谢谢分享。
请问,那么原罪是怎么回事?
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现在讨论的重点应该转移到人受审判是按照原罪还是按照行出来的罪。如果按照原罪,不仅婴儿不能得救,就是从古到今一切未曾听过福音的人统统不能得救,包括中国的孔孟此类的大圣人。换句话说,除了基督徒,其他所有的人全部下地狱。
按照启示录白色大宝座的审判那段经文,人得救的真正重点在于生命册。但有一点很奇怪,虽然那段经文说是按照各人所行的受审判,但又说名字没有记在生命册上的就被扔在火湖里。从逻辑上来讲这很奇怪,按各人所行的来审判,但最后判定各人是否被扔进火湖却又不是按先前的审判来定,而是按生命册,也就是说各人所行的不决定他们是否被扔进火湖。
敬鬼神而远之是指“敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。”--摘自百度
请不要乱解释这句话
我赞成胎儿或是婴儿死后,灵魂会去天堂。
具体经文:太18-2,3:耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
太19-13,14:那时,有人带着一个小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。
呵呵,這位朋友,對不起,可能我說的不清楚。我是想問你:你怎麼看“原罪”?
。。。人受审判是按照原罪还是按照行出来的罪。如果按照原罪,不仅婴儿不能得救,就是从古到今一切未曾听过福音的人统统不能得救,包括中国的孔孟此类的大圣人。换句话说,除了基督徒,其他所有的人全部下地狱。
。。。
我是這麼認為的,不知大家怎麼看。
你误解耶稣的意思了!这两节经文和婴孩得救没有关系!
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