轉帖]有關《德蘭修女晚年時》的一些小插曲

hippo2004

以下是引用 米格 在 第 44 楼楼 的发言：
无论她有什么瑕疵 依旧是圣徒
相信也有人指责金牧师的私生活
但是 就算是真的能否定他是个伟人吗？

〝丑闻″通常是指外表正人君子、道貌昂然的知名人仕，有违〝社会道德良心″的事被人揭发。可能真、可能假、应否澄清？当事人和仰慕支持者自决。
所以〝指责金牧师的私生活″的转载新闻，希望有机会能让大家作道德良心上的批判。

不论你是天主教，回教，佛教或基督教，只要你是一个教徒，都应知道宗教主要的教导，是要提升我们做人
的〝道德良心标准″，不是俗世的名利权位。因此，越虔诚、教内地位越高的人仕，理所当然被公认是〝道德良心标准″较其他教徒为高，是教徒们的典范，尊崇不是因他们的金钱地位。

《只在乎功成利就、不理腐败沉沦。》正正是今天社会道德的写照。
如上述的人生价值观是出于一般世俗人的口，也是十分正常合理，不足为奇。
但是出于自信熟读圣经虔诚基督徒的口，则令人伤痛万分。他们连〝义与不义″的最基本定义都不知道，还可以理所当然地，毫不犹疑将〝俗世的道″凌驾〝神的道″，将神教训的公义，放在可有可无的次要地位。
难以置信的是，他们仍可以面不改容，振振有词。肯定一点，他们确是不懂为何不要《小善不为、小恶为》的古人道理。

今天教会的教导明显出了乱子，为何有这么多熟读圣经的虔诚基督徒，可以为腐败沉沦社会的信念离弃〝义″。

在今天这个强调妥协合一的世代中，人间俗世的价值观，已放弃了〝道德伦理″。世人现今所关心尊崇的全是利与欲，追捧的全是金钱地位的拥有、物质情欲的放纵。这俗世的价值观思想，已逐渐渗透腐蚀那些支持与世界妥协合一的教会。从新福音派的宣教方式，细心分柝比较已见一班。为求迎合更多人的口味，教会不惜放宽降低属灵标准，不再细谈什么神的诫命教训，不再坚持追求什么信徒有好行为的改变，聚会的人数仿佛就一定有了保证。

不同的〝道德伦理价值观″，实难以妥协合一，虽是用相同的圣经作准则，但发觉双方〝道德伦理″的理解却截然不同。作为一个基督徒，当尽的〝义″己尽了力，要表达的意见也重覆表达过，到此已再无继续讨论的需要了。与他们有相同《只在乎功成利就、不理腐败沉沦。》价值观的朋友，请适从尊便。

[此贴子已经被作者于2006-3-18 2:36:13编辑过]