保罗华许讲道节选

xm0755 · 发表于 2014-12-5 20:40

nandeht 发表于 2014-12-4 14:06
建议你试试firefox，chrome之类的。

歪了歪了！

Ichthys · 发表于 2014-12-8 12:26

嗯，不好意思，是歪楼了。

不过那些宣传保罗华许的除了污蔑和攻击，又不参与讨论。

他们不过是细水长流的要每天都发个保罗华许的视频上来，掺杂在正统讲道中，以为他们把山羊和绵羊长期混在一起，大家就认可山羊就是绵羊了。

xm0755 · 发表于 2014-12-8 17:36

是的。象保罗华许的这些东西，对神学知识没个基本的掌握的话，真的很容易被误导，被诱惑了。

Ichthys · 发表于 2014-12-9 13:30

xm0755 发表于 2014-12-8 17:36
是的。象保罗华许的这些东西，对神学知识没个基本的掌握的话，真的很容易被误导，被诱惑了。

是的。所以你现在有长进了，你的老师也许会向你推荐一下参考书，参考一下前辈圣徒已有的总结，避免走弯路。

我推荐的古德恩的系统神学，书名副标题就是“圣经真理入门”，是用非常清晰简洁的介绍，引用大量的圣经说明问题。

对于想猫纠结的罪的大小问题，这本书的介绍就不错，我贴了扫描页：

http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... page%3D1&page=2

有些人把思考建立在了错误的基础上，对成圣、安息日会、悔改等等许多问题上成了勤于思考，勤于犯错，可惜。

仓里的谷 · 发表于 2014-12-9 14:58

我读了一下那个英文版笔记, 发现很多岐义其实来自错误的翻译. 包括楼主标记并批评有错误的地方, 中文译文与英文差别较大. 建议楼主学学英文.

Ichthys · 发表于 2014-12-9 15:20

仓里的谷发表于 2014-12-9 14:58
我读了一下那个英文版笔记, 发现很多岐义其实来自错误的翻译. 包括楼主标记并批评有错误的地方, 中文译文与 ...

说明你只懂过去时，不懂虚拟语态。

春风细雨 · 发表于 2014-12-9 15:41

本帖最后由春风细雨于 2014-12-9 16:37 编辑

保罗华许的讲道如果能刺入人心，把人带到神面前，虽不完全，但也依然是神的仆人。就如芬尼一样。
而且所谓的完全，正统，只是基督信仰广大传承中一小部分人的传承认识而已，并不是衡量真理的绝对标准。

楼主你要评价保罗华许，最好对他的讲道多听一些，而不要只是听过一两篇讲道，不符合你的发痒的耳朵和迟钝的心，就否定他。

仓里的谷 · 发表于 2014-12-9 15:56

nandeht 发表于 2014-12-9 15:20
说明你只懂过去时，不懂虚拟语态。

我说其它的句子翻译的问题, 你又不是看不懂, 故意不提醒楼主.

虚拟语态又不是什么复杂的语法.
你说你#2贴的那句话? 没看出来. 你要理解成虚拟语气我也没法.

仓里的谷 · 发表于 2014-12-9 16:03

本帖最后由仓里的谷于 2014-12-9 16:05 编辑

再补充点, 老N你要真为楼主着想, 就该把两方面的东西都放在他面前, 告诉他事实是什么.
接不接受PW的讲道, 那是每人自己的事. 接不接受PW不能决定什么, 也不能否定什么.

春风细雨 · 发表于 2014-12-9 16:35

引用楼主的话：
你必须知道，救恩是借着因信称义而来，是借着信靠耶稣基督为主；而在信耶稣基督为主之前，一个人必须先认罪悔改（可一15；太四17；路廿四47；徒十一18）。<个人评语：因信称义是什么？因着信耶稣而“称得上”一个义人，不是因着信而“成为”一个义人。称义是神给的恩典，难道还要凭着自己努力？“经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。”(罗马书 4:3-5 )PW这样的大牧，为什么对这段经文就视而不见呢？凭着私意讲解圣经，会有什么结果？>一个人必须转离开罪、恨罪、恨神所恨的，并爱神所爱的。他必须不断地在圣洁上成长。

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悔改是基督教的基要真理，你的糊涂兄都没有指正你这一点，看来你的糊涂兄也是凭着私意要定人的罪。

《新约》使徒行传:
徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
《新约》使徒行传:
徒17:30 世人蒙昧无知的时后，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

《新约》希伯来书:
来6:1所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠上帝，
来6:2各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。

”因信称义“，寻迷羊异端也特别高举这个教义，可见只高举因信称义是不足够的，不一定不会偏差，有的人信了神，使徒却说他与真道无关无份：

《新约》使徒行传:
徒8:12 及至他们信了腓利所传上帝国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
徒8:13 西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

《新约》使徒行传:
徒8:18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒说，
徒8:19 把这权柄也给我，叫我手按著谁。谁就可以受圣灵。
徒8:20 彼得说，你的银子，和你一同灭亡罢。因你想上帝的恩赐，是可以用钱买的。
徒8:21 你在这道上，无分无关。因为在上帝面前，你的心不正。
徒8:22 你当懊悔你这罪恶，祈求主。或者你心里的意念可得赦免。
徒8:23 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。

你说一个被罪恶捆绑的人是合神心意的吗？基督徒只要信神就可以，不需要有离罪，恨罪，抵挡罪的努力，追求成圣么？

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