慕安德烈丛书精华录

作者小传
慕安德烈出生于敬虔事主的家庭，父亲是苏格兰人，母亲带有荷兰、法国、德国血统。父母亲在南非传道，他于一八二八年出生于南非。在他青少年时代，因为南非没有适当的学校，父母亲把他们兄弟二人送往苏格兰读书，寄居伯父家中七年之久。伯父很虔诚，家中来往的人多半是敬虔事主的人；他们的谈论对他有相当的影响。他从小就受到良好的宗教教育，父母亲常在信中劝勉他们兄弟二人，要爱主、走主的道路。在一个暑假里，他把自己奉献给主，蒙主呼召，去荷兰读神学；二十一岁时回南非为神工作。于八十八岁去世。他一生事主的年日达六十七年之久，工作量甚大。他所写的二百四十本书和单张大部分从荷兰文和英文译成十五种以上的文字。他的著作不是死的知识，而是活的信息。他与神有深度的交通，以致在灵里有丰富的领受。他的著作赋有生命之道，能引人走生命的道路，使人摸着属灵的实际，而走生命进深之路。本书是从他十本著作中所选录之精华。一位神的仆人说：“如果恩典时代的传道人不传讲生命、圣灵和基督的话，将来在神面前后悔莫及”。感谢神，慕安德烈的信息多半是传讲生命、圣灵和基督。盼望读者用安静的心灵和祷告的心灵细读、慢读；这样才能从灵里领受而得着真正的益处。

nazarene · 发表于 2008-8-31 21:04

五月
1、神的儿女能每一分钟享受神的丰富，如同呼吸空气一样；然而多少人却不认识自己的贫穷可怜，不觉悟到要时刻依靠神、等候神，向祂支取那无可言语的祝福。
2、等候神，你就会得着安息、喜乐、力量和一切的供应。
3、你若不遵守主的道，你即或等候神也不能得着祝福。
4、做神所要你做的，神必成全你的心愿，并超过你所求所想的。
5、神渴望向我们启示祂自己，并将祂的生命和能力不断地输送给我们；但我们的祷告往往被我们自己的祈求所占有。我们太少等候神，这就是我们灵命长进缓慢的因素。
6、在祷告之前，先要用一点时间在神面前安静；默想祂是谁，祂离你多近，祂能帮助你，并愿意帮助你。在祂面前安静，让圣灵来提醒你，你是站在孩子的地位上完全信靠，满有信心的盼望、等候神，直到你灵里与祂相遇。等候神要成为你祷告中最蒙福的时刻。
7、人一切的软弱失败，以及灵里贫穷，都是因为太少等候神的缘故。
8、我们不但在特殊困难的情况之下要神引导，我们每天都需要祂的带领引导。“行走在祂光中”，这是我们的享受。
9、“凡等候你的必不羞愧”[诗25:3]。得力与得胜的秘诀在于充分的等候神。在安静中忘记自己，让神来占有你的心。
10、如果你要亲近神，必须有一颗真诚的心，一颗正直而单纯的心，全心全意向着祂——乐意遵行祂的旨意而甘心舍弃自己的一切，这样才能得到那丰满的祝福。
11、你虽感到自己软弱，仍要等候祂，寻求祂的同在，学好这功课吧。神就是爱，祂乐意让祂的儿女享受祂的爱和祝福。祂的爱如阳光，能驱散寒冷和黑暗，使你在爱的阳光中得到温暖。
12、对神的认识不是靠头脑的理解力。而是在于心灵与神有接触。我们必须等候神，让祂籍着圣灵在我们心灵里工作。知识停留在头脑里是毫无用处的。比如你知道吃某些食物是对身体有益处的。只是知道而不去吃，这就对你的身体毫无益处。惟有向神打开我们的心，让圣灵在我们里面工作——启示神自己，我们才会真正认识祂。
13、神要我们的心，把我们的心给祂吧；因为祂所赐的一切属天的恩典和福分，必须我们用心去接受。
14、当我们等候神，我们的眼睛望着祂，祂的眼睛也望着我们，如同慈爱的父亲，祂知道我们的需要，知道我们的处境，也知道我们前面的道路。祂察看我们的心是否准备好了，以致可以接受祂的祝福。
15、基督徒要忍耐，耐心等候神是学习忍耐最好的方法。安静在祂面前，也就是安息在主里面，安息在祂的旨意里，安息在祂的信实里，安息在祂的爱里；这就会感到耐心等候并非难事，并从神那里得喜乐和力量。
16、我们没有力量使自己灵命长进，惟有依靠神的怜悯；等候祂，让祂在我们里面工作。神渴望赐福给我们，远超过我们所求所想的。
17、安息在主里面，耐心等候祂；不仅是求帮助、恩典和你的需要；要寻找祂自己。
18、安息在祂里面，充分地信靠祂，耐心等候祂，将自己完全交在祂手中降服于祂；这就是尊重神，让祂得当得的荣耀。
19、如果你切望去寻找一个人，你必定要打听他在哪里，并打听走哪一条路去找他。等候神必须留心行在祂的道中——遵守祂的道；除了走这条路以外，你不可能找到神。如果你走对了并耐心等候祂，你必定能找到祂。
20、与神交通并得着全备祝福的秘诀，是在于绝对顺服并遵行祂的旨意。
21、不要怕自己无力遵行祂的道，要有信心。只要你愿意降服并信靠祂，祂能使你在等候中得着力量。把自己毫无保留地交给祂，祂要在你里面工作，使你在基督里成为祂所喜悦的人。
22、等候神能使你重新得力；以致奔走祂的道路毫不疲乏困倦。
23、多少时候，我们安静在神面前，不知自己该求什么。有时，我们也有所祈求；最好我们要明确我们当求什么。神的作为是超过我们所求所想的；人的想法往往限制了神的作为，神无限的能力远超过我们所能测度的。
24、让我们养成等候神的习惯，不仅是为了我们自己认为所需要的，更是等候去得着神所为我们预备的恩典和能力。
25、人的眼光短浅黑暗，神的眼光无限量，其目的在于属天的祝福。神所要为你作的，你懂得太少了。等候神，让祂在你里面作那超过你所求所想的。
26、你已经祷告求神救你脱离骄傲、脾气或自私，似乎归于徒然。因为你没有等候神，没有给祂在你里面工作的机会，以致你得不着那超自然的属天能力。
27、安静等候神，是要让我们自己的意志失去在祂完美的旨意里。
28、多少人不习惯于安静等候神，认为这对于他们是不容易的事。不要不耐烦，安静等候神必能得着丰富的收获。
29、神常按照祂自己的旨意和计划行事；我们越多寻求明白祂的旨意和计划，并尊重它；就越能确定神要为我们成全大事——籍着我们成全祂的旨意和计划。
30、心灵越安静，越能摸着神的同在，越能发觉自己对神伟大的计划何等无知；越有信心让神将重大的事启示给我们，越渴慕神在前所未见的荣耀里向我们启示祂自己。
31、“我的心等候神，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮”[诗130:6]。我们等候神最高的目的，是要让神的光来照亮我们，驱散我们心中的黑暗，使我们在生命的光中行走在神面前；以致使我们的生命充满阳光，终日欢乐。

nazarene · 发表于 2008-9-9 00:01

六月
1、多少时候，因着会众的罪恶、冷淡以及贪爱世界；传道人的指责和定罪，不过使人灰心失望。工作没有果效是因为缺少信心的代祷。你要作神恩典的出口，你必须充分地在安静中等候神，领受从神来的信息，以致使你能在圣灵的能力中释放神所要你传讲的信息。
2、带领会众寻求神的同在，在灵里遇见神；这对教牧人员来说没有任何事比这事更重要。在讲道以前，用一点时间让各人安静在神面前，让各人向神敞开自己的心；神能使人对罪恶过犯有新的发现，能使人明白祂的心意。惟有安静的心灵才能接受圣灵的工作。
3、神是鉴察人心的。如果我们真诚地追求圣洁；当我们与这位圣洁的神同在时，我们就会发现自己隐而未显的罪恶过犯，我们就会认识自己天性的败坏，甚至感到难以忍受。愈亲近神，就愈恨恶己的生命。
4、或许你不能得胜犯罪的思想和行为，或许你感到心中黑暗而神向你掩面；不要因此而灰心失望。要在信心中等候神，在祂的审判中有拯救，祂要按照祂的慈爱在你里面成全祂的工作。等候祂，祂要使你得着恩惠。
5、如果我们觉悟到神在等候我们，我们就能确信：我们等候祂不是徒然的，是祂所欢迎的。等候神的人有福了，神渴望将祂自己的一切交通给属祂的人。祂对祂每一个孩子有祂不可思议的荣耀目的。祂要在圣灵的能力里向他们启示祂的爱和能力。
6、赐恩者比恩赐更好，神自己比祂的祝福更好。
7、全能的神是值得我们等候的。“等候神必重新得力，如鹰展翅上腾”[赛40:31]。你是从神生的，在你属灵的生命中赋有属灵的翅膀；或许你没有发觉，也没有使用它。神要教导你，如何去使用它；只要你安静等候祂。
8、神呼召我们等候祂，祂向我们保证，等候祂的必不羞愧。哦，让我们的心学习等候祂吧，直等到祂向我们启示祂自己和祂的荣耀。我们就会经历祂自己，并得胜里面的仇敌（己生命），让祂在我们里面掌权作王，并经历祂的圣洁和权能；这样我们就会得到属灵的恩典和祝福，并将丰盛的恩典分送给周围的人。
9、等候神是神儿女最高的权利和福分。
10、阳光普照大地，草木欣欣向荣。同样地，我们等候神就是享受属灵的阳光；不见阳光的人，生命就不健康。
11、求神开我们的心窍，使我们能以明白，神为等候祂的人所作的，是超过人所求所想的。
12、耐心等候神，祂要将祂自己赐给你，並使你有份于祂的性情。
13、等候神是基督徒灵命的根。多等候神扎根深，少等候神扎根浅。
14、等候神必须安静，将整个心归向神，不让属世的事物占有你的心。人的天性是背离这位至大至荣的神，我们必须用整个的心去寻求祂。
15、愿神的儿女都学会在安静中等候神的功课。在安静中单独亲近神，其获益远超过自己的努力。
16、神实在是能将基督里的丰盛充满在我们里面；然而多少人没有将心门向神打开，不给祂工作的机会。
17、西面、亚拿警醒等候救主的降生[路2:25～38]，如今救赎之功已经完成，我们是否还要等候主呢？我们现今仍需等候主，等候祂救赎之大能——救我们脱离那败坏的老旧人；以致于我们能住在主里面，主也住在我们里面，籍着圣灵不断地在我们里面工作，使我们渐渐地到达与主合一的地步。我们确信：我们在神面前的安静等候不是徒然的。
18、警醒等候主的再来和被提，使我们满有盼望和欢欣；然而不要忽略在我们每天的日常生活中要等候神的同在。这关系到我们每天的生活和永远的荣耀。神的儿女往往只注意到祂过去所做的和祂将来所要做的；因此而逃避了现今的责任和目前的顺服；这是我们信仰的危机！
19、现今等候神的荣耀盼望不亚于等候主再来；祂要在你里面工作，使你心里的力量刚强起来，全能的爱要彰显祂荣耀的作为在你身上。
20、每天等候神，让神籍着圣灵在你里面工作；这就是等候主再来的实际准备。
21、除了每天安静等候神以外，还需随时随地不断地等候神；每一分钟活在祂面前，讨祂的喜悦；这是灵命康健的要素。
22、当你开始学习等候神，常会感到失败；甚至有时感到是浪费时间，事实并非如此。在黑暗中仍要等候神，是神呼召你等候，祂要在你里面工作；因为祂看到你自己的努力，你的灵命却不能靠自己的力量而有所长进。
23、不要中止等候神，神要不断地在你里面工作；然而不信的恶心能拦阻神的工作。
24、神的工作永不止息。愿我们终日等候祂，不要限制祂的工作。每一分钟活在祂的面前，活在祂的爱中。
25、继续不断地等候神是能做得到的。神是众善的泉源；除了直接从祂领受之外，别无良善；除了祂以外，别无圣洁。
26、属世的欲望和享受似乎是无罪的；当留心，它能使你不面向神，而使你背向神。当记得主曾说：“若有人要跟从我，就当舍己……”。在小事上讨己的喜悦，会助长己生命；以致使它在更多更大的事上求己的满意。
27、或许你认为等候神太难太高深；然而“等候神”能使神得到完全的满意。它能使你更深的觉悟到：肉体之中没有良善，让祂在你里面去旧更新是何等的重要；你每一分钟需要祂自己和祂所赐的。这样，你会更深地进入祂救赎的计划，并经历祂的大能。
28、等候神，祂等待着我们去获得那父神和基督里的荣耀丰富，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的。
住在基督里
29、基督徒若不懂得住在基督里，这是极大的亏损——无法承受神丰富的产业，即或你已经懂得了住在基督里的道理，这仍是不够的；你还得每时每刻亲近主、亲近神。只有在你与祂保持亲密的关系时，你才可以享受到祂的丰富。
30、只有住在基督里才有安息；不仅是放下劳苦重担，而是一种更深的心灵的安息。

xinpin · 发表于 2008-9-9 11:20

感谢主的恩典，谢谢肢体让我们分享。

nazarene · 发表于 2008-10-6 10:28

七月
1、有谁在来到皇宫并被邀请与王同住分享王的尊贵和荣耀；而仍愿站在门口呢？可惜多少人无心与主同住，他们一心追求属地的东西。
2、多默想主这宝贵的命令——“住在主里面”，直到这话进入心坎；以致热切地追求这无可言喻的福分。这福气太大了，不是我们小小的心灵所能领悟。
3、住在基督里，乃是要舍弃自己，接受基督的管理、教导和引领；跟从祂走舍己背十字架的道路。在每个十字架中都有祝福，以致于使我们由死亡得生命。
4、住在基督里，是神给祂每一个儿女神圣的义务和特权。“住在我里面”，这并非律法，乃是爱的命令；我们是在恩典之下，祂要在我们里面工作，成全祂自己的命令。
5、“被基督耶稣所得着”，这是我们的目标。
6、愿我们成为多结果子的枝子，与葡萄树联合得好，树里面的汁浆和养料全是我们的。多少基督徒常陷于软弱、失败、罪恶之中难以自拔；因为他们的情况如同枝子离了葡萄树。不论你过去如何软弱失败，你要凭信心对主说：“主！从此以后，我愿意住在袮里面”。住在基督里的生活是神为你预备的。
7、“住在基督里”，不必靠自己的努力去成就什么，只要作祂所要我们作的，顺服在祂所安排的环境里，时刻与祂亲近。神要成就祂自己的应许。
8、要培养一颗真正倾向神的心，乐意默念祂，用信赖盼望的态度来思想祂的道路和祂的工作。惟有这样的心才能承受各样属灵的福气。
9、“你们得在基督耶稣里，是本乎神，”[林前1:30]；我们与基督联合，乃是神所作之工。不住的祷告和等候，乃是给神工作的机会。不再一直注视着老我天性的败坏而灰心失望，要仰望全能的神。每天用一些时间，使你信仰生活中所有的要求、责任、需要和愿望都以神为中心。
10、罪是从善恶树而来，吃生命树的果子就能得着基督里的智慧，即属天的智慧——心里的眼睛明亮。住在基督里就是住在众光的源头里，惟有住在基督里才能得着属灵的悟性和智慧，才能真正地认识神。保罗以认识基督耶稣为至宝，而将万事看作有损的。基督就是我们的智慧，在祂的生命里才有真知识——明白属灵的事。
11、天然的理解力绝对不能体会神的事。要进入内室，安静在祂的面前，圣灵会教导你。信主的人往往无助的挣扎多年，直到他听从圣灵的教训。
12、与主亲密的交通，祂要籍着圣灵使祂圣洁的生命不断地流入你里面；这是成圣的秘诀，你就会经历到神的应许：“赐平安的神亲自使你们完全成圣”。圣洁的程度取决于你在基督里的程度。
13、基督那圣洁生命的能力远超过你败坏的肉体，新生命必能治死你里面的老我。切不可认为圣洁的生命能靠自我努力而达到，唯有住在基督里，圣洁生命才自然的流露。
14、与主亲密地交通，我们会感觉到一股永不止息的生命力运行在我们里面，并预尝到永生的滋味和永远的荣耀。
15、住在基督里，是我们新生命成长的秘诀，这新生命是由于老旧人逐渐死亡而成长的，“祂必兴旺，我必衰微”。
16、仰望十字架是得胜之唯一门径。祂所赋予的生命是从死里复活的生命，每一个新生命的力量必须经过十字架的死亡。
17、一个真正背负十字架的人，其态度应该是这样的：制服自我的意识，弃绝肉体的邪情私欲，并要从世上分别出来，那就是除去属世的思想和行为，憎恶并不惜失丧己生命；并为了神的事工以及别人的益处，放弃自我及自我的利益。
18、“耶和华必成全关乎我的事；……求你不要离弃你手所造的。”[诗138:8]；“那在你们心里动了善工的，必成全这工……”[腓1:6]。这样的信心能使我们扎根在基督里。人必须放弃自己的努力，用信心去接受神在生命里的工作。“我耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守。”[赛27:3]，有信心的人必能进入迦南美地。
19、母亲在任何忙碌中不会失去她对儿女的关切和爱；同样地，我们住在基督里是生命和爱的交流，永不止息。要操练把注意力思想贯注在主身上，以致使你此刻就住在主里面。要得着完全而永久的住在基督里的生活多半是一步一步来的；达到它唯一的途径就是立刻开始，现在就将你的心归向神。
20、倒空己里面的一切，圣灵的大能才会源源流入。人若保留自我，就不可能在信仰的道路上与主同行。神的恩典只来自舍己与顺服；完全舍己，就能得着基督里的一切。
21、生命的活水只有在人渴慕的状态下才能不止息的流入。人若因属灵的恩赐而自满。神恩典的流入就要受到阻碍，长进也就停止。
22、“你们要按这恩膏的教训住在主里面”[约壹2:27]。圣灵的恩膏要指示我们一切的事，并教导我们如何住在基督里。“住在基督里”，这真理必须先经历后才能明白；用信心去走你所不知道的道路。圣灵在不知不觉中引导我们进入神所预备的属灵境界里；顺服圣灵的带领，祂才能在我们里面自由运行工作，然后我们才能明白祂的作为。
23、“你们要休息，要知道我是神！”[诗46:10]。“休息”二字，可译作“静止”，意思就是没有自己的活动。唯有宁静的心灵才能领受圣灵的教导，才能与神合作而彰显神的大能。安静就是蒙福，安静就是力量，安静就是最高动力的源头——也就是真正住在基督里的秘诀。
24、住在基督里，你才能明白：你所遭遇的苦难是祂的修理。住在基督里，你才能从试炼中得到祝福；你才能明白：你所得到实在是千万倍于所失去的。神剥夺你，为要使你有空处容纳祂所要给你的属天的福分。
25、完全放弃你自己的意思，你就能与主的旨意有更完美的协调；那么，你就必成为一个圣洁的器皿，合乎主用，就能在祂的旨意里作成美好的事工。
26、全心全意住在基督里，祂会负责使你结出果子，使你成为别人的祝福。
27、有些信徒恳切的祈求神祝福，他们从未想到：神的祝福不但要祈求，也要在祷告中等候领受。“住在基督里”是等候祷告蒙应允最佳的地方。
28、神就是爱，爱就是神自己，住在爱里面的，就是住在神里面。哦，巴不得我们明白那呼召我们的爱具有无限的丰富和满足的喜乐要赐给我们，我们若为此而舍弃什么，在今世必能得着百倍的赏赐。这爱是过于人所能测度的。
29、“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”[约15:10]。信徒住在主的爱里，不是依靠自己的行为，乃是籍着遵守祂的命令。我们的意志与祂的旨意一致，这就是通往住在基督之爱里的道路。主耶稣将“遵行父的旨意”作为祂一生的唯一目标，因此祂能住在父的爱中。
30、常住在主里面的喜乐是满足的喜乐。
31、只要我们与主联合，就有足够的力量胜过每个试探。

nazarene · 发表于 2008-10-21 19:51

八月
1、人的软弱成为从主得力的门路；因为祂曾说：“我的能力在人的软弱上显得完全”。基督的生命，是得胜的生命，是有能力的生命；“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。”[林后4:7]。我们的本分就是向神敞开我们的心，让祂那圣洁而有能力的生命不断地流入我们里面。
2、拦阻你住在基督里的最大仇敌就是“自己”。住在基督里的程度是根据舍己的程度；完全舍弃自己，就能完全住在基督里。肉体之中毫无良善，它的本质就是与神为仇——抵挡神；你若认识它的本质，你就会憎恶它，抵挡它，弃绝它。随从圣灵不随从肉体（己生命），这就是住在基督里的途径。随从肉体的人活在自己里面，不可能为神而活；一个活在肉体里的人去摸神的工作是危险的。
3、如果你专心思想祂，和祂所以成为大祭司的那无穷生命之大能，你的信心就会得着坚固；住在祂里面就变得又简单又容易，而成了极其容易的事。
4、唯有住在基督里的荣耀生命，才能使“我们与祂一同在荣耀中显现”——那是一种蜕变，使内住的荣耀在预备好的那一天彰显出来。
新生命
5、我们对于属天的事，最大的毛病就是肤浅；我们读一些东西相当明白便以为够了，那是大错！我们必须下功夫慎思默想，把它深深地吸收到里面去。虽多花一些时间和精神，但所得的益处必十倍抵偿。
6、神无论把生命赐给幼小的动物或植物，必同时把生长的能力赐给它。你心中新生命的生长比任何动植物的生长更稳妥，只要你真正把自己交出来，让圣灵在你里面工作。所有人为的见解和新生命的原则是背道而驰的，（属血气的人不能明白属灵的事），让基督在凡事上教导你。
7、把一句适合我们需要的经文读十遍紧记在心，远比一次读十句有用，因为只有我们真正接受的，适用于我们的，才是我们的灵粮。我们若每天忠心地打开心门静听神的话，又照着去行；我们必发觉神同样地静听我们在祷告中的呼求。
8、信心就是肯定神的话都是真实的，相信神不失信，祂必定言行一致。你必须单纯地、不断地相信神的话就是真理。抓住应许，等候神自己来成就。你要学会怎样用信心接受神的话，神自然会负责把应许兑现。
9、神把祂的儿子赐给我们，你是否完全得着祂？——让祂成为你的一切。你必须先乐意与祂交谈，在灵里认识祂、喜悦祂，与祂成为好朋友，彼此爱慕；这样才会产生接受祂的信心。不仅是你完全得着祂，也就是让祂完全得着你。神所有的祝福都是籍着基督赐给我们的，我们要得着这些祝福只有不断地接受祂。
10、罪是我们愁苦的根源。罪使神愤怒，咒诅就临到全人类。主耶稣不但救我们脱离罪刑，也救我们脱离罪的权势。让祂占有你的心，你就会经历到：“赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”[罗8:2]。胜过外面的罪，使我们更有勇气，对付根深蒂固的罪性——抵挡神的肉体。
11、得长进的秘诀在于强烈的渴望从每样罪中得到释放；换句话说，也就是饥渴慕义——渴望得着从神来的洁净。你一生仍要不断地被洁净，让基督的荣耀照耀你全人。
12、基督在你里面的生命就是你的圣洁。圣洁不单是清洁，圣洁是把错的不清洁的东西拿掉，也就是从罪中得释放。成圣是充满基督的心情，所以与祂联合就是成圣；同时，因着祂，肉体的活动被绝灭，神的旨意在我们身上成全。唯有基督是我们的圣洁，如同祂是我们的义一样。
13、骄傲和自大是信徒最危险的敌人之一，没有一样罪像它那样深藏不露和诡诈，它渗入在各样事情里，或者混在我们的事奉和祷告上。要摆脱自高自大，单靠压制是不能的。将你隐而未显的骄傲带到主面前，求祂洁净你，让圣灵在你里面工作，使你披戴基督，将基督的谦卑一同披戴上。
14、基督徒如果一直以为事奉神和成圣是一件又大又难的事，他绝不会得着进步的。他必须知道自己无能为力，然而他必须相信神能为他作成一切。
15、我们必须依靠圣灵的引导：“祂要引导我们进入一切的真理。”当我们用安静的心灵读神的话时，祂要引导我们进入真理。“我们软弱有圣灵帮助。”我们的祷告可以倚赖祂的帮助。祂能引导我们走成圣的道路，祂领我们进入所有神的旨意里。祂也同样引领我们为神说话和工作。离了祂，任何人不能讨神的喜悦，也不能事奉神。唯有安静的心灵才会领悟圣灵的引导。
16、你若顺服圣灵的引导，你就会越过越明白圣灵的意思；圣灵才能带领你进入恩典的深处。唯有顺服的人，才能得到圣灵全备的祝福。
17、我最重要的工作就是仰望神在我们里面做成一切。
18、主耶稣活在世上时，祂最重要的工作就是胜过撒旦。撒旦有黑暗的权势，使人的眼睛昏暗，以致不认识祂。撒旦总是要利用你每一次疏忽或每一个软弱。肉体是撒旦的立足点，唯有保守自己常在基督里才能脱离撒旦的网罗。
19、神祝福我们不仅是要我们快乐，祂还要我们把祝福带给别人。祝福也包括造福别人的能力。不要把神给你的好处收起来，要把自己完全交给祂，由祂使用；这样你必福杯满溢。
20、个人的工作极其重要，主耶稣在世时，不但向群众说话，祂还和人个别谈道。我们在地上是主的见证，如果不肯传扬祂的道，不为祂工作，我们的灵命就不康健。
21、福音工作是教会在地上主要的目标，从教会的历史看来，屡次的大复兴都是与热心抢救灵魂同时发生的。福音工作使教会蒙福。如果没有福音工作，千千万万的灵魂就要灭亡。抢救灵魂是与撒旦争战；可惜我们的斗志如此疲弱。爱传福音的心灵必蒙福。福音工作的荣耀和神圣远超过你所想的。其中的祝福更非你所能料想到的，能使你新生命活泼有力。让福音工作在你心中占更大更重要的地位，主自己会教导你祝福你。
22、喜乐是满足的记号，常向神感谢赞美的人必定是喜乐的。喜乐也是心悦诚服的记号；表明我们喜悦神的旨意。“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”[尼8:10]。喜乐也是向周围人最有力的见证。若有人寻找喜乐，必寻不到。你若寻求主和祂的旨意，喜乐必随之而来。
23、爱神并爱祂的事工，这就是康健的灵命最确实的记号。
24、多少神的儿女在试炼中得不到祝福，因为他们不明白父神的要求是什么。他们在受试炼时只愿从人那里得安慰。你必须学会完全顺服，多与神单独同在，给祂有教导你的机会。痛苦和管教能促使你寻找神的话和主自己，使你有份于祂的圣洁。当你将一切交托给主时，安慰也随之而来；你必能欢乐地说：“我受苦是与我有益的。”（诗119:71）。
25、当你不想祷告时，只管进入内室，将你自己放在父神的爱里，求祂除去你一切祷告的拦阻，求祂给你安静的心，使你将心门向世界关闭，求祂给你信心使你得着祷告的福分。世上的学业事业尚须下功夫才能有所成就。我们要得着神的能力与祝福，必须在祷告上下功夫。
26、神要我们进入内室，单独亲近祂，神也要我们与肢体同心合意祷告。祷告会有复兴的力量，对软弱的人大有帮助。你附近有祷告会吗？愿你做个发起人，召集肢体每星期一次一同祷告。
27、属世的娱乐享受，想发财，属世的地位，撒旦常用这些来试探引诱神的儿女。求神使我们从祂那里得着胜过世界的力量。
28、你当把主日分别为圣，撇开俗务。那日你不单是参加聚会并听道，你还得多用些时间亲近神。
29、信心和顺服的能力都是藏在与神的交通中。圣灵是神的声音，愿我们敞开心安静等候，让圣灵将神的旨意启示在我们里面。不要以为你熟悉圣经便知道神的心意，明白神旨是一件属灵的事，必须让圣灵亲自教导你。顺服使我们与神联合，得神喜爱；顺服能使我们生命长进，同时把属天的福气带进我们心里。
30、天上的荣耀是因为神的旨意通行无阻。在地上谁愿尝天恩滋味，必须遵行神旨。我们在地上最荣耀的目标就是凡事清楚神旨，并尊重而顺服祂的旨意。
31、肉体的意思是与神的旨意相对立。不肯舍弃自己的人，就无法遵行神的旨意。真正肯舍弃自己的人，就是发觉这是得福的秘诀。

蓝色心情 · 发表于 2008-10-22 15:52

以下是引用约拿在2008-8-20 22:25:00的发言：

家里早就有了，只不过没有人喜欢看而已。大家都喜欢说，而不喜欢听，这就是为什么喜欢逛论坛的人多的原因。

有同感，深表遗憾...

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