关于方言祷告

火上冰

yndjjdt 发表于 2018-1-26 12:15
你更愿意相信基督教名人说的，而不愿意相信圣经说，随你便！

你根本就不尊重圣经，你就是听从那些你跟从的人的教导而出的问题。

那些人彼此受荣耀却不肯受从独一真神来的荣耀，更加不明白基督的道理。空有敬虔的外表而离了敬虔的本意。

尊重圣经！ 勿要错解，谬解，强解圣经，那是自取沉沦的道路。

火上冰

yndjjdt 发表于 2018-1-26 11:48
你这等人论断自己所不知道的——这句话说给你自己听！

说别人勾引，而你自己是在放毒。保罗企盼信徒都 ...

你这种污蔑的言论背后所护卫的就是你自己不肯去思考和分辨的那些出于人的欲心所离弃真道的教训。

请你重新去你所引用圣经的前后文去在神话语的光中去洗净自己的思想。

放毒的恰恰是内心自高自大，不受约束，不尊重圣经，也不明白的在迷惑之中的人。

你要护卫的是你自己的有限的思想和有限的表述。人不对的时候，神放任这样的人有一颗生发错误的心。请看以下圣经：

这不法的人来到，是照着撒但的行动，行各样的异能奇迹和荒诞的事，并且在那些沉沦的人身上，行各样不义的欺诈，因为他们不领受爱真理的心，使他们得救。因此，　神就使错谬的思想运行在他们当中，让他们相信虚谎，叫所有不信真理倒喜爱不义的人，都被定罪。
(帖撒罗尼迦后书 2:9-12 新译本)

yndjjdt

火上冰 发表于 2018-1-26 12:41
你这种污蔑的言论背后所护卫的就是你自己不肯去思考和分辨的那些出于人的欲心所离弃真道的教训。

请你 ...

可怜的人！

火上冰

yndjjdt 发表于 2018-1-26 11:48
你这等人论断自己所不知道的——这句话说给你自己听！

说别人勾引，而你自己是在放毒。保罗企盼信徒都 ...

“说别人勾引，而你自己是在放毒。保罗企盼信徒都说方言，而你说不需要，你是在删减圣经，你所做的就是放毒。”

你读不懂圣经，不尊重圣经，更加不会明白自己被迷惑在什么地方。

读圣经不要断章取义，更加不要把自己放在一个不会错误的位置，那样的迷惑只会让人在自高自大之中，无法因信耶稣基督而有得救的智慧。你若是属于耶稣基督的，就要明白，你所信和所思想和所传的都必须首先来到神的同在的光中接受审判。将造物主应当受的敬拜和荣耀归给生命的主宰，而不是继续被那些必将被捆绑丢入地狱火湖的堕落污秽之物的迷惑。

火上冰

yndjjdt 发表于 2018-1-26 12:46
可怜的人！

买了假货，信了虚假和谎言的你是最可怜可悲的。愿道成肉身钉十字架的基督耶稣的光今天就光照你！

yndjjdt

火上冰 发表于 2018-1-26 12:49
买了假货，信了虚假和谎言的你是最可怜可悲的。愿道成肉身钉十字架的基督耶稣的光今天就光照你！

一笑了之！

火上冰

yndjjdt 发表于 2018-1-26 12:56
一笑了之！

你信的是什么? 是你自认为方言的恩赐还是你自以为的道理?
我指出的是你错解圣经，谬解圣经的错误，请你严肃对待。切莫断章取义！

kj-yy

火上冰 发表于 2018-1-21 02:22
许多在灵恩教导影响下的弟兄姐妹的言行果子有许多相似之处。

神是使人安静的。安静持守耶稣基督的吩咐 ...

弟兄，说方言=不持定元首基督，是你的逻辑推理吗？

另外你从看某些教会的某些弟兄姐妹的行为得出结论，还是专注看圣经怎么说，保罗怎么说做判断？以看别人的行为来分辨，而不是圣经，怎么能持守元首基督？

保罗在哥林多前书是责备哥林多教会的人聚会的时候用不适当的方式使用方言的恩赐，而不是针对方言本身。

kj-yy

aaron123123123 发表于 2018-1-26 12:08
也说一点。
保罗所说的“信徒都说方言”，时间是在当时还未完成新约圣经，是在保罗写书信、传道的时候。
...

我也说一下,
保罗说“说方言的，是造就自己”，保罗希望信徒使用方言的恩赐造就自己，那当然是“我愿意你们都说方言”。

启示录上“也不增加，也不减少”指的是圣经，但是方言不是经文。

方言更不是一种“特别启示”，方言只是圣灵恩赐中的一种。

火上冰

kj-yy 发表于 2018-1-28 23:48
我也说一下,
保罗说“说方言的，是造就自己”，保罗希望信徒使用方言的恩赐造就自己，那当然是“我 ...

方言是地方话。是福音书时代罗马帝国横跨欧亚非大陆不同人种地区所说的语言。犹太人散局帝国各地，在犹太人节期来到耶路撒冷过节，这些人说起乡谈。而你所说的方言，是什么呢?

和前面的帖子相比，这条回复至少是经过你的大脑思考的回答，不是简单的回复几节圣经。也不是给人扣假冒伪善的标签。读圣经首先是读给自己的。读圣经要读上下文，要说说你理解那种方言，我有许多的经历，真的假的都有，但是记住，读圣经不是只引用那些掺杂着自己的想法的部分，一个习惯断章取义的人读圣经，读来读去都是“支持”自己的想法，这样不仅本末倒置，还会更深的陷入误解圣经的试探。

关于持定元首，是歌罗西书第二章，彼时歌罗西教会面对的那些混合有异教色彩的“基督教理论”的情况底下，福音的执事保罗写信劝勉在歌罗西的弟兄姐妹。许多被异教思想，不是持定元首的教导和思想影响那时的基督徒，那些人敬拜天使，虚意谦卑，却并不能为人带来福音的果效也就是救恩。 许多当代处于某些教导下的基督徒，对于天使的态度是与基督徒的信仰相悖的。基督的超越性是歌罗西书第一章所讲的内容。

人的思想不可靠，回去圣经上下文重新对照自己的思想和自己所听到的教导吧！ 你若自认为自己的认知是正确的，那就没有必要再讨论什么了，不是吗?