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楼主: 传道书
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怎么我们这里的教堂是星期日聚会?

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 楼主| 发表于 2015-1-14 09:49 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-14 09:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 火烧云 于 2015-1-14 10:36 编辑
yfjpwm 发表于 2015-1-14 08:07
我真的不明白怎么生活在二十一世纪的基督徒还在争论割礼不割礼的问题呢?因为这个问题早在使徒时代就以解 ...

“割礼”的问题解决了,有经文为证,很好。“安息日”的问题照样也解决了,  也有经文为证:你们谨守日子、月份、节期、年份,我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。 (加拉太书 4:10-11 和合本)。保罗说“割礼”只是“无益”,但他为“守日子”的人感到“害怕”!

我们基督徒传福音和你们不一样,我们一定先用“律法”让其知罪(绝不废除律法),领ta到十字架下面仰望耶稣!
你们传福音是把自己都守不了的律法的轭驾在人脖子上,让其恐惧战兢,是把人拦在福音大门之外。

我们不是因为惧怕而“守律法”,是因感恩而讨神的喜欢。律法已被耶稣成全,我们不用借着守律法挽回神的愤怒。只须在基督里就有能力、心甘乐意地活出比“律法”更高要求的见证。
你们妄想凭行律法称义、成圣,已经超出保罗“害怕”的范围,属于“恨不得”你们把自己割绝的范畴了。






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发表于 2015-1-14 10:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 火烧云 于 2015-1-14 10:38 编辑
yfjpwm 发表于 2015-1-14 08:52
太18:20 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
我可以回答你律法的功用 ...

“安息日”这个日子守不住了,聚会都没有的人。。。。。。
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发表于 2015-1-14 10:15 | 显示全部楼层
传道书 发表于 2015-1-14 09:43
to:约拿
我想和你说的都在28楼了
至于你说的:

你搞错了,律法是一个整体,十诫并不是另外一部律法,你不可以把十诫分割出来。

你到任何一个国家,都必须遵守那个国家的全部法律,而不是一部分法律而已。

同理,当你去到另一个国家之后,原先那个国家的任何一条法律就已经与你没有任何关系了。你到了新的国家,就遵守新国家的法律。

而你的错误就在于,自己把神的律法分为“永恒”和“暂时”两部分,选择性地遵守,然后以此为你骄傲的资本。


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发表于 2015-1-14 10:29 | 显示全部楼层
传道书 发表于 2015-1-14 09:49
或许有不少弟兄已经说不全十条诫命的内容仍觉得无所谓,
那么,十诫是什么?
是神与人立的永约!如果一个基督 ...

你啥时候跟神立过十诫之约?自作多情!

你仔细看圣经,上帝在向以色列人颁布律法的时候说什么“我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。……”然后下面才是十诫。请问你或者你的祖宗啥时候在埃及做过奴隶,以至于上帝把你从埃及领出来?

摩西先将约的主要内容说明与百姓听,百姓都齐声响应说:“耶和华所吩咐我们的,我们必遵行。”于是,摩西吩咐将神的命令写起来,立了一个坛,接着以色列人十二个支派立了十二根柱子,然后分别献上燔祭和平安祭,把血一半洒在坛上,另一半则洒在约书及百姓身上。“旧约”因此便宣告成立了。

“旧约”和这约所包括的律法,是特别赐给以色列人的。申命记四章八节说:“又哪一大国有这样公义的律例、典章,象我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?”可见除了以色列国之外,没有别国具有这样公义的律例、典章,象摩西所传给以色列人的一样。

“他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过;至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美耶和华。”(诗147:19-20)请注意“别国”他都没有这样待过;至于他的典章,他们向来不知道。可见他只将他的典章律例指示以色列。

“他们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼义、应许,都是他们的;主就是他们的祖宗。”(罗9:4-5)注意:“都是他们的”很明显地是指旧约和约的内容——“律法”——是神和以色列人所立的。

基本上,基督徒跟“旧约”没有直接的关系。但因为“旧约”是预表“新约”,旧约许多原则,就是“新约”原则的规模,故旧约对基督徒,是按属灵的真理原则遵守,而不是按着字面遵守。严格说来,基督徒从未在“旧约”底下跟神发生过关系,因为神从来没有跟我们立过旧约,我们一信耶稣就在“新约”底下;所以我们一开始就在“新约”底下与神发生关系。也只因为有“新约”、我们才能成为基督徒,才能与神发生关系。

所谓“新”和“旧”是按犹太人曾经跟神立过的约来比较先后的。按外邦人来说,根本无所谓新与旧之别,我们只在“新的”的底下才成为神的儿女;因为我们根本没有跟神立过旧约,我们从来没有认识过神。虽然,在“旧约”时代也有一些外邦人蒙恩,但显然只属于少数。“旧约”时代外邦人之蒙恩,是要说明“旧约”所预表的救恩,不仅是为以色列人预备,也是为万民预备的。

所以基督徒对于旧约,并没有直接的责任,我们并不按字句的记载遵守旧约的规条,也不是要去重演旧约的历史,乃是要从旧约所记载的以色列人历史中,留心神所给我们的教训、榜样、鉴戒(林前10:11),并从其中认识神的作为,神行事的法则,神完美之性格与大能;以及各种可以应用在信仰生活上属灵的原则。《希伯来书》传达一个重要的信息就是∶基督徒不但不必依照犹太教的方式生活,也不能回到犹太教的规范之下。

你是外邦人,听懂么?你要入犹太教,也行,先行割礼再说。


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发表于 2015-1-14 10:46 | 显示全部楼层
yfjpwm 发表于 2015-1-14 09:04
现时,连那些不信主的有识之士都认为人类的未来充满着危机,人的道德的堕落、犯罪的剧增绝不亚于洪水灭世 ...

你现在是想要靠“守安息日”得救呢?还是想要靠“守安息日”讨神的喜悦?
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发表于 2015-1-14 10:50 来自手机 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2015-1-14 00:54
请你记得,是服从“上帝所有的律法”,而不是“挑选我喜欢的一部分律法来服从”。

你到朋友家做客,不 ...

就因为赔不起花瓶,所以你每个星期去一次朋友家砸一千多万的花瓶,这叫耍流氓比脸皮厚严重多了。
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发表于 2015-1-14 10:55 | 显示全部楼层
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发表于 2015-1-14 11:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 xm0755 于 2015-1-14 11:15 编辑
AlfredShi 发表于 2015-1-14 10:55
是啊,不过耶稣说税吏和娼妓这些砸了许多花瓶的人倒比那些想靠少砸点花瓶得朋友称赞的法利赛人先进神的国 ...

要靠行为称义的人,神必以他的行为来审判。
“神是个灵,所以拜祂的必须要用心灵和诚实拜祂。”(约4:24)
这段经文,他们故意视而不见!
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发表于 2015-1-14 11:21 | 显示全部楼层
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