[讨论]灵魂体是三元或二元

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-1 18:39
感觉弟兄对人的理性情感，太轻看了。可能弟兄从三元论“魂”的等级，看待人的心思情感吧。

我觉得神造 ...

你的思想是与改革宗相悖的。

人的思想的源头是自己，即便再“虔敬”也不是基于圣灵与真理的敬拜。


歌罗西书之中，许多劝诫放在当下也是当代基督徒面对那些冲击所要思想的。我提醒你读圣经不能把自己放在一个站的稳的位置，那样的人读经不能受益反而受亏损。

你们怎样接受了基督耶稣为主，就当照样在他里面行事为人， 按着你们所领受的教导，在他里面扎根、建造，信心坚定，满有感谢的心。 你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，和世俗的言论，藉着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。 因为　神本性的一切丰盛，都有形有体地住在基督里面， 你们也是在他里面得了丰盛。他是一切执政掌权者的元首。 你们也在他里面受了不是由人手所行的割礼，而是受了基督的割礼，就是除掉你们的罪身。 你们在洗礼中已经与他一同埋葬，也在洗礼中，因信那使基督从死人中复活的　神所运行的动力，与他一同复活了。 你们因着过犯和肉体未受割礼，原是死的，然而　神赦免了我们的一切过犯，使你们与基督一同活过来， 涂抹了那写在规条上反对我们、与我们为敌的字句，并且把这字句从我们中间拿去，钉在十字架上。 他既然靠着十字架胜过了一切执政掌权的，废除了他们的权势，就在凯旋的行列中，把他们公开示众。所以不要让人因着饮食、节期、月朔、安息日批评你们， 这些不过是将来的事的影子，那真体却是属于基督的。 不要让人夺去你们的奖赏，他们以故意谦卑，敬拜天使为乐；迷于自己所见过的；凭着肉体的意念，无故地自高自大； 不与头紧密相连。其实全身都是藉着关节和筋络从头得着供应和联系，就照着　神所要求的，生长起来。 (歌罗西书 2:6-19 新译本)

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-2 07:12
你的思想是与改革宗相悖的。

人的思想的源头是自己，即便再“虔敬”也不是基于圣灵与真理的敬拜。

理性情感意志就是基督徒的心灵，这是改革宗一贯的认识和传承。我体会到真实不虚。
建议弟兄认真读读改革宗一系牧者的解经，比如《基督徒的爱与恨》，《圣洁》。一定要用心读，不要带着过去的“灵魂体”三元论去评判。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-2 07:12
你的思想是与改革宗相悖的。

人的思想的源头是自己，即便再“虔敬”也不是基于圣灵与真理的敬拜。

人的思想的源头是自己-----那么人的思想的源头，就应该回转是神。

这不就是《成为我异象》所歌颂的吗。我们不能思想世界，而要每日思想神。这样的灵魂就是高贵的神儿子。

我们爱神，必须是理性爱慕祂的真理，情感爱憎分明，意志遵行神旨。除此以外，弟兄你还要加添什么呢？千万不要以为“还有一个神秘的灵”，“灵”已经显明就是神圣的“理性情感意志”，这就是神所赐的“新心与新灵”。

lingshigong

我们每日思想神，可不是思想一个“虚拟的神形象”。那是心中的偶像之一。

我们每日思想神，是照圣经的启示：昼夜思想耶和华的律法，以致我们的爱达到“爱如死之坚强，恨如阴间之恒忍”的阶梯。圣经有赞：这爱是火焰的电光，耶和华的烈焰。

人若爱神，他的情感可以升华到“火焰的电光，耶和华的烈焰”的地步，神的性情就体现了。爱恨交织的神圣情感是遵行律法的圣灵恩典。可不是什么神秘主义（是虚假的）。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-2 11:09
理性情感意志就是基督徒的心灵，这是改革宗一贯的认识和传承。我体会到真实不虚。
建议弟兄认真读读改革 ...

尽信书不如无书。
你喜欢的书我不一定喜欢。做个好推销员，就先试用，可别外表粉饰齐整，里边藏污纳垢，那么这样的伪善就要悔改。

灵魂体在主耶稣基督再来的时候无可指摘，这是圣徒的仰望。

lingshigong

《圣洁》和《基督徒的爱与恨》都提到“耶稣基督钉十字架”所启示的“情感归正”问题。

那就是十字架一方面体现了神的爱，另一方面十字架体现了神的恨（恨恶罪恶）。


主耶稣教诲我们要天天背起十字架，舍己，跟随祂。就是教诲我们要恨恶罪恶，治死罪恶情欲（己），这是圣灵与情欲的争战。


恩慈、恨罪都是情感的归正，圣灵工作的体现。人如果不愿意正视自己情感的归正，反而去寄托什么神秘的灵。说明人不肯付代价，会失去宝贵的祝福。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-2 11:37
《圣洁》和《基督徒的爱与恨》都提到“耶稣基督钉十字架”所启示的“情感归正”问题。

那就是十字架一方 ...

没有人靠着不明来源的神秘经历，反而你给人的感觉是思想固话，把圣灵的工作使用人的情感代替。这是典型的形而下出问题的思想的缘起。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-2 11:37
《圣洁》和《基督徒的爱与恨》都提到“耶稣基督钉十字架”所启示的“情感归正”问题。

那就是十字架一方 ...

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的；从此你们可以认出　神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。  (约翰一书 4:1-3 和合本)

似乎弟兄你遇到的问题正是使用人的理性以致于失去向着上帝纯一的心，以致于在人的理性之中希望定规圣灵的工作。我想这是许多“按图索骥”，形而下，按照教义教理教规，头脑之中的知识，理学与情感替代了上帝鲜活的使罪人死使义人活的上帝的大能。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-2 11:49
没有人靠着不明来源的神秘经历，反而你给人的感觉是思想固话，把圣灵的工作使用人的情感代替。这是典型的 ...

把圣灵的工作使用人的情感代替-----弟兄说出这样的话。真的让我无语，因为弟兄你本是改革宗会友。看来弟兄骨子里还是奥秘派的认识。

圣灵的工作，就是更新我们的理性（真理光照）、圣化我们的情感（圣爱），以致遵守神的律例典章。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-2 12:06
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来 ...

弟兄，要谦虚一些。那些牧者的心血著作，应该比你更有属灵认识和经历。更何况你的信仰还不稳固，你就急于否定。这是不对的。你不要认为自己读圣经就是正确的，读神学就是错误。因为个人读圣经如果出现误解，也是很可怕的一件事。


最保险的方法还是继承历代教会的圣经要义结晶，再读圣经会比较可靠。当然最终要我们去见证神的道。