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楼主: 路云
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怎么看待真耶稣教会。[讨论]是异端还是极端呢?

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发表于 2010-2-4 07:21 | 显示全部楼层

1、你信 神只有一位,你信的不错,鬼魔也信,却是战惊。(雅2:19)

2、太初有道,道與 神同在,道就是 神。(约1:1)

3、道就是神,信道就是信神。

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发表于 2010-2-4 07:37 | 显示全部楼层

1、出于神的话没有一句不带能力的(路1:37)

2、主的话是灵、是生命(约6:63),只有圣经真理才是信仰的标准,才能救人。

3、把人的吩咐当作道理教导人,拜主亦枉然(太15:8-9)

4、更改福音的人要受咒诅(加拉太书1:6-9)(点水礼、池水洗,废安息日改守星期日)

5、增加圣经,灾祸加在他身上(启22:18)(圣诞节)

6、删减圣经的话,天国删去他的份(启22:19)(废去洗脚礼,与主无份)

7、另信一个福音等于另信一个耶稣(林后11:3-4)。

8、若有人听见我的话不遵守、我不审判他.我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。 弃绝我不领受我话的人、有审判他的.就是我所讲的在末日要审判他约12:47-48)

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发表于 2010-2-4 08:59 | 显示全部楼层
以下是引用若溪在2010-2-4 7:37:00的发言:

1、出于神的话没有一句不带能力的(路1:37)

2、主的话是灵、是生命(约6:63),只有圣经真理才是信仰的标准,才能救人。

3、把人的吩咐当作道理教导人,拜主亦枉然(太15:8-9)

4、更改福音的人要受咒诅(加拉太书1:6-9)(点水礼、池水洗,废安息日改守星期日)

5、增加圣经,灾祸加在他身上(启22:18)(圣诞节)

6、删减圣经的话,天国删去他的份(启22:19)(废去洗脚礼,与主无份)

7、另信一个福音等于另信一个耶稣(林后11:3-4)。

8、若有人听见我的话不遵守、我不审判他.我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。 弃绝我不领受我话的人、有审判他的.就是我所讲的在末日要审判他约12:47-48)

不是会引用经文就能够证明自己是对的

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发表于 2010-2-4 09:04 | 显示全部楼层

这位老哥的帐号快要卡卡掉了!

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发表于 2010-2-4 09:04 | 显示全部楼层
以下是引用小脚印在2010-2-3 17:32:00的发言:
厉害人物呀,对圣经如此熟悉,小弟真是佩服的无底投地呀

异端引用经文是很厉害的,但是正确否我们这些被神保守的思考一下就知道了

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发表于 2010-2-4 09:07 | 显示全部楼层

对于异端,我们不需要去辩驳除了神动工,没有人能使这迷路的人转回!

相反在异端里面的人,还以为自己才是神的孩子,其它人信的都是假的,所以引用圣经起来不管当时背景怎样,都是觉得自己才是最有道理的!

 

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发表于 2010-2-4 09:13 | 显示全部楼层

楼上的,你们够厉害,这么早就逛论坛...归回是因为工作开这电脑顺便浏览下BBS

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发表于 2010-2-4 10:15 | 显示全部楼层

1、耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的(希伯来书13:8)

2、时候要到人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。(提摩太后书4:3)

3、天地要废去,主的话却不能废去(太25:35)

 

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发表于 2010-2-4 11:05 | 显示全部楼层

1、耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的(希伯来书13:8)

 

这位兄台仔细想一想,这经文说明了,基督耶稣是以前,现在,将来,都是一样的。那么在真耶稣教会存在之前,有没有得救的人呢?还是要等到所谓的晚雨圣灵重新设立?圣灵岂是一时一样吗?还是说,在真耶稣教会之前圣灵就没作工吗?

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发表于 2010-2-4 15:05 | 显示全部楼层

这个“若溪”

 

圣经中多次提到的洗礼都是灵里面的洗礼,并不是说必须在活水里面涮一涮,

你从耶稣在活水中受洗礼就推论只有活水中的洗礼才能得救,这逻辑太不严密了吧。

 

你真正接受了耶稣作你的救主你就能得救,但不要在这里论断别人下地狱,

自以为掌握了得救的特殊法门的人要小心自己的骄傲惹神不喜悦。

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