【讨论灵恩】打开天窗说亮话

aaron123123123

哦。知道你 对 雅威，对 耶和华 的意见了。

那，你以为怎么办呢？
改一下中文圣经中的神的名字？

现在，我是讨论 三位一体！别扯开去！

“对于三位一体或者三一神的认识必须是基于圣经的。”

空喊口号，有什么用？
这对弟兄姐妹们有什么造就？

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-7-8 18:34
“对于三位一体或者三一神的认识必须是基于圣经的。”

慢点下结论，不要带情绪在字里行间。

你的看法是耶和华的使者是耶稣基督。

我在和ppp弟兄讨论的时候提过的。

耶稣基督道成肉身是在童女玛利亚圣灵感孕的时候。

这是解释圣经的态度和方法造成的不同。

我没有否定ppp弟兄的说法，但是你以自己的所知和观点强迫别人接受，这样的态度就是问题了。 这样的态度就像反对倪柝声或者唐崇荣的人一定要让别人和他的观点一致。这个就只有在填鸭或者洗脑的体系下才会有的奇怪的现象。

aaron123123123

“你的看法是耶和华的使者是耶稣基督。”

这个都有疑问？

所以，在旧约圣经中没有耶稣基督？

呵呵，哈哈。

你的道理太“纯正”，太基于“你的圣经”。

论坛中有许多弟兄姐妹，有目共睹。

你说出来，大家就明白了。

送你一句经文：

也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。  (哥林多前书 10:4 和合本)

晚上做梦的时候，思想一下“这位灵磐石（就是基督）”。

不知道你是在看什么圣经？

你混乱神的道理，要到几时呢？

aaron123123123

火上冰 发表于 2021-7-8 18:38
慢点下结论，不要带情绪在字里行间。

你的看法是耶和华的使者是耶稣基督。

“我没有否定ppp弟兄的说法，但是你以自己的所知和观点强迫别人接受，这样的态度就是问题了。 这样的态度就像反对倪柝声或者唐崇荣的人一定要让别人和他的观点一致。这个就只有在填鸭或者洗脑的体系下才会有的奇怪的现象。”

这恰恰是你在论坛里的一贯作风，一贯如此。

你倒是自由自在，却由不得别人稍稍这样。

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-7-8 18:41
“你的看法是耶和华的使者是耶稣基督。”

这个都有疑问？

你责备和提醒我收到。谢谢。

灵磐石与道成肉身的耶稣，以及摩西五经与保罗在哥林多书信之中所提的和你的思想是不同的事情。

你的言论和一贯的做法早已经习惯。

你的文革风格，我也应该早就接受才是。

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-7-8 18:49
“我没有否定ppp弟兄的说法，但是你以自己的所知和观点强迫别人接受，这样的态度就是问题了。 这样的态 ...

是吗？

希望别人警醒我不认三位一体，为要定罪和打击。

希望别人反对我是霸权，希望群起攻之。

希望以我的方式去责备混乱神的道。

恩，你的批评我都收了。

希望多听到你不是文革风格的，平和的交流。

您年纪怎么说也是长辈年纪。不应该和孩子一样，显得你幼稚，不过也没关系，老小孩吗。 别动真气。

我们都需要面对永恒的。

aaron123123123

“耶稣是雅威，是唯一的那一位”

？？？

忽然想到，难道这位认可倪柝声、李常受的“神论”？？

———
从前，有一种神学这么说：圣父到地上的时候，就变成圣子；后来，圣子上天、回来，再变成圣灵。我告诉你，三十年前，有一个华人教会很重要的传道人就是信这样错误的异端，我现在不提这个人的名字，必要的时候我可以提，因为我不是造次，我不是造话，我是从他教会上个礼拜印出来的讲章第一段看到，我才发现，这样重要的领袖，信仰错到这个地步。如果圣父变成圣子，那么，圣子只是一个人；如果圣父变成圣子，这个人怎么统管万有呢？而这个父成为子的人被钉在十字架上，他死了，死的时候，宇宙不是大乱了吗？所以呢，这个叫做“圣父受苦说”，这是一种异端。
- 摘自唐崇荣 约翰福音35讲
你所要的倪柝声关于“父变子，子变灵”的资料，散在于他许多文章中：
1、“谁是圣灵？圣灵是主耶稣的第二个自己；子是父的第二个自己；照样，圣灵是子的第二个自己，不过是换了一个样子而已。” —（见《初信造就》的“读圣经”；另参《基督徒基本认识与操练》上册，第47-49页。）
2、“曾有一次你就是父，现今的你就是圣灵，他是你的另一个态度、你的第二情形。” —（倪编《诗歌（1052首增订本）》第456首，第5节。）
3、“但你今日已在灵里，你已成为另保惠师。” —（倪编《诗歌（1052首增订本）》第450首，第4节。）
4、“从前你是我救赎主，现今你是我保惠师，…我今因你所成圣灵，住在心里不断启示…” —（倪编《诗歌（1052首增订本）》第475首，第2、3节。）
李常受继承了倪柝声以上的理论，并加以发挥，成了有系统的异端理论：（！）
“他的复活，就叫他进入圣灵里。所以，主耶稣死而复活，乃是叫他进到另一个化身 - 圣灵 - 里。道成肉身以前…他乃是父；等道成肉身…他就是子；经过死而复活…他就是灵；父怎样藉着道成肉身，在子里面显出来，子也照样藉着死而复活，在灵里显出来。”
- 摘自李常受著《生命的经历》第151页
———

这分明（至少）就是异端，无异。


（

说实话，我一直对倪柝声的神论没有感到有什么不对的地方，一直以为倪柝声所说的神，就是传统意义上的三位一体神论。

在看到唐牧师的信息，以及紧接着有人对李常受的相关信息的补充，才发现，“原来是这样啊！”

今天，看到“耶稣是雅威，是唯一的那一位”，想想，这也对啊。

但，为什么这位就是 刻意 要避开“三位一体”，是不是也是，“原来是这样啊！”？？

）

火上冰

aaron123123123 发表于 2021-7-8 20:37
“耶稣是雅威，是唯一的那一位”

？？？

加油。

你为什么不使用同一个标准对照思考，对照你的圣子耶和华呢？

你的头脑清醒吗？

你是狼还是犬类？还是羊？

为什么凶残残暴的样子，让我想起钉耶稣十字架的暴民？

约翰福音三章十六节的希腊原文你读过吗？

你还要显露你的头脑不清醒到什么时候？

aaron123123123

再说一遍：

圣父，圣子，圣灵，三位都是耶和华（“自有永有者”）。

圣父是耶和华，圣子是耶和华，圣灵是耶和华。在永恒中。

（
难道不能说，圣父（是）耶和华（神），圣子（是）耶和华（神），圣灵（是）耶和华（神）？

- 待证。）

三位一体，三位而一位（三而一）的独一的创造主耶和华神！

阿们！

passlove

我的一点看法,也请弟兄姐妹思考和指正

一.神现在在哪里? 有具体的地方或空间中吗?
二.永恒?   从何时开始从何时结束 永恒是存在于一个时空中吗?
三.神是一定要以人形存在吗?
如果能理解这三点,一个是空间.一个是时间. 一个是形体.只要不用人的理性用时空和形体去束缚神 那永恒之中 父生子 永恒之中父子圣灵的合一就可以理解了. 这是要抛开一切现实主义的. 神在哪里.在永恒之中.