姊妹们，你们嫉妒弟兄吗？

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-7-10 19:11

以下是引用为什么428在2008-7-9 23:35:00的发言：

这篇帖子里的姊妹先说上帝偏心，接着又说做女人其实比做男人更好，再说上帝其实更爱他的女儿们。但是从头到尾没有一个姊妹提起过第一个摘分别善恶树果子吃的人是谁。女人之所以在几千年来一直都处于男尊女卑的地位，其原因就是因为女人是先违背神命令的人。不仅自己吃还拿给他丈夫吃。神在人吃了分别善恶树的果子之后对女人说的那段话就是女人的命运。

弟兄和姊妹将来在神国里所担任的职分肯定是不同的，我想男人所要担任的职分会是需要做很多决定的角色，所以神才会在地上时就训练他们做决定的能力。

虽然是女人首先被引诱而犯罪，但是，当神追讨的时候，神不是首先问女人，而是问男人，

男人有做头的权柄，也就负做头的责任，

亚当当年被神追问时就一把把责任推给女人，

到了现在，他的子孙竟然也完全继承这种个性啊．呵．

为什么428 · 发表于 2008-7-10 20:03

以下是引用愤怒的刺猬在2008-7-10 19:11:00的发言：

虽然是女人首先被引诱而犯罪，但是，当神追讨的时候，神不是首先问女人，而是问男人，

男人有做头的权柄，也就负做头的责任，

亚当当年被神追问时就一把把责任推给女人，

到了现在，他的子孙竟然也完全继承这种个性啊．呵．

我不同意你说亚当推卸责任的说法，亚当的回答是，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。这个回答字字真实，没有半点虚假，怎么能说是推卸责任呢。难道说谎才是负责任吗。如果说亚当推卸责任，那么女人说是蛇引诱她，那又算什么呢。夏娃的子孙把夏娃的错误全部往亚当头上堆，所表现出来的又是什么个性呢。

神审判的时候，先审判的蛇，然后是女人，最后是男人。不以有罪为无罪，不以先犯罪为后犯罪，这就是神的公义。当你说亚当推卸责任的时候，自己所表现出来的推卸责任的态度比亚当还明显呢。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-7-10 20:35

１，亚当推给夏娃，夏娃推给蛇，这么明显，还需要辩吗？

有人叫你干坏事，你听从着干了，然后别人问你，你就说，是她叫我干的，是实话吗？的确是！是推卸责任的心理吗？傻子也知道答案吧．

２．各人犯下的罪，各人要承担，多给的就多收，权柄大责任也大，这是圣经一贯的原则．

神在没问之前岂不知道是蛇引诱了夏娃，然后夏娃又叫亚当吃．但是，为什么神问话的时候，先问亚当．好好想吧！

３，没有人把错误全部往亚当头上堆，只有人把错误全往夏娃头上堆，然后装出一副无辜又委屈的样子．

violet_2006 · 发表于 2008-7-10 23:38

为什么起初亚当不能在一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽中遇见一个配偶呢，神肯定会尊重他的选择的。这样夏娃不用被造出来，也不会受蛇的引诱再把亚当也拖下水。这样的话，亚当现在还在伊甸园里过着幸福生活，掌管海陆空，纯净无污染的空气，免费的美食，不用担心物价上涨，不用费劲心思买房，更不用汗流浃背才能糊口[em144]

为什么428 · 发表于 2008-7-11 02:20

1 亚当没有推给夏娃，而是说出事实。他既没有否定自己吃果子的事实，也没有否定夏娃把果子拿给他吃的事实。夏娃先犯罪并把这罪传给亚当这是客观事实，还需要辩吗。

圣经没有一句经文说过亚当推卸责任，但说那绊倒人的有祸了的经文倒是不少。以小人之心度君子之腹，自己有推卸责任的心理，倒把亚当的实话当成推卸责任，这样的人是无法知道亚当心中的正直的。也正因为亚当的正直，所以他不会撒谎，这反倒成了冤枉他推脱之人的把柄。说亚当推卸责任的说法是来自牧师的私意解经，并没有圣经经文可以支持。

2 ．除了神，没有人可以去承担不属于自己的罪，神不会因为一个人的权柄大责任大，就把不是他的罪算在他头上，各自承担各自本身的罪，这是圣经一贯的原则．

神先问亚当，是因为神把全地的权柄都交给了亚当，亚当是全地的管理者，地上发生的事当然要先询问地的管理者，因为神作事是有秩序的。就好象士兵犯了罪，当然要先询问长官，并不代表士兵犯了罪就肯定是长官的错，如果这样，那人犯罪岂不成神的错了。

3. 没有人把错误全往夏娃头上推，只是要她承当她应该承当的责任。倒是有人以亚当是头的名义把一切责任全往他头上推，然后又反口不承认。一副因为你亚当是头，所以我犯罪你来背黑锅的态度。

亚当要真想吃果子，在夏娃被造出来之前就可以自己去吃了，何必等到后来。明知不可为而为之，原因只有一个，就是他不想夏娃死，而自己活。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-7-11 11:44

以下是引用为什么428在2008-7-11 2:20:00的发言：