耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索（诗129：4）

知识和灵性

火上冰 发表于 2020-5-5 10:03
爱神的人是神所知道的.

表达自己爱神爱人的心，让别人知道你对主的爱情，回到自己的内室之中吧！

为真道极力争辩是对的，该说的说完就行了，不必无休止没完没了的，会败坏我们的灵性，使我们在主前犯罪，你没完没了的，故意用言语过激挑动，是在故意制造纷争，这点你不懂吗？

火上冰

原谅我实话实说，你的灵性实在不是我的榜样.

但以理书第六章讲但以理的灵性在王面前蒙恩，被争竞之人嫉妒.
你的灵性不过是你自娱自乐，自己习惯的自我中心不要基督的习惯性本相.

我心里很厌烦在宗教之中善于演戏的说教的半吊子师傅.

雅各书3:16
在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事.

那不肯悔改的人，怎么能够堵住上帝差遣去责备他的人的口呢？

火上冰

提摩太后书 4:3-4

关于末世的预言就应验于此.

知识和灵性

火上冰 发表于 2020-5-5 10:40
提摩太后书 4:3-4

关于末世的预言就应验于此.

纷争也好，争辩也好，都是你们找到我的帖子乱说话，说的都是没影的事，我没有一件找你们的帖子说什么吧？这一切乃是你们主动兴起争辩或是纷争，都是由你们引起的对吧？尤其你不断先起风浪，还没完没了的故意挑动是非，净说一些没影的事，能把鸡毛d当令箭，夸大其词，夸张言语，绞尽脑汁给人找毛病，找不到的时候，就耍无赖作风，没完没了的整一些没用的话题跟帖，一发就好几个帖子，从昨天就算你憋住，你就是憋不住，属血气之人怎能憋住呢？当年的法利赛人一伙，也就是一直把主耶稣害死才罢休，你这样做就是效法了法利赛人一伙的作为，对不对？

知识和灵性

火上冰 发表于 2020-5-5 10:40
提摩太后书 4:3-4

关于末世的预言就应验于此.

纷争也好，争辩也好，都是你们找到我的帖子乱说话，说的都是没影的事，我没有一件找你们的帖子说什么吧？这一切乃是你们主动兴起争辩或是纷争，都是由你们引起的对吧？尤其你不断先起风浪，还没完没了的故意挑动是非，净说一些没影的事，能把鸡毛d当令箭，夸大其词，夸张言语，绞尽脑汁给人找毛病，找不到的时候，就耍无赖作风，没完没了的整一些没用的话题跟帖，一发就好几个帖子，从昨天就算你憋住，你就是憋不住，属血气之人怎能憋住呢？当年的法利赛人一伙，也就是一直把主耶稣害死才罢休，你这样做就是效法了法利赛人一伙的作为，对不对？



网络不好，一发就两个，下面就此贴来一个链接吧：http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... &extra=page%3D1

火上冰

老先生，实在对你的争辩觉得没有意思.

基督徒的信仰从来就不是凭借血气争战.

我早就有言在先，不是为了我有负担和有过交通的弟兄姐妹的益处，我才不会闲的沾染你这一身的臊气.

对了，怎么你的言语没有那圣道具有的改变人心的馨香之气呢？


荒凉！荒凉！荒凉！

半吊子师傅，缺乏最基本对圣经神的启示的敬畏，难怪只能成为弟兄姐妹反面反省的例子.

知识和灵性

火上冰 发表于 2020-5-5 11:43
老先生，实在对你的争辩觉得没有意思.

基督徒的信仰从来就不是凭借血气争战.

圣道改变人心，也要看什么样人，你说那些人回转，就不会把主耶稣送上十字架了。你凭着刚硬的心，你们来到我帖子，一直都是攻击诽谤寻找资料，捏造陷害，你们可憎有悔改之心，侵犯别的国家，你让别的国家去认错吗？你们好争善斗之人，只能叫纷争扩大，岂能让纷争止息呢？不断劝你放下，你就是没完没了的，还强辩有意义吗？
   至于你说的反面教材，乃是你认为的反面教材。在我这里乃是见证耶稣真道所遭受的患难，逼迫，打击，陷害，诽谤。你们拼凑材料，使无罪成为有罪，计谋不成，就恼羞成怒，胡乱诋毁，下不来台阶，就没玩没了的磨叽，你说是不是这样？

火上冰

罪人需要救主，病人需要医生。

基督徒见证的是救主耶稣基督，传讲和持守的是耶稣基督的见证。

你的解经是你常年读经和自己的领受，许多特色是你生活的环境造成的。而你在圣经的教导上是可被质疑的。

从一个服事神的角度，你是一个失败的例子。这也是在当今网络时代一个反面的教材。

话又说回来，一个解经被质疑的人仍然可以被上帝使用。你服事的主人为你的服事负责，只是看你言行争辩和苦的不得了的为自己争辩的果子上，你这人能说不能行，你这样的人，只能被质疑为“半吊子”师傅。你奉差遣做的事情自然有差遣你的主人对你负责，你没有受打发，那么你自己就必然落入以自己为中心的愁苦之中。

从你“勤劳”的分享之中，有的是你自己的体会和多年做基督徒的经历的累积，但是更多的是自己要讲一些东西，藉着圣经来本末倒置的混乱自己的言论。这是我上述所讲的，你对圣经的态度是有问题的。

回到以弗得这件事情上，士师记秉政的时期，本来就是人心按照自己内心以为正的去行，以弗得是祭司的服饰，在你这里被你模糊的读圣经，对圣经不认真的态度记成了士师穿的衣服。从这些细微之处，不仅说明你对圣经的态度需要调整，对你脑海里的那些根深蒂固的许多概念都需要每次重新回到圣经的启示的源头去更新自己的认识。

这些是你的硬伤！也是我此处所讲的，你的认识和你的言行的果子是论坛中比你年轻的弟兄姐妹的反面教材。

论坛是公开的，我的言语有不当的地方，欢迎约拿弟兄，各位版主，或者是任何年长的年幼的弟兄姐妹指正，如我对你直言不讳一样。

从你一幅“苦大仇深”，每一个人都与你为敌的状态来看，你需要先去得到属天的平安！失去那一份平安的结果： 你真是苦啊！ 这么多人要苦害，逼迫，陷害，诽谤你。 你好可怜啊！ 老兄，希望你能平安。

火上冰

【士8:27】基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。

士师记此处的以弗得似乎被那时的以色列人当作了是据有某些特殊力量的外衣。此处并没有讲基甸以以弗得为自己的衣服。从士师记两个附录之中，米迦制造以弗得和神像这件事情上更加说明了彼时的混乱。

这样的一个礼坏乐崩的时代，大祭司的衣服都被如此崇拜，约柜被掳也必然成为一个神的审判临到与神立约的群体的一个必然结果。但是上帝为自己的见证负责。我想这些是需要提醒你去读圣经注意的地方。

举此一个例子，并不是认可你别处混乱的解经。希望你真的明白！

火上冰

【诗129:1】（上行之诗。）以色列当说：“从我幼年以来，敌人屡次苦害我。
【诗129:2】从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。
【诗129:3】如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。”
【诗129:4】耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。
【诗129:5】愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
【诗129:6】愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。
【诗129:7】收割的不够一把，捆禾的也不满怀；
【诗129:8】过路的也不说：“愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。”

回到此贴129篇，取其一节，继而夹杂自己的思想来一篇断章取义的讲论。没毛病，但是却显露出对圣经态度的硬伤。

主耶稣在旷野，面对的试探就是曲解和断章取义的圣经申命记的教导。 这也是我为什么说老先生您是论坛之中的弟兄姐妹的反面教材的原因。