[讨论]求几个异端教会后来回归真理的例子

米格

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-10 16:18:00的发言：
天主教果然是彻底的异端，一方面认为耶稣的肉是面粉做的血是葡萄汁做的，一方面在圣餐方面却很不严格小饼大饼一起上，杯也随便领。

吃小饼的是异端，啃大饼才不异端，你的思维很神奇啊！

 

耶稣受难前自己说的，我也不好意思否定。你认为耶稣是异端？

米格

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-10 16:18:00的发言：
一方面在圣餐方面却很不严格小饼大饼一起上，杯也随便领。

请问：

1.多大尺寸的饼算大饼？

2.耶稣当时吃的饼尺寸有多大？

 

如果你既讲不清楚多大算大饼，也说不清耶稣吃的饼有多大，你又怎知道耶稣吃的是“大饼”。至于您的“大饼异端论”也就不攻自破了。

紫蜻蜓

以下是引用米格在2009-3-10 23:29:00的发言：

请问：

1.多大尺寸的饼算大饼？

2.耶稣当时吃的饼尺寸有多大？

 

如果你既讲不清楚多大算大饼，也说不清耶稣吃的饼有多大，你又怎知道耶稣吃的是“大饼”。至于您的“大饼异端论”也就不攻自破了。

 

大饼的意思是：大家一张饼；小饼的意思是：一人一张饼。耶稣当年“祝谢了，擘开”，初期教会的人也天天“擘饼”，现在的教会也是在大家一起擘饼，不过有些异端是一人一张小饼，还害怕饼渣渣掉了地上。我不知道耶稣当年亲自擘饼的时候，饼渣渣有没有掉在地上桌子上。

耶稣还说自己是葡萄树、羊的门……照天主教来看，耶稣不仅有完全的人性完全的神性，还有完全的树性，完全的门性、完全的面粉性质和葡萄汁性质，耶稣比我想象的神奇多了……

我相信这些仪式都是比喻、象征，作用是让人记念主。

[此贴子已经被作者于2009-3-11 9:39:16编辑过]

小天牛

以前还不知道大饼小饼也是个事......

米格

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-11 9:37:00的发言：

 

大饼的意思是：大家一张饼；小饼的意思是：一人一张饼。耶稣当年“祝谢了，擘开”，初期教会的人也天天“擘饼”，现在的教会也是在大家一起擘饼，不过有些异端是一人一张小饼，还害怕饼渣渣掉了地上。我不知道耶稣当年亲自擘饼的时候，饼渣渣有没有掉在地上桌子上。

耶稣还说自己是葡萄树、羊的门……照天主教来看，耶稣不仅有完全的人性完全的神性，还有完全的树性，完全的门性、完全的面粉性质和葡萄汁性质，耶稣比我想象的神奇多了……

我相信这些仪式都是比喻、象征，作用是让人记念主。

[此贴子已经被作者于2009-3-11 9:39:16编辑过]

接着来讨论你的“大饼异端论”

你扯了半天，说白了，再大的饼撕开了，最终还是一人一张的小的。

我就纳闷了，我边上的福音堂一次圣餐崇拜快千人，他们吃的都是从一张饼上扯下来的？莫非他们也是吃“小饼”的异端？

 

还有，你又不去望天主教的弥撒，你怎知道天主教的神父不掰饼？

 

“我相信这些仪式都是比喻、象征，作用是让人记念主。”

闹了半天原来是“你相信”，说白了就是你自己想象出的理论。

但不客气的说：没人在乎你相信什么。

到底是耶稣这么认为？还是教父这么认为？或者是在耶稣死后一千多年，加尔文研制出的新论点，要么就是你个人想象出来的？

[此贴子已经被作者于2009-3-12 1:18:06编辑过]

泪洒天堂

。。。。看到各位辩论那么多～！突然有感而发！天主教徒好恐怖～还好没有选择天主教会～！阿门！

紫蜻蜓

以下是引用米格在2009-3-11 22:49:00的发言：

接着来讨论你的“大饼异端论”

你扯了半天，说白了，再大的饼撕开了，最终还是一人一张的小的。

我就纳闷了，我边上的福音堂一次圣餐崇拜快千人，他们吃的都是从一张饼上扯下来的？莫非他们也是吃“小饼”的异端？

 

还有，你又不去望天主教的弥撒，你怎知道天主教的神父不掰饼？

 

“我相信这些仪式都是比喻、象征，作用是让人记念主。”

闹了半天原来是“你相信”，说白了就是你自己想象出的理论。

但不客气的说：没人在乎你相信什么。

到底是耶稣这么认为？还是教父这么认为？或者是在耶稣死后一千多年，加尔文研制出的新论点，要么就是你个人想象出来的？

[此贴子已经被作者于2009-3-12 1:18:06编辑过]

 

“我相信”这三个字错了吗？这是在表达信仰，就像“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”一样，你在看到信经的时候也是如此不屑吗？会不客气的对信经说：我在乎你信什么吗？

我去天主教堂看过他们所谓的弥撒，确实不掰饼。嗯，有可能他们不是天主教，只是天主教内部出现的异端而已——是济南洪家楼天主教堂，袁广义神父主持的弥撒。

掰饼象征所有基督徒都是一张饼（这是象征意义，也有圣经根据），难道全世界基督徒必须用同一张饼吗？但如果遵循耶稣的教导和使徒的榜样，起码要一张饼掰给两三人以上吧？从圣经上可看不到当年使徒一人发一张饼吧，也许他们穷买不起。

 

另外，请在回答我上次的问题：天主教是不是认为耶稣有完全的人性和完全的神性，还有完全的树性门性，面粉的性质和葡萄汁的性质呢？？？或者你这样认为？

米格

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-12 9:16:00的发言：

 

“我相信”这三个字错了吗？这是在表达信仰，就像“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”一样，你在看到信经的时候也是如此不屑吗？会不客气的对信经说：我在乎你信什么吗？

我去天主教堂看过他们所谓的弥撒，确实不掰饼。嗯，有可能他们不是天主教，只是天主教内部出现的异端而已——是济南洪家楼天主教堂，袁广义神父主持的弥撒。

掰饼象征所有基督徒都是一张饼（这是象征意义，也有圣经根据），难道全世界基督徒必须用同一张饼吗？但如果遵循耶稣的教导和使徒的榜样，起码要一张饼掰给两三人以上吧？从圣经上可看不到当年使徒一人发一张饼吧，也许他们穷买不起。

 

另外，请在回答我上次的问题：天主教是不是认为耶稣有完全的人性和完全的神性，还有完全的树性门性，面粉的性质和葡萄汁的性质呢？？？或者你这样认为？

大家相信使徒信经，尼西亚信经，但肯定不会相信你的蜻蜓信经。

使徒信经的作者是耶稣的门徒，尼西亚信经是数百位圣主教，他们说“我信”时，大家都相信。

可没人在意你会去信什么。

 

神性和人性是灵魂的属性。耶稣的灵魂具有神人二性

 

接着在讨论你的"大饼说"

弄不清你到底要吃大饼还是小饼。一回说吃大饼一回说可以吃小饼。到头来你到底吃什么饼？

具体问题你翻弥撒的教理书去。

紫蜻蜓

以下是引用米格在2009-3-12 10:21:00的发言：

大家相信使徒信经，尼西亚信经，但肯定不会相信你的蜻蜓信经。

使徒信经的作者是耶稣的门徒，尼西亚信经是数百位圣主教，他们说“我信”时，大家都相信。

可没人在意你会去信什么。

 

神性和人性是灵魂的属性。耶稣的灵魂具有神人二性

 

接着在讨论你的"大饼说"

弄不清你到底要吃大饼还是小饼。一回说吃大饼一回说可以吃小饼。到头来你到底吃什么饼？

具体问题你翻弥撒的教理书去。

 

教会制定信经，不就是因为某些人不相信吗？同样你不相信的话，可以讨论。我不相信耶稣有树性门性，同样你可以编纂一部信经，说“我信耶稣是一颗葡萄树，我信耶稣是羊圈的门。我信耶稣的肉体是面粉做的，里面有葡萄汁做血液。”

 

不知道你有没有看懂我写的帖子，饼不再大小，关键是寓意，大饼表示“所有信徒共同掰一张饼”，小饼则表示一人一张饼。

小天牛

再细究就得探讨一世纪的犹太人吃的饼的型号和成分了。可以放油盐吗？油多少？盐多少？用什么锅做出来？

 

仪式说明不如改菜谱。