加尔文神学预定论的错误

pablo

浪子啊 发表于 2019-4-5 16:23
神的使徒和先知以及众多忠于神的仆人，多数都是被人杀害的，他们却没有杀过人。 主耶稣稗子的比喻 ...

你读过，理解了吗？我问的什么？你回答的是什么？
主说你们回答要口里时常带着和气，你忘了吗？
你来这里提出问题欢迎，但是要客观正面的讨论，辩明真理，而非争吵败坏人。

pablo

六七世纪的先知？我们现在不接受教会时期有先知和使徒。最少在先知证明自己的先知之前不接受那些自诩是先知的人。
你提到的老先知害死年轻先知的这个故事是很耐人寻味的。

pablo

火上冰 发表于 2019-4-5 17:00
六七世纪的先知都是说，只有自己是真的，只有自己才是正的。那些结不出好果子的“先知”的心比这种描述还 ...

六七世纪的先知？我们现在不接受教会时期有先知和使徒。最少在先知证明自己的先知之前不接受那些自诩是先知的人。
你提到的老先知害死年轻先知的这个故事是很耐人寻味的。有时间可以讨论一下。

主赐力我吧

浪子啊 发表于 2019-4-5 16:08
如果加尔文的预定论是对的，那么神的话会是欺骗人吗。他愿意万人得救，明白真道。不愿有一人沉沦 ...

这里抠字眼一下，即使把万人看作是众人，也有可能理解为神所拣选的众人。所以圣经还是没有矛盾的，只是我们怎么正确理解圣经。

辩论的重点，应该还是神为什么那么狠心，预定人下地狱，我的理解还是人本来就是灭亡的。

解释圣经往往要从一个总的意思去看，你提到的这节圣经，如果从字面上看，会跟下面的圣经有矛盾的
【赛6:10】要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
【太13:15】因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
这样内容而且还至少在旧约，新约重复了4遍。
但神是神，不可能前后矛盾，也不需要撒谎，只是我们是否正确理解圣经。

而且如果神愿意所有人得救是他的必然心愿，那么有一些人的能力竟然能够抗拒神的能力，不去天堂而去了地狱，那么这一位到底还是不是神是要打个问号的。相比之下，个人认为加尔文的推理要严谨很多。

火上冰

pablo 发表于 2019-4-5 18:02
六七世纪的先知？我们现在不接受教会时期有先知和使徒。最少在先知证明自己的先知之前不接受那些自诩是先 ...

以弗所书第二章20说的是什么?

有的人只会听到“和受恩姐妹在一九二几年和倪柝声弟兄一起祷告，主啊难道你要让这一年过去吗？你还不来吗？”，于是就有人头脑里有了等待主再来的知识，等待主再来没有错，但是却是人云亦云的等候主再来。更有人口号性的把主再来挂在嘴上，巴不得聚会是最后一次等等，这样的口号真的是预备好迎接主再回来了吗？

对于一次得救永远得救的问题与分辨，对于灾前被提灾后被提，有无千禧年，包括人是分灵魂体还是灵魂和身体，这些概念本身其实和使徒与先知的职分在二十一世纪是否还存在一样，都是很常见的问题。相应的，许多人对于解经总是觉得自己的领受才是对的，那么我个人觉得真的需要去接触下外面“公会”里面同蒙天召的弟兄姐妹了。

年长的弟兄是当代教会的“财富”，作为小子仍需要独立思考。使徒与先知的恩赐的问题在当下可能更多是因为灵恩运动教导之中不符合圣经的地方。换个角度思考，知其然知其所以然，可能会更合宜一些。

我想我这些话说您说的是不是有点重了。
此外我是不认同创世纪1:2节的一些解经的。