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楼主: 想猫的人
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关于地狱的永刑

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发表于 2015-1-6 05:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-1-6 19:22 | 显示全部楼层
不是这样的,现在的信经信条都算基要真理吧,历史上岂不也是争论不休?
更何况火湖是永远的煎熬还是短暂的,不信的人的灵魂是灭亡还是永刑,在我看还不算基要真理。
我如果不学习,仅凭通读圣经能归纳出三位一体吗?未必。马丁路德发现因信称义的真理也不容易,他对圣经远比我们要熟吧。
综上,你的观点属人云亦云之说,并非事实,也与教会历史不符。
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发表于 2015-1-6 19:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 xm0755 于 2015-1-6 19:48 编辑

这人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前、在火与硫磺之中受痛苦。
他受痛苦的烟往上冒、直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的、昼夜不得安宁。(启示录14:10,11)

那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦、直到永永远远。(启示录20:10)

这两段经文,楼主弟兄怎么理解呢?
如果时间有限制,那你又怎么理解这个永永远远?
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 楼主| 发表于 2015-1-6 21:24 | 显示全部楼层
楼上,对此安息日会是有解释的。见犹大书1:7,提到“永火的刑罚”是指的所多玛,娥摩拉的人。问题是所多玛现在还在火烧吗?显然不是。这里的永火是指在没烧完前不灭。
地狱的火湖按安息日会的看法是在没烧完不信的人之前是不灭的,不信的人一一受审判,一一被烧,火湖一直要到把所有不信的人都烧完才灭。而具体到每个不信的人烧死是短时间。
当然这只是安息日会的观点,我也并不肯定。但这样理解我更能接受。
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 楼主| 发表于 2015-1-6 21:44 | 显示全部楼层
“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。” (犹7)这里说的“永火”,你们认为它是“一直燃烧”的意思呢,还是“完全烧尽”的意思呢?假如按前者的意思,理解成所多玛、蛾摩拉永远被焚烧,那么现在 不是应该继续在中东地区燃烧吗?所以,“永远的火”这样的表达方式,与其说是指火燃烧的过程,不如说是指被火烧成灰烬的结果。

这是网上查到的,供参考。
就算不是自己的亲人,是陌生人,甚至是伤害自己的恶人,真忍心其受永火的煎熬?被烫的体验大家都知道,不用我多谈。所以我倾向于不信的人身体和灵魂都灭亡,而不是永火的煎熬。
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发表于 2015-1-6 21:48 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-1-6 22:04 | 显示全部楼层
安息日会有错,但并不代表其所有与传统教会不同的都是错的。
另安息日会的学者对年轻地球论是有贡献的。
又,我信主前就看过安息日会的视频,讲但以理书的,我是受益的。安息日会是有错误的,所以我加入的是传统教会。
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发表于 2015-1-6 22:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 xm0755 于 2015-1-7 07:31 编辑

昼夜受痛苦直到永远,那就是昼夜受痛苦直到永远,
不能说因着恐惧就觉得神的惩罚太严厉,故而寻找他途将神的惩罚理解得温和些,这是一种危险的解经。
神的旨意该显明的已经显明,该隐藏的也无需去测度,关于永刑,我觉得从字面已经很好理解了。
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发表于 2015-1-6 22:37 | 显示全部楼层
想猫的人 发表于 2015-1-6 22:04
安息日会有错,但并不代表其所有与传统教会不同的都是错的。
另安息日会的学者对年轻地球论是有贡献的。
...
安息日会有错,但并不代表其所有与传统教会不同的都是错的。
依你这句话反推,那就是,你在怀疑,传统教会也有错的?
错不可怕,但是你要有力证。


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 楼主| 发表于 2015-1-6 23:12 | 显示全部楼层
传统教会当然会犯错,如盛行的观点“罪不分大小”
谈救恩确实罪不分大小,但日常生活,教会惩戒,罪当然分大小。
还有神导进化论,还有人类历史仅6000多年,这些都是错的。历史上还有地心说之类的。
传统教会当然会错。
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