我们可以结婚吗?

阿莎

以下是引用306633875在2010-8-7 22:47:00的发言：

我们只能找主内的人结婚么？

看你自己的信心。如果找到个不信主的，但是婚前能带领对方也归信主耶稣，也是受到神的祝福的。

 

所以要看信心。

 

初信的话，可以不必考虑那么多，因为你遇到什么样的结婚对象，只有主知道。主只要我们“一天的担子一天担”，明天的一切都交给主吧。

qq352114121

 

都来吵架的啊

[此贴子已经被作者于2010-8-8 8:26:51编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用306633875在2010-8-8 0:50:00的发言：
 说实话，我是一个初信者（一年），我的信心并不是很强大，我信主，信主耶稣是我们的救主，但是在婚姻这个方面，我个人认为信与不信没有太大的冲突，虽然圣经上说

 

：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

 

你的意思是：虽然圣经上说信与不信有冲突，但我还是不信，所以我只有选择性的信圣经上我喜欢听的话，不信我不喜欢听的话。

 

你这个想法跟你信心是不是强大无关，你有选择性的相信圣经等于不信圣经。就算不是基督徒也知道“不可杀人”“不可奸淫”并且也会相信，难道他们也信圣经吗？如果你不全盘接受圣经的教导，那就等于不信圣经。你信主耶稣是你的救主，却在婚姻方面不信他，这叫信耶稣吗？

紫蜻蜓

以下是引用阿莎在2010-8-8 1:24:00的发言：

以下是引用306633875在2010-8-7 22:47:00的发言：

我们只能找主内的人结婚么？

看你自己的信心。如果找到个不信主的，但是婚前能带领对方也归信主耶稣，也是受到神的祝福的。

 

所以要看信心。

 

初信的话，可以不必考虑那么多，因为你遇到什么样的结婚对象，只有主知道。主只要我们“一天的担子一天担”，明天的一切都交给主吧。

 

不勒个是吧？要不要找主内的结婚还看信心那？啥样的信心可以违背圣经的教导？难道我有足够的信心就可以去杀人去奸淫去拜偶像了？

“一天的担子一天担”被你这么解释。。。。。。我圣经白看了。

chulili2

以下是引用愿我心为马槽在2010-8-5 17:33:00的发言：

这位阿莎姊妹，怎么说呢。也许按照你说的，我们谁也不认识谁，我管你怎么看，与我无关，不是吗？可是，我们能这样想，这样做吗？不能，因为我们都有一个新名字，一个新生命，我们都是基督徒，我们都是神的孩子。弟兄姊妹间应该看彼此（灵里）亲过我们的亲人，不是吗？

所以：

 

真理是绝对的纯洁无暇的，是有绝对的排他性的。

在真理中添加少许杂质，那也会整个变质。

因为信仰是质的问题，不是量的问题。

把问题放大的试想一下，我们基督徒可不可接纳伊斯兰教，佛教等的信仰呢？

从这个意义上说，我不认为，我们和天主教徒拜的是同一位上帝，因为当把高看玛利亚，众圣徒后，也是在变相的玷污上帝，这怎么又能是同一位呢？

 

最后，可不可在这里真诚的呼吁灵里更丰富的弟兄姊妹，比如各位版主，给出明确的回应。

你们也看到了，这个问题已经困扰了很多弟兄姊妹。

应该让我们这些初信的弟兄姊妹在这些大是大非的问题上有明确的认识。

请不要在这种时候过于谦卑，说句心里话，从很多很多的回帖中，比如《基督之外有没有福音》，《提倡仁义好不好》等，我对给为版主的灵里生命还是很钦佩的！

就我而言，对这种问题死缠到底是因为，在我看来这种问题是非常重要的，是信仰中的大是大非的问题，是我们每一个基督徒都必须要面对的。比起类似《大卫的第37个壮士到哪去了？》（请提这个问题的朋友不要误解，你提的问题也很重要）这些问题来说要迫切的多！

 

[此贴子已经被作者于2010-8-5 17:59:14编辑过]

再次支持你的说法，我们就教派的这个问题一定要有深刻的认识，这是大是大非的真理性问题，不是说要争个你死我活，而是说这个问题搞不清楚的话，对我们自己的信仰连自己都没弄明白，怎么去见证主名啊.这次有说“天主教和基督教是一个父亲的两个儿子的说法”，下次说不定还有说灵恩派是一个父亲第三个儿子的说法呢.........

我要去看看

以下是引用阿莎在2010-8-5 23:17:00的发言：

 

谢谢。通过此贴我也有进步：我不了解天主教，所以我不能告诉你什么。

 

 

不大了解、少说最好。

阿莎

以下是引用紫蜻蜓在2010-8-9 9:04:00的发言：

 

不勒个是吧？要不要找主内的结婚还看信心那？啥样的信心可以违背圣经的教导？难道我有足够的信心就可以去杀人去奸淫去拜偶像了？

“一天的担子一天担”被你这么解释。。。。。。我圣经白看了。

我之所以说凭信心找结婚对象，乃是我们教会里有四对夫妻，均是在这方面做了见证。一对是弟兄先信主，遇到妻子的时候，妻子还不信，但是在结婚之前，妻子受了洗礼，之后他们结婚了，至今幸福生活。还有一对夫妻，是姐妹先信主，后来一直为丈夫祷告，并且一直向丈夫传福音，现在丈夫完全信耶稣，也受洗了，他们也幸福生活着。还有一对夫妻，是妻子先信受洗，现在丈夫已经经常来教会，正准备接受洗礼。最后是一对老夫妻（70岁左右），妻子信主几十年，丈夫一直不信，去年丈夫生病差点过去，这时候姐妹赶紧抓住机会继续传福音，还找了教会的姐妹去帮她，丈夫终于接受主受洗了，现在丈夫病好了，仍然陪伴着她。

 

我说“一天的担子一天担”，乃是希望他没必要背负过多的问题信主。因为初信的时候，灵命比较幼小，应该喂养、保护，而不是堆一堆问题把他吓跑了。因为也有初信者被教会各种各样的规矩吓跑的，比如：不许这样，不许那样，更不许什么的。我就遇到过这种初信者。

 

可能是网络缘故，对我简单的写字有误会，很正常。因为我没写明白，不晓得以上能让你理解我了么？

阿莎

以下是引用我要去看看在2010-8-9 16:33:00的发言：

不大了解、少说最好。

这个？我先说的时候，并不认为自己不大了解；所以说了，后来有人指正我了，我知道自己如何回答这个问题了。如果我不说，可能我的问题还没得到指正哪？对吧？所以，我在这个帖子里有收益。

阿莎

以下是引用愿我心为马槽在2010-8-5 17:33:00的发言：

这位阿莎姊妹，怎么说呢。也许按照你说的，我们谁也不认识谁，我管你怎么看，与我无关，不是吗？可是，我们能这样想，这样做吗？不能，因为我们都有一个新名字，一个新生命，我们都是基督徒，我们都是神的孩子。弟兄姊妹间应该看彼此（灵里）亲过我们的亲人，不是吗？

所以：

 

我只听我牧师的。

 

有这样的想法可要小心了。

 

你们是谁都不认识，只不过网络上的ID而已，我凭什么相信哪。连照片都没的，叫我相信还是很难的。

 

你这句话，让主里的弟兄姊妹看到了会很心寒，至少我是这样。请问，你相信一个人是根据你和他熟不熟吗？

对我而言，我可以和一个从不认识的人讲我内心最深处的感受，把他当做我最知心的朋友，如果他是一个基督徒，因为主是这样教导我们的。

 

我只看圣经，如果圣经说他们是异端，我完全接受，

 

听起来很对，既然你这么想，那你就看看圣经，再看看天主教所主张的观点，看看他是不是异端吧？

难道你一定要圣经里明文写着：天主教是异端，你才同意吗？

 

如果圣经没说，我也不说什么。

 

是，下面这些圣经没说，那么你也真的不说什么，说白了就是默认吗？

 

1.圣经与遗传同等权威  圣经说了吗，没说！对吗，不对！

2.将七卷次经列入正典(多俾亚传，友弟德传，玛加伯上，玛加伯下，智能篇，德训篇，巴路克)  圣经说了吗，没说！对吗，不对！

5.教皇谕旨如同神的说话  圣经说了吗，没说！对吗，不对！

 

3.终身童贞 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

5，被神升为天后(Queen of Heaven) 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

7.人要向耶稣求甚么，若转请马利亚代求，耶稣会因母亲之情而容易答应我们祈求 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

8.成为神人中间的中保(Mediatrix) ， 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

9.崇拜马利亚像崇拜女神一样 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

10.马利亚从出生至死亡都亳无罪孽，一生的生活，完全无罪 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

 

2。靠人与神合作，借着基督所赐的能力去努力行善，赚取永生 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

8.善行是神称我们为义的条件 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

9.是靠信心开始，靠行为成就，永生是现世善工的赏报 圣经说了吗，没说！对吗，不对！

 

救恩是借着信心(接受一切圣经及遗传的道理)加上行为(或以下的条件)才有的

(1)洗礼

(2)加入及一直留在教会

(3)爱神，爱邻舍

(4)遵守神的诫命

(5)守圣事(特别是弥撒，告解)

(6)祈祷(向马利亚，圣人)

(7)行善(念玫瑰经，拜苦路，大赦，画十架)

(8)坚持到底

(9)炼狱中受刑罚

圣经说了吗，没说！对吗，不对！

 

太多太多

 

我认为，对天主教的评判，对我没有任何益处。

 

就你对天主教目前所持的观点看，继续深入考虑这个问题就对你有大大的益处。

我们不去刻意的了解讨论异端，但是与非的分辨还是要明确的。

 

真理是绝对的纯洁无暇的，是有绝对的排他性的。

在真理中添加少许杂质，那也会整个变质。

因为信仰是质的问题，不是量的问题。

把问题放大的试想一下，我们基督徒可不可接纳伊斯兰教，佛教等的信仰呢？

从这个意义上说，我不认为，我们和天主教徒拜的是同一位上帝，因为当把高看玛利亚，众圣徒后，也是在变相的玷污上帝，这怎么又能是同一位呢？

 

最后，可不可在这里真诚的呼吁灵里更丰富的弟兄姊妹，比如各位版主，给出明确的回应。

你们也看到了，这个问题已经困扰了很多弟兄姊妹。

应该让我们这些初信的弟兄姊妹在这些大是大非的问题上有明确的认识。

请不要在这种时候过于谦卑，说句心里话，从很多很多的回帖中，比如《基督之外有没有福音》，《提倡仁义好不好》等，我对给为版主的灵里生命还是很钦佩的！

就我而言，对这种问题死缠到底是因为，在我看来这种问题是非常重要的，是信仰中的大是大非的问题，是我们每一个基督徒都必须要面对的。比起类似《大卫的第37个壮士到哪去了？》（请提这个问题的朋友不要误解，你提的问题也很重要）这些问题来说要迫切的多！

 

[此贴子已经被作者于2010-8-5 17:59:14编辑过]

 

弟兄，你的心情一直在我心里，想了好久，不知道说怎样的话，既不伤害你，又让你明白我的真实想法。

 

那天看了几句经文，觉得也许对你有帮助：

约翰福音：6：41—44“我不受从人来的荣耀。。。。。。你们互相受荣耀，却不求独一之神来的荣耀。”

别人赞美你、赞同你，你就高兴，不赞美你，赞同你，你就不高兴。这样不好，因为那是从人来的荣耀。希望弟兄不要在乎别人的赞同，别人的认可，均不如上帝的认可和荣耀，如果求神的荣耀，就不在乎来自人的荣耀了。

[此贴子已经被作者于2010-8-10 4:42:45编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用阿莎在2010-8-10 4:21:00的发言：

我之所以说凭信心找结婚对象，乃是我们教会里有四对夫妻，均是在这方面做了见证。一对是弟兄先信主，遇到妻子的时候，妻子还不信，但是在结婚之前，妻子受了洗礼，之后他们结婚了，至今幸福生活。还有一对夫妻，是姐妹先信主，后来一直为丈夫祷告，并且一直向丈夫传福音，现在丈夫完全信耶稣，也受洗了，他们也幸福生活着。还有一对夫妻，是妻子先信受洗，现在丈夫已经经常来教会，正准备接受洗礼。最后是一对老夫妻（70岁左右），妻子信主几十年，丈夫一直不信，去年丈夫生病差点过去，这时候姐妹赶紧抓住机会继续传福音，还找了教会的姐妹去帮她，丈夫终于接受主受洗了，现在丈夫病好了，仍然陪伴着她。

 

我说“一天的担子一天担”，乃是希望他没必要背负过多的问题信主。因为初信的时候，灵命比较幼小，应该喂养、保护，而不是堆一堆问题把他吓跑了。因为也有初信者被教会各种各样的规矩吓跑的，比如：不许这样，不许那样，更不许什么的。我就遇到过这种初信者。

 

可能是网络缘故，对我简单的写字有误会，很正常。因为我没写明白，不晓得以上能让你理解我了么？

 

 

信与不信结合之后非常幸福，这样的见证就可以证明信与不信可以结婚？

看来你遵行神诫命的出发点是为了自己的幸福，而不是为了讨主喜悦。教会教导信与不信不要同负一轭是应当的，如果有初信的为此跌倒，那也是因主的诫命跌倒的。教会难道能因为某些人不爱听而不讲吗？