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“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’
有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说:“诫命中哪一条是第一要紧的呢?”耶稣回答说:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,你要听,主我们 神,是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”那文士对耶稣说:“夫子说, 神是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的神;并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”耶稣见他回答得有智慧,就对他说:“你离 神的国不远了。”从此之后、没有人敢再问他什么。
耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
你的那些问题都并非新鲜新奇,在圣经中都有解答,你自己不看查看,反让别人为你那不知所谓的问题引用圣经。你搞得自问自答是更加没有意思,前面的人都已经说够了。你既然那么相信你心中的答案,奉为圣旨,那么还来问我们这些糊涂的人干嘛。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。
这两段话来送给你,说你无知,无中生有是不冤枉你。人家老子是正正经经的历史人物,中国古代的学者贤人,你怎就把他这个人当成道教了。你要是个外国人也就罢了,你如果是一中国人你就应该为你那些发言而惭愧,因你有眼不识金镶玉。对不了解的事就随便发表恶性评论,正好说明你的品位低下。下士讥嘲的对象,上士却奉为至宝,这就是道的特质了。
我是不知道你究竟是哪里来的自信为别的族群得救与否高谈阔论,你就认为自己一定能进入窄门吗。你比他们强在那里,是你有超群的智慧,还是你发明出的什么东西来泽披苍生。如果你认为他们德才兼备的人都是无法得救,那么你又凭什么来得救。你也只是因为别人可怜你,在激流中拉住别人丢给你的绳索罢了,你还搞出什么优越感了。还什么“你认为不信基督教传的福音能得救吗”。能不能得救的最高解释权在于大审判长耶稣基督,而不在于你。弄出一副高高在上的样子你是给谁看呢。还亵渎上帝,你认识上帝吗。
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