从“因爱称义”说开去

我爱JESUS

因信称义的本身并没有否认基督徒要背付自己的十字架跟主走义路。

使人称义的信心是死的信心吗？非也！你不妨看看什么样的信心使人称义。主在十字架上的义也只有通过信靠主名才能加到我们身上。绝无其它途径，这是圣经的教训。你不妨看看先辈是怎样讲解这个信心的。

使人称义的信心是什么？真正使人称义的信心包含三件事情：

　　①自我的否定。信心等于离弃自己，脱离倚靠我们自己的功劳，并且了解我们自己没有公义，“我为他已丢弃万事……并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义……”（腓三9）。自义是折断了的芦苇，灵魂断不能依靠它。悔改和信心都是使人谦卑的恩典；借着悔改一个人会厌恶他自己；借着信心他会否定自己。就像以色列人在旷野行走的时候，看到后面，法老的军队在追逐他们，而且红海的波浪在他们面前，随时会吞吃他们；照样，罪人会看见在他们的后面，神的公义为了他的罪在追逐他，地狱，在他的前面，随即会将他吞吃；并且在这样悲惨的景况当中，他会看见他自己是无能为力的，然而，他除了透过信心来寻求外在的帮助之外，他必定会灭亡。

　　②信靠。罪人依靠耶稣基督；信心是依靠基督本身。信心相信神的应许；但是在应许中，信心所依靠的是基督本身；因此配偶被称为“靠着良人的”（歌八5）。信心被描述为“信靠神子的名”（约壹三23），那就是说，信靠他这个人。应许只不过是外在展示的橱窗，而基督是内藏之信心所拥抱的珠宝；应许不过是盘子，基督是盘子上以信心来喂养的食物。信心是依靠基督自己，“因为基督自己曾被钉十字架。”信心以基督的十字架夸口（加六14）。在我们思量基督被各样的完美所加冕的时候，这将会激励我们对他的景仰和敬意；然而我们合宜的信心目标，是仰望在十字架上流血、受死的基督；因而，这信心被称为“凭借耶稣血的信心”（罗三25）。

　　③为自己支取基督。一种药，不管它有多大的功效，如果不加以运用，是毫无用处的；即使这药膏是用基督自己的宝血所研制的，但除非我们借着信心来贴在身上，否则这药就无法医治我们；神自己的血，若没有神赐给我们对他的信心，就无法施行拯救。这对基督的支取被称为接待他（约一12）。手接受黄金使人富裕；照样，信心之手，若在救恩上接受基督精金般的功劳，就能使我们富裕。

我爱JESUS

你可以回答我的问题吗？

你说因爱称义，那我请问你：你称义了吗？你的爱够了神的标准吗？

我爱JESUS

《威斯敏斯德信条》十七章一至三节说：

“凡蒙上帝在他爱子里所接纳并由他的灵有效地选召成圣的人，既不能完全也不能最终从恩典的地位堕落；反而坚守到底，永远得救。”

“圣徒的这种坚守，并非依赖他们自己的自由意志，乃是依赖那从父上帝白白和不变的爱所发出的拣选之命的不变性，耶稣基督的功德和代求，圣灵的同在和上帝的种子在他们里面，以及恩典之约的性质。坚守的确定性和无谬性就是由此而生。”

“然而圣徒因撒但和世界的试探，在他们里面所残留的败坏的得势，以及对他们的坚守的工具的忽略，也可能堕落于大罪之中并一时留在其中，因而惹动上帝的不悦，叫圣灵担忧，失去诸多的恩赐和慰藉，心里变为刚硬，使良心受伤，损害并诽谤别人，自取今生的审判。”

我爱JESUS

。《罗马书》8:28－29节讲得非常清楚，一个真正由上帝重生的人，他会持守在救恩之中。上帝在他身上成圣的工作，直到永恒（腓1:6）。基督确保他不会丢弃选民，直到“末日”好叫他复活（约6:39）。

圣徒永蒙保守，也就是圣徒的坚忍，是一次得救，真正得救，永远得救！圣徒的坚忍不在乎人的自由意志，乃在乎上帝拣选预旨的不变性和上帝救赎恩典的有效性。拣选是得救的确信的根基，上帝若是拣选了你，你最终还是会灭亡，那么上帝的拣选就是作废了。这是绝对不会的。选民不但为基督所救赎，为圣灵所更新，他们也在上帝的大能的保守之下持有信心，一直到底。“凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到基督耶稣的日子。”（腓1:6）救赎完全是上帝的作为，他必要成全，因他能够成全！

信徒蒙保守，一次得救永远得救，并不是说圣徒就完全了，圣徒身上仍然有残留的罪的败坏，必须恐惧战兢，作成得救的功夫，就是成圣的功夫。基督徒绝不能故意犯罪，犯罪多半是经不起试探，若是故意犯罪，他就不会是一个真正重生得救的人。一个人若故意犯罪，却声称“一次得救，永远得救”，这是中了撒但的诡计，自己欺骗自己，这是我们所恨恶的，这是亵渎上帝的恩典，妄用上帝的名，这样的定罪是当然的！

我们当感谢神的拣选，感谢主在十字架上为我们所流的血和现在每时每刻为我们代祷，感谢圣灵在我们心中运行，改变我们的心思意念，保守我们坚忍到底。

除你以外，在天上我有谁呢。除你以外，在地上我也没有所爱慕的。耶和华的名是当称颂的！

anewman

想想扫罗，他被荐选，又被废弃。
我爱耶稣姊妹怎么能接受这样的异端学说呢？
人若信了这个就成了放纵自己的理由，这理论是害人的罗网。
千万警惕啊！看着美丽的果子可能是害人的毒果。

我爱JESUS

以下是引用anewman在2006-5-9 12:28:00的发言：

想想扫罗，他被荐选，又被废弃。
我爱耶稣姊妹怎么能接受这样的异端学说呢？
人若信了这个就成了放纵自己的理由，这理论是害人的罗网。
千万警惕啊！看着美丽的果子可能是害人的毒果。

扫罗有没有得永生，唯有上帝知道。

因信称义若是害人的罗网，我相信这句话绝不是出于圣灵的。

anewman

放在真理之中，因信称义没有错误。单独拿出来论述，也没有错误。
一旦信了就永远得救，是害人的罗网。即便事实是这样，为了人的缘故也不应当传讲，免得人因此而放纵自己。所以传这样的理，对人没有益处。
既然是没有益处的事，若是圣灵在我们里面，他就要禁止我们。

我爱JESUS

一旦信了就永远得救，是害人的罗网。即便事实是这样，为了人的缘故也不应当传讲，免得人因此而放纵自己。所以传这样的理，对人没有益处。

一旦信了，就永远得救，这是圣经中的启示，这是神的做工，这是神的恩典，为什么不能宣讲？这让每一个得救的人由心灵深处发出最大的感恩，因为若没有神的保守与怜悯，我们每有一刻站立得住。神的恩典是何等丰盛！这使每一个得救的人在跌倒中有盼望，在悔恨中因着神的不弃，立志与所蒙的恩相称。

既然是没有益处的事，若是圣灵在我们里面，他就要禁止我们。

对于你们这些自以为站立得住的人也许毫无益处，但对于我们这些蒙拯救仍然软弱犯罪的人，主的应许给我们永恒的盼望，因为我们相信靠着我们自己行不出善，但靠着我们的主，我们一定可以坚忍到底。

我们深知我们所蒙的福是何等多，所蒙的爱是何等大，我们每日在主的恩典中，是何等地蒙恩！每当想起主的恩典，主的保守，主的爱，我们对主的爱心因着他的爱而激发出来，并因着爱主，而愿意做主所喜悦的人。上帝的拯救与改造是奇妙的。你领受多少呢？

[此贴子已经被作者于2006-5-9 13:15:34编辑过]

james_mo

以下是引用anewman在2006-5-9 12:57:00的发言：
放在真理之中，因信称义没有错误。单独拿出来论述，也没有错误。
一旦信了就永远得救，是害人的罗网。即便事实是这样，为了人的缘故也不应当传讲，免得人因此而放纵自己。所以传这样的理，对人没有益处。
既然是没有益处的事，若是圣灵在我们里面，他就要禁止我们。

弟兄实不应说出这番话。“信了就永远得救”如何却变成了“害人的网罗”？可见，弟兄对于当中的‘信’的认识不多或错误。如果信了却不能得救，你信来做什么？真正做到相信神的人，岂会放纵自己呢？他岂会不会洁身自爱，遵守神的诫命呢？如果他信神，他相信神的慈爱与怜悯，也必相信神的公义。真正相信神的人岂会依旧伤神的心呢？岂能不保守自己的心胜过保守一切呢？

[此贴子已经被作者于2006-5-9 13:18:10编辑过]

我爱JESUS

凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）

“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到基督耶稣的日子。”（腓1:6）

救赎完全是上帝的作为，他必要成全，因他能够成全！感谢赞美主！