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楼主: 张迦得
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[讨论]婴孩死了能否得救?

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发表于 2010-5-5 00:44 | 显示全部楼层
以下是引用愿我心为马槽在2010-5-4 12:06:00的发言:

谢谢分享。

请问,那么原罪是怎么回事?

原罪又称原罪论,维基中文有一些简单论述,上维基有困难可以百度百科一下,平移过来了。



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发表于 2010-5-5 01:05 | 显示全部楼层

现在讨论的重点应该转移到人受审判是按照原罪还是按照行出来的罪。如果按照原罪,不仅婴儿不能得救,就是从古到今一切未曾听过福音的人统统不能得救,包括中国的孔孟此类的大圣人。换句话说,除了基督徒,其他所有的人全部下地狱。

 

按照启示录白色大宝座的审判那段经文,人得救的真正重点在于生命册。但有一点很奇怪,虽然那段经文说是按照各人所行的受审判,但又说名字没有记在生命册上的就被扔在火湖里。从逻辑上来讲这很奇怪,按各人所行的来审判,但最后判定各人是否被扔进火湖却又不是按先前的审判来定,而是按生命册,也就是说各人所行的不决定他们是否被扔进火湖。

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发表于 2010-5-5 02:03 | 显示全部楼层
婴儿得救的事是不显明的事,把主权交给神吧。而且我们在这些事上,也做不了什么?难道我们比主还聪明?
我们应当传那已经显明的福音,好让万人悔改归向他。
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发表于 2010-5-5 04:30 | 显示全部楼层
前面DXZM提出了各种各样见解,但是都没有否认即使是婴儿同样有罪性在他里面,人类历史上只有一位婴儿是没有罪性的,就是道成肉身的基督耶稣。
 
而人之所以会犯罪是因为罪性住在人里面,这就是罗马书中讲的罪与死的律。这规律是不以人的意志为转移的。因为罪与死的律的发动作用,没有人能在神面前可以称得上是义的,没有任何人是完全的善的。经常看到有人在这网站引用的一句老话,放到这里再合适不过了:好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。

即使对神热心,对宗教热心的保罗,也不得不发叹,"我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢。"

即使是我们的圣人孔夫子也说,敬鬼神而远之。孔子之所以为圣,比众人更明白自己是不义的,而神是义的,公义之神是可怕的。所以他
敬而远之。 若是没有基督的宝血,我们也同样没有机会在此分享神的恩典怜悯和大爱。只好如亚当一样藏起来好了,找点什么东西在把自己遮盖一下好了。

我们人的视线被有限的时空所限,仅仅看见眼前是否有罪行的事,但是神却是能够知晓所有还没有发生的事情。
我们人的智慧是从果子来知道树是好是坏,神却是从树的好坏知道果子的好坏。所以不要用人的行事方式来论断神的法则。
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发表于 2010-5-5 05:35 | 显示全部楼层
建议查阅婴儿洗以及相关内容。
[此贴子已经被作者于2010-5-5 20:42:51编辑过]
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发表于 2010-5-5 08:49 | 显示全部楼层
以下是引用ls在2010-5-5 4:30:00的发言:
即使是我们的圣人孔夫子也说,敬鬼神而远之。孔子之所以为圣,比众人更明白自己是不义的,而神是义的,公义之神是可怕的。所以他敬而远之。

 

敬鬼神而远之是指“敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。”--摘自百度

 

请不要乱解释这句话

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发表于 2010-5-5 20:31 | 显示全部楼层

我赞成胎儿或是婴儿死后,灵魂会去天堂。

具体经文:太18-2,3:耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。

太19-13,14:那时,有人带着一个小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。

 

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发表于 2010-5-6 12:36 | 显示全部楼层
以下是引用tonysung211在2010-5-5 0:44:00的发言:

原罪又称原罪论,维基中文有一些简单论述,上维基有困难可以百度百科一下,平移过来了。



呵呵,這位朋友,對不起,可能我說的不清楚。我是想問你:你怎麼看“原罪”?

[此贴子已经被作者于2010-5-6 12:38:51编辑过]
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发表于 2010-5-6 12:36 | 显示全部楼层
以下是引用为什么428在2010-5-5 1:05:00的发言:

。。。人受审判是按照原罪还是按照行出来的罪。如果按照原罪,不仅婴儿不能得救,就是从古到今一切未曾听过福音的人统统不能得救,包括中国的孔孟此类的大圣人。换句话说,除了基督徒,其他所有的人全部下地狱。

。。。

我是這麼認為的,不知大家怎麼看。

[此贴子已经被作者于2010-5-6 12:39:58编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-5-6 19:30 | 显示全部楼层
以下是引用入队在2010-5-5 20:31:00的发言:

我赞成胎儿或是婴儿死后,灵魂会去天堂。

具体经文:太18-2,3:耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。

太19-13,14:那时,有人带着一个小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。

 

你误解耶稣的意思了!这两节经文和婴孩得救没有关系!

[此贴子已经被作者于2010-5-6 19:30:42编辑过]
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