬上去就好像是人登山，不是普通的登山，你要一级一级的上去，那是很不容易的，但是，最后你爬到山顶，就觉得收获真的匪浅。刚好太阳下山，我们也的确看到那些石碑，这个就是当时福林得派翠他们所发现的，所以我们现在就拍到完全第一手的照片。

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西乃的旷区∶

现在大家看到这个照片 -——西乃矿区，就是那个附近。那个附近的景色大概就是这样的景色。那下面就是绿松石的产地。

大家看那比较高的地方，你看高的地方就是那些矿产所在的地方，然后倒下的偶像，没有错，现在夕阳刚好照在上面，我们把它拍到了。如果大家仔细靠近看的话，的确上面有两个牛角，因为他们是拜月亮的，这是他们月神的偶像、这是倒下的偶像。

这就是脱加了，你看见它有好多的碑呀！

上面很多的石碑，上面一个个的石碑，现在我们就给大家看这个拉丁字母的演化，这非常有意思的。你先看最左边的一排，就是主前一千五百年前，就是我们所说的那个时候，你看第一个是牛头、第二个是篱笆、第三个是水、第四个是人的头、第五个是弓，这个就是希伯来文字母，他们每一个字母都是一个字、都是一个象形。

然后到了希腊，你看看这倒数第二行，最后就演变成今天拉丁字母就是A，大写的A，所以大写的A事实上是个象形字，是个牛头。你如果仔细去看，根本就是个牛头，所以这个非常有意思的发现。然后篱笆慢慢慢慢，从希伯来文就演化到希腊文，就像我们中文的日字一样，然后就变成英文的H，大写的H；水，你看这个水，慢慢慢慢┅到了今天的英文就是M，大写的M，所以大写的M事实上是象形字，那就是完完全全从脱加那里来的。然后人的头，你看慢慢慢慢就是我们的R，英文大写的R事实上就是人头，所以你看很有意思，那弓到了英文，就变成大写的S。如果大家把这些资料收集在一起的时候，就很清楚了。你看这个就是拉丁字母是怎么演化的，所以这个发现是个了不起的发现。

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西乃的碑文∶

我们再看下面一个图，就是西乃的碑文，看到了吗？这是西乃的碑文，太阳西下照在上面的时候非常清晰、非常清楚的。那么其中有一个大家都认得的，就是我们刚才所说的，他们不认得，他们觉得这个不是埃及字，这个一定是新的文字，后来才晓得原来就是最苦老的希伯来的文字，我想这个图大概就可以了，这个是历史部份。   

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五 脱加的见证∶


所以我们可以看的出来这个脱加是为着利非订的，因为到利非订神告诉以色列人说∶你现在要把打仗的记录记下来。你们和亚玛力人，因为那是他们第一次碰到敌人，也是第一次打胜仗；所以 神说∶你要把他写下来。


那么现在问题在这里，如果 神叫摩西写下来，证明那个时候已经有文字了嘛！所以实在说来，这个一百年前福林得派翠的这个发现，事实上是个了不起的发现，那证明圣经是神的话，而且你看见 神的话都是非常仔细的，你不需要刚才这一段的发现，圣经明明说你要写下来嘛！所以我们知道这是非常重要，如果不会写的话为什么要写下来的呢？因为我们知道 神要摩西所写下来的那一段，其实就是出埃及记的那一段。


所以现在我们知道说有了这些文字以后， 神就借着摩西就写了创世纪、也写了出埃及记、也写了利未记、也写了民数记、也写了申命记，所以我们相信圣经是神所默示的。那么神就借着这一种的机会、就借着这个见证，考古学家的见证、探险家的见证，证明说圣经是没有错误的。所以今天问题不是在圣经，问题是在我们这个人，有的时候我们嫌说这个牛肉很老，牛肉为什么老呢？我们常常以为牛肉太老，但是我们没有问一个问题，会不会有的时候不是牛肉老，有的时候是我们的刀太钝了。我们基督徒、我们这些人都是堕落过的人，我们想用堕落的头脑来明白 神的话，其实 神的话就像牛肉一样，不是牛肉老，我们以为这里有错、那里有错，其实这里也没有错，那里也没有错。所以我们要知道圣经本身没有冲突，但是圣经的确和我们这些旧人冲突、和我们这些罪人冲突、和我们这些堕落的人冲突，所以圣经是与我们这些人反对，所以我们要明白圣经，不要忘记了，你不能光用读物理、读化学的头脑来读圣经，我们这个人需要更新才可以，因为只有更新的人、更新的心思才能够明白圣经，否则的话，你会以为圣经错了，其实圣经没有错。


我们说过就是根据脱加的见证、就是根据这些碑文告诉我们说，的的确确在摩西那个时候已经有文字了，现在 神借着一面为他留做见证，那另外一方面是要借着这些见证，给我们看见基督徒的成长的路。

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结语

所以你看 神的话是那么的准确、那么的精确，很可惜今天大家一直相信自己的头脑、相信自己的理性，其实我说过，理性就像那把刀一样，可能是钝的、可能是看不见的、可能是不管用的，所以千万不要说牛肉太老了，也许就是我们这把刀太钝了。那么现在这个刀怎么样能变成尖锐的呢？怎么样可以呢？这就是十字架的工作。


我们知道说今天虽然蒙恩得救了，不是每一个都能读懂圣经的，原因就是如果我们用旧的头脑、堕落的头脑去读当然不行，所以十字架必须除去我们，在我们身上做深的工作，除去我们的肉体，而且叫我们心思能够更新过来；那心思更新而变化，现在我们读圣经就能够读的懂了。所以我想这也是一个很重要很重要的一个功课，我们说到这里已经完成了八站，下一次我们还要继续，总共是四十二站，我们这一个系列的目的就是要来看基督徒的成长路，是透过旷野的四十二站，我们今天就说到这里，我们下一次再会。

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〔9〕第十站利非订的功课

一 前言

各位观众大家好，我们又来到了基督徒成长路的这个单元，我们要从圣经旧约旷野的四十二站，当初以色列人在旷野里面经过了四十二站，从这个角度来看基督徒的成长路。首先我们还是复习一下这个四十二站的表，我们曾经告诉大家这四十二站，事实上是分做三个十四站，我们最近已经看过了前面的八站，第一站是疏割、然后是以倘、然后是密夺，这三站都是在过红海以前；过红海以后第一站就是玛拉、然后是以琳、然后是红海，然后是汛的旷野、然后是脱加。

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二  第九站——亚录及第十站利非订～沙漠中的绿洲

今天我们还要继续的往前再看一些，下面一站是亚录。关于亚录我们只知道它的意思是野兽之地或者我要捏作，除了这个之外，我们就找不到任何的资讯，所以我们就不能在这一点上多做发挥，因为我们实在不知道这一站在圣经里面，或者是在考古学所能提供我们资料是有哪些可以帮助我们的。


所以下一站很自然就到了利非订，我们说到这一站的时候，需要看一段的圣经，我读一些圣经给大家听，就是出埃及记第十七章∶以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说，给我们水喝罢。摩西对他们说，你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢？百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜，都渴死呢？摩西就呼叫耶和华说，我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈的盘石那里站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。百姓就在以色列的长老眼前这样行了。他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华说，耶和华是在我们中间不是。


这段圣经对很多基督徒很熟悉，我们知道以色列人他们从汛的旷野以后就按着站口来到了利非订。我们知道利非订这个地方，可以说是在所有西乃半岛里面是最好的一个绿洲，我们知道西乃半岛不只一块绿洲，有好几块，如果再列排行榜的话，利非订这个绿洲可以说是最好的；所以利非订有人称它做西乃半岛之珠，像珍珠一样，我们就可以知道这里实在是在沙漠里面是非常美好的一块地，叫绿洲。


那么在利非订，我们知道我们看见事实上发生了两个故事∶


一个就是刚才我们所读的，以色列人他们没有水喝，所以他们就争闹说：给我们水喝吧！他们不光要水喝，而且也发怨言说∶你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜，都渴死呢？所以我们知道以色列人又抱怨了、又埋怨了，这是以色列人在旷野里十四次的埋怨，其中的一次，这是一件事情。


还有一件事情，就是他们在利非订第一次遇到敌人，那敌人叫亚玛力人，然后他们就和亚玛力交锋。


所以这是两个∶一个是盘石流出水来的故事，还有一个就是他们与亚玛力人争战的故事。那么因为这个利非订是西乃半岛之珠，所以大家可以想象那里的水源非常的充沛，有人告诉我们，这就是为什么亚玛力人一定要和以色列人争战，而且他们是从后面偷袭的，我们等一会要来看这个亚玛力人的争战，但是我们首先来看，就是摩西他怎样击打盘石，然后盘石里面就流出水来。