对撒旦的看法，不吐不快

Rebekah煌

姐妹，其实我觉得对付撒旦最好的办法不是骂他，而是我们顺服神，靠着神的力量为我们争战，让撒旦没办法控告我们，让撒旦输得心服口服，你知道撒旦为什么要控告我们吗？主耶稣钉在十字架上已经宣告了撒旦的失败。但是撒旦仍可以说因为耶稣是神嘛，他当然可以做到了，但是人就不一定了，所以他会想尽办法引诱我们犯罪，他就可以到神面前告我们，说我们也是败坏的，顺服不了神的。但是当我们顺服神，学习主的时候，他的诡计也就面临破产了。所以他会很生气，攻击我们…可因着我们的顺服，我们就可以审判撒旦不顺服的罪了…但我们不是现在审判撒旦，而是直到我们与主一同在天上做王时，我们要跟主一起审判撒旦，因为现在的我们还在世界，还会受到老我的影响，我们还没有真正得到胜利，但当我们将来与主一同做王就是我们胜利的时候，那时我们要审判撒旦，要把撒旦永远地丢到火湖里去。“岂不知我们要审判天使吗？”林前6:3所以我们现在应该好好跟神亲近，追求灵命的成长，学习顺服的功课，努力进天国，好好地做主工。这些才是我们现在要做的不是吗？

[此贴子已经被作者于2010-5-18 19:02:58编辑过]

Rebekah煌

魔鬼可不怕我们，他怕的是神，靠我们自己，靠血气去争战，我们注定是失败的，唯有靠着神，父神为我们争战，我们才能够得胜。弟兄姐妹们我们真的需要神的保守怜悯…在这个邪恶的世代。

农家女

以下是引用总想问问在2010-5-18 12:25:00的发言：

人的无知之罪和明知故犯，本质上，还是无知之罪，还是愚妄之罪，还是不信之罪。

明知故犯的，因为知之不全，知之不详，知之不透，就不能算他真知。只能说他是“自以为是的知”。按他所当知道的，他还是不知道。

他的明知故犯，为什么比无知之罪更可恶呢？

因为他有故犯的动机，有故犯的心思意念，我想这个动机、心思、意念和行为，都要受神审判的。

单单的无知之罪的，神因顾念我们不过是尘土所造，可能会怜悯我们。

所以，我情愿蠢死，不愿意坏死。

除了最后一句，很同意你的其他想法。特别是“人的无知之罪和明知故犯，本质上，还是无知之罪，还是愚妄之罪，还是不信之罪。明知故犯的，因为知之不全，知之不详，知之不透，就不能算他真知。只能说他是“自以为是的知”。按他所当知道的，他还是不知道。”这几句，说得真好！

但即使是最后一句，我想我能理解你的意思。其实人类的明知故犯就是无知但又不认为不承认自己无知。

农家女

世上到处都是无知愚蒙但又不承认自己无知（也就是自以为是）的人，所以这世界到处都是罪恶的温床。

农家女

回“美丽心灵777”：如果人类是完全明白真理的明知故犯，那主耶稣也许就不必亲上十字架来拯救我们了。因为那样的话我们和撒旦是一样的，完全是明明白白地知恶行恶。但是事实不是这样的，扪心自问我们是什么都明白吗？比如爱人如己的智慧，当然不是。正因为人类并不完全明白何为爱，只明白部分的真理，也就是有无知的一面，所以人类的犯罪是有误入罪中的成分的。所以这样的人才有可能被挽救过来。

 

人类就像一个懵懂无知的孩子，当然不是完全无知，而是“知之不全，知之不详，知之不透”，但又要逞能，远离了造物主，非要凭着自己有限的认识去行事。以至伤痕累累，造物主怜悯人类，所以亲自来救赎我们。

 

我记得有首歌叫“故乡的云”，有几句歌词很能体现曾经顽梗以至离散的羊群，终于明白反转过来了，盼望回家的心情，很像我们基督徒的心声。我每回听都挺感动的：

 

我已是满怀疲惫
眼里是酸楚的泪
那故乡的风那故乡的云
为我抹去创痕
我曾经豪情万丈
归来却空空的行囊
那故乡的风那故乡的云
为我抚平创伤

很不错的一首歌！

Rebekah煌

感谢父神！

Rebekah煌

姐妹你是个好姐妹，希望你越来越爱主…愿神与你同在！

982598216

楼主肢体爱追求，竭力追求真理，信的明明白白。

 

恨恶罪，爱仇敌。

 

 

 

 

美丽心灵777

      犯罪是明知故犯的,犯罪前你从法律启不知道这是罪吗,你的良心是干什么的,启不知道这是罪吗,至于你们所说知之不全而犯罪,那时指不知道犯罪有这么可怕的后果,但其实犯罪时你当然知道这是犯罪.你这不过是偷换概念为自己的罪开脱.

woshiwings

问题关键不在于能不能全知道 罪是什么

 

而在乎能不能胜过

 

我们信主以后不还是知道了更多的罪 不还是会犯知道的罪吗

 

我们需要主 是因为我们不能胜过罪 不是因为我们不知道罪（罗马书：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀）

 

9:14	这样，我们可说什么呢？难道　神有什么不公平吗？断乎没有！
9:15	因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
9:16	据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17	因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
9:18	如此看来，　神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
9:19	这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
9:20	你这个人哪，你是谁，竟敢向　神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
9:21	窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
9:22	倘若　神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；
9:23	又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
9:24	这器皿就是我们被　神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

[此贴子已经被作者于2010-5-19 17:49:21编辑过]