谢谢指教！！

beone

人人都守住自己的本分，管好自己的舌头，不要去论断别人是否得救，那是神的事，我们无权干涉。

我只知道神爱世人，并命令我们爱人如己。我想这里的‘人’当然包括所有人。

baiaiming

以下是引用pangoder在2008-3-17 12:23:00的发言：

审判的权柄已经交给耶稣了，耶稣按公义进行审判，约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。这是耶稣亲口所说的话，永不改变。

你们算什么呢？怎敢越位代基督来审判非基督徒呢？耶稣不愿意丢失他的每一只羊，他要丢下那99只，去寻找那丢失的羊，你发什么嫉妒呢？耶稣给晚来的葡萄园工人一样的工价，他又不亏欠你的，你叫什么叫呢？

审判的唯一标准是人的行为，不是信心。信心是帮基督徒称义，使之更有力量行善，而不是称义以后不去行善，反而自以为是的论断别人不得救，以小人之心，度耶稣之腹。

是的，保罗说人靠血气是行不了律法的，但神爱世人，神愿意普救世人，圣灵并非只降在基督徒身上，也降在非基督徒身上，有些内心向善的非基督徒凭着圣灵也能行律法称义。基督徒面对这样的人，应当感到羞愧，而不是自以为是的反而论断他们。

我是不敢论断别人的，包括非基督徒，我知道审判在主，得救在主，神愿意救谁就救谁，我不敢说半个不字。你们若要与神为敌，就好自为之吧！

不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎［圣］灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。

“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他［心里］所存的善就发出善来；恶人从他［心里］所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

baiaiming

以下是引用pangoder在2008-3-17 12:23:00的发言：

审判的权柄已经交给耶稣了，耶稣按公义进行审判，约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。这是耶稣亲口所说的话，永不改变。

你们算什么呢？怎敢越位代基督来审判非基督徒呢？耶稣不愿意丢失他的每一只羊，他要丢下那99只，去寻找那丢失的羊，你发什么嫉妒呢？耶稣给晚来的葡萄园工人一样的工价，他又不亏欠你的，你叫什么叫呢？

审判的唯一标准是人的行为，不是信心。信心是帮基督徒称义，使之更有力量行善，而不是称义以后不去行善，反而自以为是的论断别人不得救，以小人之心，度耶稣之腹。

是的，保罗说人靠血气是行不了律法的，但神爱世人，神愿意普救世人，圣灵并非只降在基督徒身上，也降在非基督徒身上，有些内心向善的非基督徒凭着圣灵也能行律法称义。基督徒面对这样的人，应当感到羞愧，而不是自以为是的反而论断他们。

我是不敢论断别人的，包括非基督徒，我知道审判在主，得救在主，神愿意救谁就救谁，我不敢说半个不字。你们若要与神为敌，就好自为之吧！

你算什么东西，能够抵挡真理。我多次劝你悔改。你反到变本加厉。难道你想灭亡吗？你把爱说成恨，把暗说成光。自己身陷罗网，还不自知。既然如此你爱死。我再不会多和你费半句唇舌。什么东西

baiaiming

你如果现在悔改自己的罪恶。我还能因为主的缘故原谅你。如果你还是硬着头，那就看主耶酥到底是站在谁的一边吧。

baiaiming

约伯回答说， 你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。 但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢。 我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。公义完全人，竟受了人的讥笑。 安逸的人，心里藐视灾祸。这灾祸常常等待滑脚的人。 强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。 你且问走兽，走兽必指教你。又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。 或与地说话，地必指教你。海中的鱼也必向你说明。 看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢。 凡活物的生命，和人类的气息，都在他手中。 耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物麽。 年老的有智慧，寿高的有知识。 在神有智慧和能力，他有谋略和知识。 他拆毁的，就不能再建造。他捆住人，便不得开释。 他把水留住，水便枯乾。他再发出水来，水就翻地。 在他有能力和智慧。被诱惑的，与诱惑人的，都是属他。 他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。 他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。 他把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。 他废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。 他使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。 他使邦国兴旺而又毁灭，他使邦国开广而又掳去。 他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。 我的心灵消耗，我的日子灭尽。坟墓为我预备好了。 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢。 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。 控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。 神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。 我的眼睛因忧愁昏花。我的百体好像影儿。 正直人因此必惊奇。无辜的人，要兴起攻击不敬虔之辈。 然而，义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。 至于你们众人，可以再来辩论吧。你们中间，我找不着一个智慧人。 我的日子已经过了。我的谋算，我心所想望的已经断绝。 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中， 若对朽坏说，你是我的父。对虫说，你是我的母亲姊妹。 这样，我的指望在那里呢。我所指望的谁能看见呢。 等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。 我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。 你们若说，我们逼迫他要何等地重呢。惹事的根乃在乎他。 你们就当惧怕刀剑。因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应（原文作审判）。

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-3-17 12:23:00的发言：

审判的权柄已经交给耶稣了，耶稣按公义进行审判，约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。这是耶稣亲口所说的话，永不改变。

你们算什么呢？怎敢越位代基督来审判非基督徒呢？耶稣不愿意丢失他的每一只羊，他要丢下那99只，去寻找那丢失的羊，你发什么嫉妒呢？耶稣给晚来的葡萄园工人一样的工价，他又不亏欠你的，你叫什么叫呢？

审判的唯一标准是人的行为，不是信心。信心是帮基督徒称义，使之更有力量行善，而不是称义以后不去行善，反而自以为是的论断别人不得救，以小人之心，度耶稣之腹。

是的，保罗说人靠血气是行不了律法的，但神爱世人，神愿意普救世人，圣灵并非只降在基督徒身上，也降在非基督徒身上，有些内心向善的非基督徒凭着圣灵也能行律法称义。基督徒面对这样的人，应当感到羞愧，而不是自以为是的反而论断他们。

我是不敢论断别人的，包括非基督徒，我知道审判在主，得救在主，神愿意救谁就救谁，我不敢说半个不字。你们若要与神为敌，就好自为之吧！

你好像搞错了一件事情，我们被圣灵充满和圣灵降在耶稣身上是两件事情。

我们是犯了罪的人，圣灵可以帮助我们，而不是说圣灵内住后我们就不会犯罪了，没有人可以行完全的律法。

人怕出名猪怕壮

“审判的权柄已经交给耶稣了，耶稣按公义进行审判，约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。这是耶稣亲口所说的话，永不改变。”

关于约翰福音5：29节是不能独立出来，那是有前后文的，是主耶稣所说的一段话中的一句，主耶稣不会东一句，西一句随便说不相关的话，所以要联系上下文来看：

约翰福音5章开头1-16节，是主耶稣在安息日医治了一个38年瘫子的人，然后被犹太人逼迫，认为耶稣违反了律法。

于是引发了主耶稣的一段教导17-47节，摘取一段

5:24	我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
5:25	我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
5:26	因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
5:27	并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
5:28	你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
5:29	行善的复活得生，作恶的复活定罪。

在29节前，主耶稣说了24节，这里有个问题，就是“行善”的含义是什么，是指我们的好行为吗？那么第24节就和29节有矛盾了，因为只要我们信了，就有永生了，这也是主耶稣亲口说的。

所以这里的“行善”不是指我们人类生活上的，自己按着良心道德来判断的那些好事，而是上帝所要求我们的“行善”，这里一个人是个人认为的，一个是上帝要求的，是两个不同的概念。

在弥加书6：8节，上帝已经指出了上帝要求的善行

6:8	世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

请问，其他宗教的人，不认识上帝，怎么能与上帝同行，如何能按照上帝的标准做上帝要求的事情呢？

审判的主权确实是在圣子手上，但是圣子也已经给出了一些标准和要求，所以5：29节这句经文不是单独来说的，乃是那些信上帝的人，并且按照上帝所要求的善来行，在复活的时候审判的标准。

你可以比较一下那些其他宗教不信耶稣是圣子的人，他们是否满足上帝的这个标准，然后你再思考他们是否得救

人怕出名猪怕壮

以下是引用beone在2008-3-17 12:39:00的发言：

人人都守住自己的本分，管好自己的舌头，不要去论断别人是否得救，那是神的事，我们无权干涉。

我只知道神爱世人，并命令我们爱人如己。我想这里的‘人’当然包括所有人。

确实，我们不应该论断谁得救与否，这不是我们的事情

但是爱不等于救恩，我们呼吸需要氧气，上帝爱我们给我们所有人氧气，好人坏人都给，那些发帖子辱骂基督教，抵挡基督教的人也呼吸着氧气在写帖子，发帖子。但是这些人是否得救，值得思考

pangoder

以下是引用baiaiming在2008-3-12 13:19:00的发言：

我能论断佛教就是魔鬼设立的。

你还以为你是耶稣啊？

假基督终于现形了！

pangoder

以下是引用baiaiming在2008-3-17 14:11:00的发言：

你如果现在悔改自己的罪恶。我还能因为主的缘故原谅你。如果你还是硬着头，那就看主耶酥到底是站在谁的一边吧。

哈哈，就你得救，别人都灭亡。好了吧，老大，这下你高兴了吧，欢呼雀跃了吧。

看来耶稣审判人还要请你做顾问，先让你预审一下，耶稣签个字就好。

你还爱人如己嘞！希望非基督徒都下地狱，也叫爱人如己？？？

打个比方，假如你老婆给你戴绿帽子，希望你早点死，早点下地狱，根据你的逻辑，那也是爱你如己啦！好好的老婆哦！