[分享]浅析对三位一体的理解

笨魚

以下是引用孙伟程在2007-12-22 22:49:00的发言：
笨鱼兄弟我想问你，你是相信圣经还是相信人？
你是相信耶稣还是你自己的见解。约翰福音14：28中耶稣说：“因为父是比我大的。”

问：笨鱼兄弟我想问你，你是相信圣经还是相信人？
答：我信神的话，而神就是籍着圣经在和我们说话，所以我信圣经！但是假如就丢给我一本圣经给我看，如果上帝没有给我感动，就按照我的智慧，我是不会把上帝归纳为三位一体的！因为我没有这个智慧和能力！！！ 而上帝感动别人，让他们知道神是三位一体的，于是他们传下来这个讯息，我们听了。于是也就知道了！！再说圣经也确实给我们显明了神的三个位格！

问：你是相信耶稣还是你自己的见解。约翰福音14：28中耶稣说：“因为父是比我大的。”
答：耶稣道成肉身，成为人子，于是就尽了当尽的义！他不因为他是神，而让我们觉得他有“贵族血统”而高人一等！更不因为耶稣是神，而与祂的另一个位格平起平坐！ 因为祂要尽人的本分！
天父也因为耶稣是人子，也没有对他特别的优待，比如圣经说耶稣既然为儿子，也用所受的苦难学习了顺从（来 5:8）！  请问耶稣是神，祂需要学习（顺从）嘛？显然不需要，但是天父为了让祂尽诸般的义，对耶稣这个“人”也不例外了！
不知道大家有没有留心约翰福音快结束的时候，耶稣在十字架上的言语？ 耶稣对约翰说：“看你的母亲（耶稣之母玛利亚）”，然后又对玛利亚说：“看你的儿子”！ 于是约翰就把耶稣的母亲玛利亚接回家奉养了！ 这个事情说明啥？ 说明耶稣要尽做儿子的本分，要侍奉母亲，但是祂因为要上十字架，要升天，所以不能照顾母亲了！但是耶稣要尽义啊！！！！！

忘记背后

以下是引用nnnotrinity在2007-12-22 21:13:00的发言：
在神和耶稣之间有着很多明显的不同，清楚地表明了耶稣不是神本身：

 

 

神	耶稣
“神不会被恶试探”（雅各书1：13）。	基督“他也曾凡事受过试探，与我们一样”（希伯来书4：15）。
神不会死…他天生不朽（诗篇 90：2；提摩太前书6：16）。	基督死了三天（马太福音12： 40；16：21）。
神是人不能看见的（提摩太前书 6：16；出埃及记 33：20）。	人们见过耶稣，并亲手摸过 （约翰一书，强调这一点）。

你这谬解圣经的本领真是让我折服，你们男人，就是比我们女人强啊，哪方面不服都不行，就说这谬解圣经的本领谁能比得过呢？就一个字：服！

他曾泛事受过试探，这是外来的试探，神不会被恶试探，所以主耶稣胜过一切试探没有犯罪。
基督死了三天复活，正应验了“不叫你的圣者见朽坏”，因为他是不朽的所以他复活了。
神是人不能看见的，是说人的身体不能接近神的本身得以用身体的肉眼亲身见到神。
主耶稣是道成肉身将父，就是神，的形像显明出来。

说到底，你就是拒绝、不接受主耶稣是神的儿子。你一切的解经都是从这个准则出发的，就是秉持着这个灵不肯服。你不能接受我们的说法，就是你不肯接受我们这样的灵，就是你坚持你的那个灵。

笨鱼

以下是引用忘记背后在2007-12-23的发言：

，你们男人，就是比我们女人强啊，哪方面不服都不行，就说这谬解圣经的本领谁能比得过呢？就一个字：服！

什么叫你们男人？？？？我就承认没你强！！！！！
还有，你干吗服别人，就没服过一次我？？？？你这是不是有点不公平？？？什么时候也服我一次！！！

笨鱼

以下是引用nnnotrinity在2007-12-23 0:13:00的发言：

我没有注意到，你是女人。我给您一些忠告，没有贬低您的含义：

1Ti 2:9  又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；
1Ti 2:10  只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。
1Ti 2:11  女人要沉静学道，一味的顺服。
1Ti 2:12  我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。
1Ti 2:13  因为先造的是亚当，後造的是夏娃；
1Ti 2:14  且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
1Ti 2:15  然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

也别太小看女人了！ 女人也写过圣经的！就是篇幅短了一点而已······

忘记背后

以下是引用nnnotrinity在2007-12-22 23:57:00的发言：
问题是，不同的教派对三位一体有不同的解释。请问楼上的，你是哪一派的三位一体？

       

主里面没有派别，世界上只存在二个派别：基督派、非基督派。       

例如，有人相信马利亚是 神的母亲，如果耶稣是 神，马利亚就是 神与人的中保。你认为呢？

这些说法是完全错误的！主耶稣是道成肉身，跟马利亚没有关系。道成肉身，就是“道”成了“肉身”。如果跟马利亚和关系，那跟亚当也有关系了。如果因为主耶稣的圣洁必须出于马利亚的圣洁，那么主有没有神圣性可言了。主耶稣的圣洁如果要从人来，那就是人强夺神的荣耀！主耶稣要圣洁马利亚就得圣洁，那么，马利亚圣洁谁又要圣洁了？依此类推，整个人类都成了圣洁的了。更何况，圣经教导我们说：罪是遗传的，就如同我们在亚当里都成了罪人，需要救赎的罪人。但是圣洁和神圣性是不能够通过遗传遗传的。最明显的一个例子，施洗约翰，他是在胎里就被圣灵充满，那是神的做为，不是出于他的父母。虽然约翰在母腹中就被圣灵充满，但并不是说他不需要救赎，他不携带亚当罪的遗传。被圣灵充满只是罪人活在圣灵里的状态，就如同众先知，就如同众使徒，他们都是被圣灵充满的人，但是仍然带着亚当的遗传需要主的救赎，被圣灵充满，是罪人活在神里面的状态。

在这个论坛上，那些相信三位一体的人都彼此争论，我不知道该回答这个还是回答那个。

两个建议：
一，祷告神、求问神在主里寻找答案
二，自己看着办吧。

忘记背后

以下是引用nnnotrinity在2007-12-23 0:05:00的发言：
用另外的话来说，你所认为这是三位一体，有些人认为你的回答不正宗呢。

我第一次怀疑三位一体，因为我看到，耶稣说他不知道自己再次降临的时间，但是 神“能够从起初说明未来”的，我问牧师，不同的牧师给我不同的回答。

真理是不能改变的。神的话是不能改变的。任何人造的理论都是经常变化的。我在大学学的是马列，当局一直说，马列主义在不断地前进嘛。

不知道我的回答是否能够让您满意。

神的话没有问题，有问题的是我们，我们不明白的时候就认为神有问题。神在自恒中，不在时间之内，未来是还不存在的时间，神在自恒中的非时间性和未来还不存在的非时间性是同一的，另外，神是活的也是自由的，他不受时间的约束，所以对于未来的时间的设定在父的里面也是非时间性的。子与父是同一的，所以在子的里面这个时间也是非时间性的，所以他作为人子的理性中没有这个时间的固定的点的位置。

忘记背后

以下是引用nnnotrinity在2007-12-23 0:09:00的发言：
关于耶稣出生以前是否存在，这是一个引起争论的问题。

1Pe 1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。

同样，我们也是预先被 神知道的，难道我们在出生以前就存在？

这里的基督指向历史中间的人子。我不想再跟你多说什么了，没意思！

忘记背后

以下是引用nnnotrinity在2007-12-23 0:13:00的发言：

我没有注意到，你是女人。我给您一些忠告，没有贬低您的含义：

1Ti 2:9  又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；
1Ti 2:10  只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。
1Ti 2:11  女人要沉静学道，一味的顺服。
1Ti 2:12  我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。
1Ti 2:13  因为先造的是亚当，後造的是夏娃；
1Ti 2:14  且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
1Ti 2:15  然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

你这乱解圣经的本事我已经领教过了，任凭你里面的那个恶者的灵折腾下去吧，我不愿意再在你身上花时间了。

忘记背后

以下是引用笨鱼在2007-12-23 0:15:00的发言：

什么叫你们男人？？？？我就承认没你强！！！！！
还有，你干吗服别人，就没服过一次我？？？？你这是不是有点不公平？？？什么时候也服我一次！！！

我怎么没服过你？服过，就你下面写的那个什么洛丽塔什么的，我就服！写点什么不好呢？我还服，服我一碰到你就想着找你别扭，说实话，就是愿意我们能更加得主的喜悦。

pangoder

圣洁和神圣性是不能够通过遗传遗传的。圣灵感孕确实很难理解，于是天主教把圣母玛利亚说成是唯一圣洁的人。
我打个比方吧，主耶稣就象神的克隆，只有神的本性，没有人的遗传。
不要说我是异端哦，我只是打比方。