与一位弟兄交流实录（较深入的）

想猫的人

他：操守

想猫的人

他：我看了威敏83，本身也不够有力，尤其是引用诗篇的。至少无法说服我，我尽量客观去看…当然威敏是值得尊重的，但它毕竟不是圣经…

想猫的人

我：罪不分大小吗？  听到不少基督徒说“罪不分大小”，我认为这是错误和有害的。理由如下： 1.约一5:16将罪分为“不至于死的罪”“至于死的罪” 2.王上5:15说大卫除乌利亚一事，“一生没有违背耶和华一切所吩咐的”这分明是指大卫犯的大罪就这一件，小罪肯定还有，如数点百姓。 3.约伯不承认三位朋友的指责，不认罪，见伯27:1-6，想必约伯也是指的没有犯大的罪，小罪岂能没有？ “罪不分大小”的说法不知从何而来，是有害的。基督徒信主后仍会犯罪，但完全可以做到不犯大罪。我的意思并非说犯大罪了就不得救。混淆罪的大小是有害的，会使人放纵自己，“反正都是罪人嘛”，从而轻乎了罪的可怕。

Ichthys

像你这么灌水，有答案也被你淹了。

支持中文

完了吗？

想猫的人

我：我最初的贴子，依据很充分了。

想猫的人

他：好的，明天有空仔细看，谢谢！

想猫的人

他：我突然想:不知道"罪分大小"罪不分大小"哪个对人类危害更大？从神的角度看…从人看似乎都有利有弊，但神怎么看？我们深入思考…

想猫的人

他：你分了大小之后，用什么来避免放纵？轻乎？看不出来…  是不是这个问题也像"预定论"与"普救论"，"加尔文的稳固救恩"与"阿民念的努力持守"，神的主权和人的自由等问题一样，神没有明确说，就是允许两方存在互相牵制，或者人类的脑袋无法完全明白这奥秘，或者神也没打算让我们完全明白…就是让我们不单单依靠教条和理性，而也能依靠神圣灵自己的带领，对每个教会每个个人…不知是否如此？  但教会或个人一定是有一个相对明确的立场的…但是选哪个立场都要付出相应努力和代价！哪个立场都会因为人的自身败坏而利用自己所在立场的那些道理来为自己犯罪来开脱…

想猫的人

我：不分的话会让人放纵，比如借口都有罪，犯了大罪，再比如借口都有罪，拒绝教会纪律，拒绝按圣经的方法做。一方面背重担，一方面放纵罪。