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楼主: dolimi
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基督徒要不要实行计划生育?

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发表于 2009-4-18 23:15 | 显示全部楼层
以下是引用dolimi在2009-4-17 19:02:00的发言:

笨哥哥,妇人在此向你表示衷心的感谢!你有需要,我尽力而为!

啊!

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发表于 2009-4-18 23:17 | 显示全部楼层
以下是引用pingxiuliang在2009-4-18 0:51:00的发言:
把俺省下来的确付出了沉重的代价,不过感谢神,神的恩典让我成为一个还算有用的人。其实还有很多方法比计划生育更有效:比如人生观的教育(进化论害了多少人的心啊),给国人树立正确的社会价值观(为什么那么早结婚,25岁结婚,和30岁结婚差别大了).归根到底还是教育的问题,教育问题不解决,别的都是白扯,“只生一个好”是一句忽悠人的话,丝毫没有得到论证的提法,相反培养了一大批自我中心、唯我独尊意识强烈的没落的一帮子年轻人(当然不是全部的一代人,但负面影响范围之大是显然易见的)

"一代不如一代", 着是鲁迅小说里的名言, 可不敢这样看啊!

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发表于 2009-4-19 09:50 | 显示全部楼层
龙的传人.... Kill the Dragon fight the dragon!!!!!!!!!!!!!!!
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发表于 2009-4-19 20:33 | 显示全部楼层

“这样,我们因信废了律法吗。断乎不是,更是坚固律法。”

“弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗?”

好像我在活着的时候,应该遵守律法的。

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发表于 2009-4-20 11:40 | 显示全部楼层
以下是引用慕主慕光在2009-4-19 20:33:00的发言:

“这样,我们因信废了律法吗。断乎不是,更是坚固律法。”

“弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗?”

好像我在活着的时候,应该遵守律法的。

这么说就可以堕胎了吗?根据上次,那些研究“预定论”的支持者的结论,所有的事就有预定,刚才他们又说小孩有罪,他们预定论的人也说不可能所有的人可以得救。所以,小孩被堕胎也是命中注定。 堕胎有理!
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发表于 2009-4-20 17:53 | 显示全部楼层
以下是引用49701852在2009-4-17 10:51:00的发言:
图片点击可在新窗口打开查看我3个孩子,19岁,18岁都是男孩,9岁我的千金女儿。

你的负担过重吗?教养他们要按主的心意.我好羡慕你,我只一个男孩18岁了,老婆两个千金[我们是后婚的]别爱他们过与爱主.

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发表于 2009-4-20 21:38 | 显示全部楼层

现代,生养是父母的意思

孩子自己的意思如果有人能过问就好了!

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发表于 2009-10-12 22:12 | 显示全部楼层

最近,我的一个QQ好友,也是主内肢体,遇到一个棘手的问题。她是一个已婚的主内姊妹。去年已经生了一个男孩。这几天又怀上了。她自己不想要这个孩子,违法不说,老公也反对,而且自己的身体条件不允许。因为去年生孩子是剖腹产,医生说即使可以生二胎,起码要到三年之后。但是,如果不生,不但违反了神的“生养众多”的吩咐(创128),而且违背了神“不可杀人”的命令(创96)。姊妹一方面参考了网络上面的关于这个问题的主流意见,另一方面又直接打电话到良友电台,得到周素琴师母的直接鼓励,最终决定——生。

姊妹也询问了我的意见,不过最终没有接受。因为我告诉她从我结婚到现在已经16年了。女儿已经16了。我的妻子虽然上环,但也意外怀孕了好几次,但是每次都及时人流。而且,我认为计划生育是符合圣经的。

我知道,关于计划生育甚至是避孕,主流意见是坚决反对的。在讨论这个很具争议的话题之前,先不妨耐心阅读一下下面的这个真实的故事——

《狼和鹿》

一百多年以前,凯巴伯森林一片葱绿,生机勃勃。小鸟在枝头歌唱,活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面,常常跟着贪婪而凶残的狼,它们总在寻找机会对鹿下毒手。那时森林里大约有四千只鹿,它们要时刻提防狼的暗算。

当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队,到森林中捕杀狼。枪声打破了大森林的宁静。在青烟袅袅的枪口下,狼一只跟着一只,哀嚎着倒在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了二十多年,狼与其他一些鹿的天敌,总共被杀掉六千多只。

凯巴伯森林从此成了鹿的王国。它们在这里生儿育女,很快,鹿的总数就超过了十万只。可是,随着鹿群的大量繁殖,森林中闹起了饥荒。灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物,都被饥饿的鹿吃光了。整个森林像着了火一样,绿色在消退,枯黄在蔓延。紧接着,更大的灾难降临了。疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。仅仅两个冬天,鹿就死去了六万只。到1942年,凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。

人们做梦也不会想到,他们捕杀的狼,居然是森林和鹿群的“功臣”。狼吃掉一些鹿,使鹿群不会发展得太快,森林也就不会被糟蹋得这么惨;同时狼吃掉的多半是病鹿,反倒解除了传染病对鹿群的威胁。而人们特意要保护的鹿,一旦在森林中过多地繁殖,倒成了破坏森林、毁灭自己的“祸首”。

我们再看看创12896。解释圣经要遵行严谨的解经原则,比如“以经解经”、“让整本圣经说话”、“结合时代背景”、“结合上下文”、“忠于原文”等等。

一、《创世纪》

1:28  神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”  

神作这个吩咐的时代背景是:神只造了两个人,而地球无比广大,是地广人稀。现在呢,还是地广人稀?显然不是,而是人口膨胀,资源短缺。有人会说:“你不用自作聪明去替神担心,神可以养活所有的人,尽管放开了生吧。”真是这样吗?事实是很多第三世界的国家因为不加限制的生育,使得很多人挣扎在死亡线上。因为食物和药品的短缺,饿死病死的很多。发达国家倒是鼓励生育,甚至重金奖励,但响应者寥寥。就像故事当中那些善良的人们,当他们杀完那些可恶的狼之后,或许他们也会用像上述的那些人那样的口吻对可爱的鹿说:“放开了生吧,神会养活你们的,会赐给你们足够的食物的!”

很显然,这不是神的心意。神所造的自然有着奇妙的生态平衡。这个故事当中人们痛恨的狼,一方面控制着鹿群的数量,使得森林有限的资源可以长期供应鹿群;一方面扮演着鹿群的保健医生。同样是面对资源短缺的人类,我们应该怎么做?谁来扮演狼的角色?如果我们忽视资源短缺,一味强调尽情生育,那么饥荒、疾病和因此导致的死亡必然困扰人类,像故事当中困扰急剧膨胀的鹿群一样。所以,避孕和计划生育势在必行。

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发表于 2009-10-12 22:12 | 显示全部楼层

二、《创世纪》

9:6  凡流人血的,他的血也必被人所流;因为 神造人,是照自己的形像造的。

这节经文告诉我们的是:神照自己的形像造人,并赐人永生。人皆具有使之与禽兽不同的特质,例如道德、理性、创造力、自尊等。神要我们尊重所有人生命中神的形像。但是否就等于说“人不可杀人”?我们不妨先看看下面几节经文——

《出埃及记》

17:8  那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。 

17:9  摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿著 神的杖,站在山顶上。” 

17:10  于是约书亚照著摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。 

17:11  摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。 

17:12  但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶著他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。 

17:13  约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 

17:14  耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。” 

17:15  摩西筑了一座坛,起名叫“耶和华尼西”(注:就是“耶和华是我旌旗”的意思); 

17:16  又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。”21:14  人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。 

 

21:15  打父母的,必要把他治死。 

21:16  拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。 

21:17  咒骂父母的,必要把他治死。  

很明显,与敌人争战的时候,可以杀人;犯了该死的罪时候,可以杀人。

    那么,因为避孕失败而意外怀孕,可以不可以做人流?两害相权取其轻——权,意思是比较、衡量、掂量。在两个难以避免的不利的情况中选择一个比较轻的,较为容易承受的。在无限制的生育而资源短缺必然导致饥荒、疾病的流行与死亡和人流之间,我们只能选择后者。
以上是我个人的看法,供主内肢体参考。
如果我的妻子又意外怀孕,妻子和我必然的选择是——及时拿掉。
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发表于 2009-10-13 09:30 | 显示全部楼层

  小声说一句,楼上是不是违反版规了?当然我还觉得他说的不对。

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