罗马书第七章第二部分逐节注释

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 08:41
《灵历集光》读过，他的后人又整理的日记。没读过。

以前有一个牧者带我们，他最经常用的就是“否定” ...

回到你自己委身的教会去吧！

你对自己教会的牧者都内心一千个不忿，外面就是打雷你也听不到的。

有没有真钞，看你自己的家庭，看你自己与人的关系。不是那一堆你自己觉得很好的理论。 话说到此，再说就“伤感情”了。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-7 09:31
回到你自己委身的教会去吧！

你对自己教会的牧者都内心一千个不忿，外面就是打雷你也听不到的。

弟兄你受不了啦。弟兄你想想，如果你在家里教育孩子，只是否定，没有确切的正确答案教育他。孩子就会被破坏，而不是被培养起来。

可能弟兄长期待在海外教会，情况不一样吧。国内教会的教牧情况，是比较复杂，也是要求比较深入的。否定式的牧养，只遇到一个牧者，就是灵恩派的传道人。走内里路线的弟兄姐妹，也是耐心教导“正确答案”的。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-7 09:31
回到你自己委身的教会去吧！

你对自己教会的牧者都内心一千个不忿，外面就是打雷你也听不到的。

就让我和弟兄之间的直觉感受吧。首先弟兄有服事神的热心，而且好道且孜孜不倦。生活也比较优越。这些都是神赋予弟兄你的恩典。

我和弟兄有类似之处。但是我们两个的经历又不一样。所以产生了分歧。你在北美，我在国内。这是环境不一样。海外的华人相对都是精英强人多一些，国内则情况大不一样。北美环境有它的优点，也有海外华人的种族局限。国内华人则高高底底，上上下下，反映华人的情况更全面一些。

再一个就是对改革宗圣经要义的领会，我们俩也出现很大分歧。但在学习改革宗圣经要义这件事上，我感觉你没我那么认真和态度。我为此投入许多的时间精力。这是神赋予我的快乐。在此谢谢弟兄当年的推荐。我就长江后浪推前浪咯，我吹牛一下，呵呵。

最后一个就是从神领受的实证恩典（圣道与实践）有不一样的地方。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 09:44
弟兄你受不了啦。弟兄你想想，如果你在家里教育孩子，只是否定，没有确切的正确答案教育他。孩子就会被破 ...

哈哈，我没有受不了哦。
我是结合别的帖子里，你的发言说的。你的处境遇到的问题，教会牧养，灵恩和“内里生命”路线，我也一样经历不一样的环境。

我不敢说自己比你强，还是回到别处帖子和你讨论的，先把自己完全摆上罗马书12章的位置。许多圣经许多经历只有被圣灵开启了，对我们各自己的人生，信仰和前面的道路才有意义。

上帝的道不是是而又非的，我是希望我自己和你能够彼此劝勉成为真正的你我内心所渴慕的虔敬体现在里里外外的“清教徒”。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 10:03
就让我和弟兄之间的直觉感受吧。首先弟兄有服事神的热心，而且好道且孜孜不倦。生活也比较优越。这些都是 ...

每一个人的环境背后都有上帝的手，网上素昧平生，无法更多交通各自的见证。

不再多述，我身上的经历和你讲不清楚地。 我们环境虽有不同，上帝所赐恩赐也是不同，许多东西没法跟你讲透。上帝自己的工作祂有自己的时间和方式。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 10:03
就让我和弟兄之间的直觉感受吧。首先弟兄有服事神的热心，而且好道且孜孜不倦。生活也比较优越。这些都是 ...

此外，我人不在北美。 身居海外，回头看都是上帝的恩手与带领。 说句大白话“都是命”。人来海外，也是“身不由己”，其实人生的每一步路都不是自己能够左右的。

《灵历集光》就是宋的日记。 名字好像再版的叫《失而复得的日记》。


阅读改革宗书籍多有什么好喜悦的呢？受教于最好的拉比跟前登峰造极的发热心也比不上扫罗的经历。我是经历过人有了知识的骄傲，那种骄傲是一而再再而三的冒臭气的。
还是那句话，提改革宗提的多了让人反感的。你人在改革宗，却给人感觉是个“阿民念”分子，这是你的悲哀！！！


“只是否定，没有确切的正确答案教育他。孩子就会被破坏，而不是被培养起来。”


你这论调是许多“灵恩”人士的论调。 孩子要被收拾得，尤其是野惯了的。

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-7 10:27
此外，我人不在北美。 身居海外，回头看都是上帝的恩手与带领。 说句大白话“都是命”。人来海外，也是“ ...

弟兄你尝试一下，去说“是”，去说“确定答案”。你就会发觉自己的语言匮乏，或者自己还没有进入真理的地方。

因为以前我们都习惯“是似而非”的“神秘性领受”，而没有心力说出“那是”。所以发表否定，轻松。发表真确，就难。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 11:09
弟兄你尝试一下，去说“是”，去说“确定答案”。你就会发觉自己的语言匮乏，或者自己还没有进入真理的地 ...

“弟兄你尝试一下，去说“是”，去说“确定答案”。你就会发觉自己的语言匮乏，或者自己还没有进入真理的地方。

因为以前我们都习惯“是似而非”的“神秘性领受”，而没有心力说出“那是”。所以发表否定，轻松。发表真确，就难。”

你这样说，我只能把你归入到落入“异端”教训的被迷惑的人的行列了。


许多在迷惑之中的人比你还要“确定”，比你还要“真理在握”。


不再和你多言！ 按照改革宗的标准，你是异端！

lingshigong

火上冰 发表于 2018-11-7 11:16
“弟兄你尝试一下，去说“是”，去说“确定答案”。你就会发觉自己的语言匮乏，或者自己还没有进入 ...

楼主: g3927，这位弟兄的分享。就是在分享他所领受的“是”啊。弟兄你不是从倪柝声的聚会处出来的吗？是和所是的道理，不是你曾经所领受的吗？你这样定人异端，是出于血气的。

火上冰

lingshigong 发表于 2018-11-7 12:10
楼主: g3927，这位弟兄的分享。就是在分享他所领受的“是”啊。弟兄你不是从倪 ...

你在改革宗聚会，却无视改革宗宗派的会议，信经与对阿民念主义的定论。
这是你一再矛盾之处。

这也是你所建议的，我的言语说出确定的答案。

你无需顾左右言他，我在哪里聚会又能怎样呢？ 我对高举倪柝声的人说话一样不会客气。